广西补缺四市行（四）梧州市

老五届万里行

2026年3月7日下午至3月8日在梧州市游览了骑楼城步行街、白云山景区、龙母庙、珠山晕区、中山公园。

梧州市，古称“苍梧”“广信”，是广西下辖地级市。梧州位于广西东部，扼浔江、桂江、西江总汇 ，

总面积为12588平方千米。

截至2023年11月，梧州市辖7个县（市、区）。

截至2023年末，全市常住人口283.30万人。

梧州市主要语言为粤语，可分为梧州市城区话、郊区话和郊县话。

梧州市属亚热带季风气候，年平均气温为21.0℃。

境内的地形特点为四周高，中间低。

在新石器时代，梧州就有人类聚居。

梧州有着4100年以上的文明史，2200多年的建城史。

曾是地总百粤的重镇和岭南地区的政治、经济、文化和军事中心，西汉高后五年（前183年），建苍梧王城，为梧州建城之始；唐武德四年（621年），始称梧州；民国十年（1921）始称梧州市；1950年1月1日，梧州市人民政府成立。

梧州市是广西东大门，是中国西部大开发十二个省中最靠近粤港澳的城市。

再生资源、医药食品、冶金机械、建材环保、电子信息、文化旅游为梧州市重点产业。

2023年，全市六堡茶年产量超3.5万吨，综合产值超200亿元；

“梧州六堡茶”列入全国农业品牌精品培育名单，首次进入全国茶叶区域公用品牌前20强，获评2023中国茶叶最具品牌发展力品牌。讨论52

梧州是一座历史文化底蕴深厚的岭南古城。

以广府文化为代表的岭南文化在梧州绵延传承，古苍梧文化是西江文化的根源，

梧州市也是岭南和珠江流域开发最早的地区之一。

历史沿革

先秦时期

新石器时代，今梧州市境域内就有人类聚居、生息、繁衍。经过夏、商、周，至春秋战国，在梧州活动的原始部落称“苍梧”人，为越族分支。据历史学界研究，苍梧古国（部落）距今约4700—4900 年，主要分布在广西西北部和东部地区、广东的北部和西北部、湖南湘江流域及南部地区，势力曾到达今湖南洞庭湖区。

虞舜时代（前2255～前2207年），全国划为12州，梧州属“荆州南境”之地。夏商周时代（前2000～前256年），梧州属百越（粤）地。周安王十五年（楚悼王十五年，前387年），梧州属楚。59

秦汉至南北朝时期

秦始皇三十三年（前214年），始皇统一岭南后，置桂林、象、南海3郡，梧州属桂林郡（一说南海郡）。汉高后五年（前183年），赵佗称南越武帝，封赵光为苍梧王。同年，建苍梧王城，这是梧州建城之始。元鼎六年（前111年），汉武帝灭南越国后，置苍梧郡，郡治苍梧王城，置广信县。59

西汉元封五年（前106年）交趾刺史部治所迁至广信开始到三国吴永安七年（264年），吴政权实行第二次交、广分治为止，梧州作为岭南首府历370年之久。

梧州市自建制以来，历汉、三国、魏晋南北朝，达700多年，一直为郡、县治所。

隋唐至宋元时期

至隋开皇三年（583年），改广信县为苍梧县。唐武德四年（621年），始称梧州。

宋神宗元丰年间（1078－1085年），梧州设元丰监，为当时江南六大钱监之一。

元至元十六年（1279年），梧州安抚司改为梧州路，设总管府，治梧州，辖苍梧县。

明清时期

明成化五年（1469年），由于两广农民起义频繁，明朝廷钦定在梧州设立中央政府的派出机构：两广总督府、总兵府、总镇府。明成化六年（1470年）梧州两广三总府建成，驻地凤凰台（今东正路、东中路及建设路一带）。这是中国历史上第一个总督府。

清朝，梧州属广西承宣布政使司桂平梧郁道梧州府、广西省梧州府，为府、县治。梧州辖苍梧、藤县、岑溪、容县、怀集、北流、博白、兴业、陆川9县，郁林1州。雍正三年（1725年），梧州改辖苍梧、藤县、岑溪、容县、怀集5县。

中华民国时期

辛亥革命以前，广西各地的农民起义严重地动摇清政府的统治。武昌起义后，革命党人刘崛等立即从香港赶回梧州，策动驻军和绿林武装于11月1日首先宣布独立，成立梧州临时军政分府。

民国元年（1912年），梧州隶属梧州军政分府，为府治。二年（1913年），广西废府为县，复置苍梧县，隶郁江道，为道治。民国十年（1921年）始称梧州市。十六年（1927年）6月，梧州设市政委员会。同年12月1日，梧州市政府正式成立，为省辖市。十九年（1930年）属苍梧民团区。二十一年（1932年）7月，撤市复归苍梧县，治梧州。二十三年（1934年）3月，属梧州行政监督区，二十九年（1940年）后属第三区行政督察专员兼保安司令公署。

中华人民共和国成立后

1949年11月25日，梧州解放。12月1日，中国人民解放军梧州军事管制委员会成立。1950年1月1日，梧州市人民政府成立。1955年7月24日，市人民政府改称梧州市人民委员会。1958年7月，自治区人民委员会决定，并经国务院批准，梧州市划归梧州专员公署领导，但市人民委员会的政权机构不变，仍为省辖市、专区级机构。1961年5月，恢复地、市建制，梧州市仍为自治区辖市。1968年8月26日，市革命委员会成立。1979年2月，梧州市设立万秀区、白云区、鸳江区、蝶山区。

1980年9月29日，恢复市人民政府。

1982 年 10 月，国务院把梧州市列为乙类开放城市，实行沿海开放城市政策。

1984年2月，苍梧县由梧州地区划拨梧州市管辖。1984年6月23日，撤销5年之后的郊区重设。至此，梧州市辖苍梧县、万秀区、蝶山区和郊区。1984年9月，撤销鸳江区。1990年8月，撤销白云区。1997年4月，梧州市增辖藤县、蒙山县、代管岑溪市，辖区扩大为3县1市3区。2003年2月，市辖区调整，撤销市郊区，设长洲区。

2013年，撤销蝶山区、万秀区，设立新的万秀区，以原蝶山区、万秀区（不含旺甫镇）的行政区域为新的万秀区的行政区域；设立龙圩区，以苍梧县的龙圩镇、新地镇、广平镇、大坡镇的行政区域为龙圩区行政区域；将原万秀区的旺甫镇划归苍梧县管辖，苍梧县辖石桥镇、岭脚镇、京南镇、狮寨镇、六堡镇、木双镇、梨埠镇、沙头镇、旺甫镇。苍梧县县城迁至石桥镇。调整后，梧州市的行政区分别为万秀区、长洲区、龙圩区、苍梧县、藤县、蒙山县，代管岑溪市。

2026年3月7日13：42分乘D4715次离开桂平站

3月7日14：29分抵达梧州南站

入住骑楼城步行街附近的伯豪酒店

骑搂城步行街

梧州步行街

广西梧州市特色商业街区

梧州步行街是广西梧州市的特色商业街区，以骑楼城步行街为核心，位于河东老城区，现存骑楼街道22条，总长7公里，包含560幢骑楼建筑，规模与数量国内罕见。该街区始建于1897年开埠后，建筑融合中西风格，设有骑楼底人行道、防洪铁环及水门等独特设计。分布范围涵盖大东上路、大南路、五坊路等街道，沿街保留民国时期老字号旧址及传统商铺。

2024年梧州市投入11亿元实施骑楼城改造项目，建成老字号聚集区、非遗传承区等多元业态，形成“沉浸式骑楼”特色步行街6。街区引入双钱龟苓膏、冰泉豆浆等本土品牌，设置文创市集、夜间灯光景观，举办汉服巡游、非遗体验等活动。2024年获评自治区级步行街试点培育对象，日均客流量显著提升。

地理位置

梧州步行街位于梧州市万秀区大东上路。

步行街地处河东老城区，分布范围涵盖大东上路、大南路、五坊路等街道。

历史沿革

梧州步行街始建于1897年开埠后。2024年，梧州市投入11亿元实施骑楼城改造项目。同年，该街区获评自治区级步行街试点培育对象。

建筑特色

梧州步行街以骑楼城步行街为核心，现存骑楼街道22条，总长7公里，包含560幢骑楼建筑，规模与数量国内罕见。

建筑融合中西风格，设有骑楼底人行道、防洪铁环及水门等独特设计。

2024年梧州市投入11亿元实施骑楼城改造项目，建成老字号聚集区、非遗传承区等多元业态，形成“沉浸式骑楼”特色步行街。街区引入双钱龟苓膏、冰泉豆浆等本土品牌，设置文创市集、夜间灯光景观，举办汉服巡游、非遗体验等活动。2024年该街区获评自治区级步行街试点培育对象，日均客流量显著提升。

现状

梧州步行街位于梧州市万秀区大东上路153号，是一条商业街。

2024年梧州市投入11亿元实施骑楼城改造项目，建成老字号聚集区、非遗传承区等多元业态，形成“沉浸式骑楼”特色步行街。

骑楼城位于广西梧州河东老城区，现存骑楼街道22条，总长7公里，最长街道达2530米，骑楼建筑560幢，规模之大、数量之多，国内罕见。骑楼建筑主要分布在大东上路、大东下路、大南路、小南路、四坊路、五坊路、九坊路、南环路、南中路、南堤路、大中路、桂林路、桂北路、北环路、民主路、建设路、中山路、和平路等街道上。

中国当代著名国学家、文化学者肖健指出，骑楼城是梧州近现代百年商贸繁华的历史见证：梧州，坐落于浔、桂、西三江水口交汇处，地理位置得天独厚，是岭南文化和珠江文化的发祥地，古代珠江流域和岭南地区的政治、经济、文化中心，更成为了近、现代百年“两广商埠”、“水上门户”。

公元1897年，梧州被辟为通商口岸，逐渐发展成为珠江流域的著名商埠，开始兴建骑楼建筑，昔日的骑楼城商家云集，最鼎盛时共有大小商号1500多家，造就了上万富豪。

文化定位

梧州岭南骑楼特色建筑群的文化定位

中国当代著名国学家、文化学者肖健指出，骑楼城是梧州近现代百年商贸繁华的历史见证。

梧州老字号特色小吃街的文化定位

中国当代著名国学家、文化学者肖健指出，梧州老字号特色小吃街是梧州本土特色美食文化的传承地，岭南美食文化百川汇流之地。街区是麦劲堡梧州纸包鸡形象店驻地，汇聚了六堡茶、冰泉豆浆、田螺、牛杂、龟苓膏、河粉、艇仔粥等梧州本土特色美食和土特产文化元素，同时，岭南各地多姿多彩的特色美食也汇聚于此。梧州是岭南文化和珠江文化的发祥地，古往今来，流传着“食在梧州”的说法，岭南地区尝之不尽的各种美食都源于梧州风味！骑楼城是梧州近现代百年商贸繁华的历史见证，街区设在骑楼城，是展示梧州本土乃至岭南地区特色美食文化、梧州骑楼商贸文化的形象窗口，使梧州更凸显“百年商埠，梦幻骑楼；岭南美食，香飘万里”的独特文化神韵与魅力。街区位于广西梧州骑楼城商圈五坊路段，是骑楼城的主要构成部分。

发展历史

清光绪二十三年（公元1897年）二月四日，清政府与英国在北京签订《中英续议缅甸条约附款》，梧州被辟为对外通商口岸后，逐渐发展成为珠江流域著名的商埠，骑楼建筑开始在梧州兴起。

1924年底，梧州发生特大火灾。当局决定“拆城筑路，挖山填塘”，将梧州的千年古城墙和城门全部拆除，扩大城区面积，用城砖筑地下水渠、铺砌街道马路，梧州的河东区逐渐成为骑楼城。骑楼建筑是结合南方潮湿多雨及多洪易涝的气候特点而设计建造，一般为三四层楼房，地层商铺门面向内缩入2至3米让出来作为人行走廊 —亦叫“骑楼底人行道”，这样既可以替行人遮阳挡雨，又可以为商铺营造舒适环境，也显示出商家诚信待客的经商之道；楼房二层一般设有水门，是为备洪水浸街时楼上方便居民出入用的，可以在水门放下一把竹梯，居民从竹梯上下搭艇，也可以在水门放下竹篮向沿街巡游的售货小艇购买米、油、蔬菜、火油、电池等生活必需品。

临街砖柱上镶嵌铁环高低各一只，亦为备栓泊船艇系缆绳用的，这些都是因为梧州地处三江水口，几乎年年有几次洪水淹街的特殊需要。

2002年08月，广西壮族自治区人民政府提出，梧州的城市建设、旅游发展要以山水、骑楼为核心内容，并拨出2000万元专款改造骑楼城。

2003年6月，骑楼城改造工程项目开工建设，工程实际完成投资1.8亿元，骑楼城立面修缮工程441栋、共57109.44平方米，增建骑楼110栋、面积10550.7平方米，牌坊6座，雕塑10座。

2004年09月，梧州市举行了隆重的骑楼城开城仪式。面貌焕然一新的骑楼建筑既不失传统特色，又显现时代风貌，成为梧州一幅幅旖丽的立体风景画，游览在骑楼城，有如人在画中、画中有人。

梧州骑楼文化已成为当地一道亮丽的风景线。2003年，梧州已修建好防洪堤，每年屡遭洪涝灾害影响的现象已成为历史，但骑楼这一独特的建筑风格已作为历史的见证保存下来。现存骑楼街道22条，总长7公里，最长的达2530米，骑楼建筑560幢，其规模之大、数量之多，国内罕见，是名副其实的“中国骑楼博物城”。

商住标志

梧州的骑楼建筑主要是前铺后宅，下铺上宅、住商合一。楼下是人行交通通道，骑楼建筑柱廊外侧是车辆交通通道。

一般采用钢筋混凝土结构，柱间距一般为3米到5米左右。顶饰、阳台、柱头等形式各异，或庄重大方、或精巧别致，或典雅高贵。

浮雕、罗马柱、园拱形窗，融合了中国传统风格和欧洲古典建筑风格。从梧州骑楼的外观上，可以看到当时许多有代表性的中国建筑语言，如花窗、砖雕、牌坊等，都十分精致，其功能和艺术达到了相当高的水平。走进骑楼城，如同走进了骑楼博物城。

在这里，体现水都风韵的清水墙，西式风格的铁栏观景阳台；西化痕迹较浓的罗马柱、圆拱形窗；梧州特有的水门和拴船铁环等建筑构件被突出表现于立面之中。

梧州骑楼城地处两江交汇处，常年受洪水的袭击，居民为应付河水上涨时出入方便和系船专用，就出现了水门和骑楼柱上的铁环。

在靠近河边或其它低水位街道的骑楼砖柱，建造时预埋铁环，作为洪水浸淹街道时栓船之用。低水位骑楼临街二楼以上窗户为门式，以备洪水期从此上下船。

这个特点是国内骑楼的。过去，洪水上街时，市民并不惊慌。水到门口，垫几块砖，继续做生意、打牌、摸麻将。水到二楼时，市民将船系在铁环，从窗口或水门上下船进出。

在骑楼博物城，随处可见墙面上蕴涵中国传统文化的灰雕艺术。在大南路骑楼城墙上，一幅浮雕为“连年有余”，莲池下面游着两尾鲤鱼；另一幅浮雕展示的是一棵松树下有四只白鹤，其寓意为“松鹤长春”；有寓意为“平平安安”的宝瓶；在龙母太庙广场的雕刻上有“鲤鱼跳龙门”，等等。

女儿墙是骑楼城建筑装饰构件中最温婉的名字。骑楼屋顶半人多高、临街而立的矮墙就是女儿墙。

女儿墙的来历非常有趣，在古代时，大户人家由于受封建礼教的束缚，为了不让自己的女儿随便出门，在屋顶和墙垣上特意建造了一堵墙，而女孩子们在足不出户的情况下，却又禁不住外面世界的精彩和诱惑，于是便悄悄地攀上屋顶或高墙上，隔着那道矮矮的防护墙向外眺望，久而久之，便被人称作女儿墙了。

这种屋顶临街的矮墙，让深闺的千金小姐在此俯视浮生俗世，不显山不露水地绽放青春。偶尔抬头的书生幸运地抓住这抹春色，一段浪漫故事便从此开幕了。

建筑风格

仿巴洛克式

这种形式在东南亚和我国南方城市的骑楼中被普遍使用，梧州的骑楼中，巴洛克的建筑装饰符号更加简练，多运用在山花装饰及女儿墙的曲线中。

混合式

这种形式骑楼建筑风格不明显，建筑造型和立面装饰兼有多种风格。英国领事署、梧州海关办公楼、思达医院、新西旅店等建筑物，其平面布局和立面处理均运用典型的“芝加哥学派”手法，采用三段式处理。而英国领事署、梧州海关办公楼的地层架空不作实际使用，则是采用中国南方干栏式建筑风格，以适应南方地区炎热潮湿的气候；所采用的外廊形式也是中国固有的建筑风格。大南路裕信银号旧址5楼上建的圆顶凉亭，也体现了中西结合的建筑风格。

中国传统式

这种形式骑楼延续了我国南方传统居民的特点，底层沿街挑出，长廊跨越人行道沿街布置，楼层正面墙上并排开着两只三扇窗户，立面基本无装饰。

现代式

这种骑楼一般建于上世纪80年代以后，在尺度、结构、材料、造型风格等方面与传统骑楼区别明显。立面处理上舍弃了复杂的装饰，运用了简洁、明快、实用的功能主义的处理手法。

景点

骑楼街主要分布在大东上路、大东下路、阜民路、大同路、中山路、竹安路、五坊路、沙街、九坊路、南环路、大中路、民主路、建设路、大南路、小南路、四坊路、桂林路、桂北路、北环路等街道上。连绵成片的骑楼，是梧州昔日辉煌繁荣的标志。骑楼街士贾云集，最风光时街上有大小商号1500多家，造就了上万富商。

骑楼城最经典的建筑为梧州海关旧址、思达公医院旧址、大同酒店、新西旅社、大东酒家、粤西楼等，最有历史文化底蕴的街道是马王街和金龙巷。

骑楼城的中心在骑楼城牌坊至中庭广场，里面展示有赵光、牟子等梧州历史名人雕像；而新西旅店至龙母太庙的防洪堤内墙有一段长1.4公里的梧州历史文化长廊，游骑楼城一日便可读懂梧州两千多年历史。

骑楼城牌坊

改造后的骑楼城增加了金龙巷、四坊井、维新里、中国骑楼城牌坊。牌坊是一种有着悠久历史的建筑小品。在古代，牌坊是崇高荣誉的象征，树牌坊是彰德行、沐皇恩、流芳百世之举。从建造的目的看，牌坊大致分两种：一是表彰宦绩政声、孝子义士的牌坊，这种牌坊大多属北派牌坊，由官府审核后方可建造；二是街巷、里院的入口门房，起到装饰美化、风俗展示、标识引导等作用。骑楼城的牌坊就属于后者。骑楼城的牌坊不只是建筑小品，还蕴含着丰富的文化内涵和象征意义，其通过牌坊上雕刻的各种图案花纹，用隐喻手法表现出来。

骑楼城牌坊参考了梧州中山公园入口处的牌坊形式，其四柱落墩都采用龙凤呈祥和百鸟朝凤的镂空图案，柱内置有灯光，使图案在晚上更显瑰丽多姿。牌坊上方除正中横梁是二龙戏珠图案外，两侧正反两面每一幅图案都不一样、各有寓意：三只憨态可爱的小象，寓意万象更新；美艳盛开的牡丹，寓意花开富贵；随风轻摆的竹丛，寓意竹报平安；跳跃嬉戏的喜鹊，寓意喜上枝头等。

牌坊正面上方“中国骑楼城”四个大字为时任中共广西壮族自治区副书记潘琦所题，潘琦对骑楼城很有感情，多次考察骑楼城，并写了一篇“漫步骑楼城”游记发表在2004年9月30日《广西日报》第11版。9月30日这一天正是骑楼城维修工程竣工、举行开城仪式的大好日子，潘琦以“漫步骑楼城”一文作为献给梧州骑楼城开城仪式的一份厚礼。

牌坊上方的背面图案为梧州著名的旅游景点系龙洲。这些精心设计的山花板饰是专门到广东云浮订做的青灰石雕，每一件在做工上都要求精巧细致，蕴含着喜庆吉祥的祝愿。

骑楼衙牌坊夜景

骑楼城牌坊附近新增的“一分炒两味”、“艇仔粥”、“埋街”、“两小无猜”等市井文化雕塑小品，将上了年纪的“老梧州”当年的岁月。骑楼城在孕育繁华商业贸易的同时，也诞生独具韵味的市井文化。这种市井风情成为当时市民日常生活中不可或缺的一部分，深深地活在人们的记忆中。

新龙门客栈

广西梧州骑楼老街（又称“中国骑楼博物城”）现存‌560幢骑楼建筑‌，分布在‌22条街道‌上，总长7公里，是‌国内规模最大、保存最完整的骑楼建筑群之一‌‌‌。

主要建筑类型与特色

‌骑楼建筑主体‌：多为‌三四层砖混或钢筋混凝土结构‌，采用“‌前铺后宅、下铺上宅‌”的商住合一布局‌‌。

‌中西合璧风格‌：融合‌中式传统元素‌（如花窗、砖雕、灰塑、牌坊）与‌西式建筑语汇‌（如罗马柱、拱形窗、巴洛克山花、铁艺阳台）‌‌。

‌防洪适应性设计‌：

‌水门‌：二楼临街设活动板门，洪水时可上下船或采购物资‌‌。

‌拴船铁环‌：临街砖柱镶嵌高低两个铁环，用于系泊船只‌‌。

代表性建筑与地点

根据权威资料，以下为骑楼老街内具有历史或文化价值的代表性建筑：

‌新西旅店‌：近代商业建筑代表，体现早期旅馆业风貌‌‌政府。

‌交通银行旧址‌：反映民国时期金融建筑风格‌‌。

‌中共广西特委旧址‌（位于维新里东一巷4号）：‌自治区级文保单位‌，四层砖木楼房，是广西革命历史的重要见证‌‌。

‌天主教堂旧址‌（位于维新里）：‌第七批全国重点文物保护单位‌，中西文化交流的实物遗存‌‌。

‌林永华堂（华庐）‌：维新里保存较好的近代青砖大宅，门楣有“思源”牌匾，具新会侨乡建筑特色‌‌。

‌富荣里、贵华坊、维新里等巷弄牌坊与里弄住宅‌：体现清末民初商贾聚居区格局‌‌。

白云山景区

白云山景区位于广西梧州市万秀区白云路121号，总面积501.9公顷，主峰海拔368米，属自治区级风景名胜区，现为国家AAAA级旅游景区和广西生态旅游示范区。其前身为1981年设立的白云山公园，2001年获评自治区级风景区，划定七大景区和三级保护区体系。

景区以亚热带雨林植被为生态基底，保留梧州古八景'云岭晴岚'自然景观，建有云峰亭、伏虎岩等观景点。核心人文景观包含明清风格四恩寺建筑群和现代地标西江明珠塔，其中西江明珠塔高128.77米，可俯瞰三江交汇景象。规划布局含风景游览区、旅游服务区等五大功能区，配套20辆环保游览车、8处停车场及智慧语音导览系统。

景区实行免费开放政策，日常开放时间为07:00-18:00，西江明珠塔开放时段为08:30-17:00。

命名

白云山古称大灵山，又名大云山。唐宋时期，因苏东坡诗句“江月夜夜好，云山朝朝新”而改称大云山。至清朝，因周边环境白云朵朵，人在云雾中，故改称白云山。

白云山游览图

历史沿革

白云山古称大灵山、大云山，相传舜帝南巡曾登临此山。唐宋时期因苏轼诗句“云山朝朝新”而称大云山，至清代因云雾缭绕改称白云山。山上的“云岭晴岚”为梧州古八景之一，唐代诗人孟浩然和清代诗人李世瑞等曾赋诗赞颂。

1921年至1922年，孙中山曾三次驻节梧州并登临白云山。抗日战争时期，山上建有碉堡群用于防卫，现为市级文物保护单位。

1976年，政府开始对白云山进行建设规划。1981年，白云山公园建成开放。1982年7月，在旧碉堡基础上改建的云峰亭竣工。1988年，白云山被评定为第一批自治区级风景名胜区。1994年至1996年，白云山进行大规模的林相改造和植物造景工程，形成南亚热带雨林景观。2006年3月起，景区对市民免费开放。四恩寺的前身为1939年始建的紫竹林寺，1999年至2006年期间在白云山异地重建并陆续落成。2019年，白云山景区被纳入梧州市“553311”市区文旅精品战略。

方位

白云山景区位于广西梧州市区东北部，具体地址为万秀区白云路121号。景区东起龙泉冲，西至冰泉冲，南临西江河畔。规划总面积510.9公顷，主峰海拔368米，为梧州市区最高山。

时令景观

白云山拥有梧州古八景之一的“云岭晴岚”，特指雨后初晴时素洁云雾缭绕山间的独特自然风光。唐代诗人孟浩然有诗云“苍梧白云远，烟水洞庭深”，清代诗人李世瑞亦作诗“晓露乍薄初日上，晚烟如幂夕阳低”以赞颂此景。

山上经植物造景，形成了“春繁、夏丽、秋红、冬青”的四季景观变化。

重阳节期间，白云山是市民登高览胜的热门地点，形成特定的节令活动景观。

相关文化

白云山文化底蕴丰厚，包含舜帝文化、佛教文化、历史遗迹、名人足迹与民间传说等多个层面。据司马迁《史记》记载，“舜南巡狩，崩于苍梧之野”，传说舜帝就埋葬在白云山南麓锦鸡岩，山上现存神鹿台、光华亭等纪念遗迹。佛教文化以坐落于半山腰的四恩寺为代表，其前身为紫竹林寺，重建后规模宏大，是岭南地区具有代表性的现代佛教寺院。历史遗迹方面，抗日战争时期山上建有用于防卫的碉堡群，现为梧州近代军事设施遗址和市级文物保护单位。名人足迹方面，孙中山曾三次驻节梧州并登临白云山；老一辈无产阶级革命家陈漫远曾赋诗《登梧州白云山》。民间传说则以伏虎岩最为著名，相传为扶南王范寻养虎之所，后为勇士所伏，岩旁现有“松涛虎啸”雕塑。

云峰亭

云峰亭位于‌梧州白云山最高峰‌，是白云山景区的核心观景点之一，也是‌梧州市区海拔最高点‌（海拔约368–386米，不同资料略有差异）‌‌百科‌。该亭以观赏“‌云岭晴岚‌”这一梧州古八景之一而闻名，雨后初晴时，云雾缭绕、山峦隐现，三江（桂江、浔江、西江）交汇全景尽收眼底‌‌。

历史与建筑

云峰亭建于‌1982年7月‌，是在‌清代至民国时期的旧炮台遗址‌上改建而成‌‌。

建筑形式为‌八角亭‌，配有‌观景台‌，部分资料提及亭内或周边设有‌西江明珠塔‌（现代地标）‌‌。

观景台前粉壁上刻有原广西省政府主席‌陈漫远‌1984年登临时所作《登梧州白云山》一诗：“绝顶树葱茏，登临八面风。思潮随水远，汩汩颂英雄。”‌‌

景观特色

可俯瞰‌梧州老城全貌‌，包括骑楼群、西江大桥、三江口等标志性景观‌‌官网‌。

是观赏“‌云岭晴岚‌”的最佳位置——晨光或雨后云雾蒸腾，如临仙境‌‌。

部分时段可远眺‌四恩寺‌（位于南麓，内有岭南最高释迦牟尼像）‌‌。

‌开放时间‌：全年全天候开放（但重阳节等高峰期可能限流）‌‌百科。

‌登山方式‌：

徒步：从主大门（冰泉豆浆馆西侧）沿登山步道约2小时可达；

轻松选择：可乘坐‌游览车‌直达山顶附近‌‌。

‌注意事项‌：禁止携带易燃易爆物品、宠物登山；严禁吸烟、乱丢垃圾‌‌。

注：部分资料称白云山主峰海拔为386米‌‌，而云峰亭所在位置海拔为368米‌‌，差异可能源于测量基准不同，但均确认其为‌梧州市区最高点‌。

云峰亭上腑瞰梧州城

梧州八景

冰井泉香

鸳冮春泛

云岭晴岚

鹤岗返照

龙洲砥峙

火山夕焰

金牛仙渡

鳄池漾月

白云山是梧州市区的著名景点、集自然风光、历史文化和宗教人文于一体，是国家AAAA级旅游景区、自治区级风景名胜区、广西森林体验基地。景区位于梧州市区东北面，在梧州市万秀区白云路121号，规划总面积为501.91公顷，是市区东北部一道天然绿色屏障。这里最高峰海拔368米，为梧州市区之巅，登顶可俯瞰全城风光、远眺西江景致，尽享“沐云海、餐重峦、饮两江、瞰山城”的意境，拥有以“云岭晴岚”美称的亚热带山岳风光。景区绿化覆盖率达95%以上，形成了乔灌木与观赏植物混交的南亚热带雨林景观，四季景致各异、美不胜收。白云山的自然资源得天独厚，不仅有松鼠、山鸡等野生动物在此栖息，还孕育着丰富的植物群落，同时承载着黑叶猴培育等生态保护任务，兼具生态保护、科普教育与森林康养等多重功能，是梧州森林资源的核心缩影之一。

白云山历史底蕴深厚，古称大灵山或大云山。唐宋时期因苏轼诗句“云山朝朝新”而称大云山，清代因云雾缭绕改称白云山。‌‌ 山上“云岭晴岚”为梧州古八景之一，唐代诗人孟浩然等曾赋诗赞颂。‌‌ 据史料记载，舜帝南巡曾驻留此地，山上现存神鹿台、光华亭等纪念遗迹，使其成为海内外中华子孙寻根问祖的重要圣地。‌‌

景区自然资源丰富，属亚热带季风气候区，具有典型的南亚热带雨林植被特征。‌‌ 经过多次林相改造，形成了以乔灌木和观赏植物混交组成的多层次植物景观，呈现“春繁、夏丽、秋红、冬青”的四季变化，绿化覆盖率超过83.35%。‌‌ 雨后初晴时，素洁云雾缭绕山间的“云岭晴岚”景象尤为著名。‌‌

核心人文景观包括：

‌四恩寺‌：坐落于南麓，为岭南地区代表性的现代佛教寺院。其大雄宝殿供奉着法身高6.60米的释迦牟尼像，为岭南最高；殿内藻井结构独具特色，是国内第三座配有此类装饰的殿堂。‌‌

‌西江明珠塔‌：现代地标建筑，高128.77米，登塔可俯瞰桂江、浔江、西江三江交汇的壮观景象。‌‌

‌云峰亭‌：位于山顶，可将梧州全城风光尽收眼底，是重阳节登高传统活动的主要目的地。‌‌

‌伏虎岩与松涛虎啸‌：相传与古代传说相关，岩旁设有“松涛虎啸”雕塑，构成生动景观。‌‌

此外，山上还保留有抗日战争时期的碉堡群等历史遗迹。‌‌

景区规划有风景游览区、旅游服务区等五大功能区，配套设施完善，提供环保游览车与智慧导览服务。‌‌ 实行免费开放政策，日常开放时间为07:00-18:00。‌‌

四恩寺

四恩寺

广西梧州市境内的寺庙

四恩寺位于广西梧州市白云山南麓，始建于1939年，前身为钱鉴紫竹林寺，2001年因城市发展迁址重建，由中国佛教协会原会长赵朴初题写寺名，寓含报答父母恩、众生恩、国土恩、三宝恩之意。

寺院占地面积65.7亩，总建筑面积18000平方米，建筑群仿明清风格，整体规划呈七个平台布局，象征“胜造七级浮屠”，是广西唯一出家人受戒道场，被誉为“华南现代第一大寺”。主体建筑大雄宝殿高16.8米，供奉释迦牟尼檀香木涂金像，其藻井结构为国内继北京天坛、广东灵光寺后的第三例。寺院重建工程于2001年奠基，总投资约7000万元，由中国佛教协会派释成清大师指导建设。

2005年大雄宝殿落成，2006年完成钟鼓楼、天王殿、法堂等一期工程并举行佛像开光仪式，佛塔高46米，供奉万尊佛像。

四恩寺于2001年（农历八月初六）开工建设，是岭南现代第一寺，占地65.7亩，总建筑面积18000平方米，整个古建筑群仿明清风格，气势磅礴，符合阴阳宇宙观和对称、稳重的审美观。整个佛寺规划格局呈现为七个平台，寓含“胜造七级浮屠”之意。

寺内建筑有上山进寺台阶、天王殿、韦驮殿、钟楼、鼓楼、大雄宝殿、东厢房、西厢房、观音殿、地藏殿、法堂、文殊殿、普贤殿、藏经楼、宝塔、阅经亭等。

2006年9月27日开光前，四恩寺已完成一期投资约3000多万元（总投资为7000万元），建成规模宏大的大雄宝殿、东西厢房、钟楼、鼓楼、牌坊等建筑。

其它建筑在开光后按规划完成。其中大雄宝殿于2003年建成，占地面积1245平方米, 建筑面积1489平方米。大雄，是对佛的道德法力的尊称，具体指的是佛有大力，能伏“五阴魔”、“烦恼魔”、“死魔”、“天子魔”等“四魔”。

四恩寺大雄宝殿中间供奉着三尊檀香木涂金佛像。已建成的东西厢房占地面积1240平方米、总建筑面积4190平方米,主要用做客堂、斋堂、佛经流处、祖堂、功德堂及运水堂等；大雄宝殿广场面积3000多平方米。

大雄宝殿占地面积1245平方米，殿内可同时容纳1000多人举行法事活动。大雄宝殿高25.6米，供奉的释迦牟尼佛像高9.5米，其中佛像法身高6.6米，比着名的杭州灵隐寺大雄宝殿规模还要大（杭州灵隐寺大雄宝殿占地1030平方米，供奉的释迦牟尼佛像法身高5.3米）。

四恩寺大雄宝殿中间供奉着三尊檀香木涂金佛像：正中结跏跌坐的是佛祖释迦牟尼，左手横置左足上，作“定印”；右手向上曲指作环形，作“说法印”。佛祖坐在莲花上；左边年长抱拳的一位是迦叶尊者，右边年轻合掌的一位是阿难尊者。这已成为大雄宝殿的一种固定建筑形式。

大雄宝殿正面走廊有两根腾云驾雾的龙柱，龙柱正面两条龙的龙头向外；龙柱内侧两条龙的龙头向内。后面有一条小龙。

广西梧州四恩寺佛塔，又称“万佛塔”，是四恩寺的重要组成部分，位于白云山南麓，现已成为该寺标志性建筑之一。

基本概况

‌正式名称‌：万佛塔（因塔内供奉万余尊佛像而得名）

‌高度‌：‌46米‌

‌层数‌：‌共20层‌，以塔外广场为界分为上下两部分：

‌塔身‌：9层

‌塔基平台以下‌：11层厢房，构成承托塔身的大平台

‌平面形式‌：六边形

‌建筑风格‌：仿木结构，设有门、窗、柱、枋、斗拱等传统构件

‌开放状态‌：‌已建成并对外开放‌，游客可免费登塔观光‌‌

内部特色

‌佛像布置‌：

塔内共供奉‌约10,000尊佛像‌

‌第1至8层‌：每层中央设一尊大佛像

‌第9层（顶层）‌：供奉一尊坐式‌三面观音像‌

六面墙体镶嵌‌排列整齐的小佛像‌，形成“万佛”景观‌‌

‌登塔体验‌：

设有内部楼梯，可逐层攀登

透过门窗可俯瞰梧州城市与西江景色

塔内梁檐、楼层绘有‌龙腾祥云、仙女彩画‌等装饰‌‌。

四恩寺的传说与历史渊源

‌舜帝与白云山的古老传说‌：梧州古称苍梧，历史底蕴深厚。相传‌舜帝南巡至苍梧，因长途跋涉过度劳累而去世，终年112岁，埋葬在白云山南麓的锦鸡岩‌。这一传说将四恩寺所在的区域与中华文明早期的一位圣王联系起来，赋予了地方深厚的历史文化色彩。此外，白云山还有“伏虎岩”的传说，1993年有关部门在俗称“老虎头”的地方建了一座栩栩如生的白虎塑像，造就了“松涛虎啸”的景观。‌‌

‌建寺过程中的现代故事‌：四恩寺的兴建本身也伴随着一些具有故事性的历程。

‌选址宏愿‌：‌清凉老和尚立下宏愿，要建一座出家人受戒的道场‌。他不顾90多岁高龄，走遍梧州山山水水，最后把寺址定在白云山，取“名山藏名寺”之意。‌‌‌

‌题名寓意‌：2001年寺院异地重建时，‌中国佛教协会原会长赵朴初先生欣然为新寺题名“四恩寺”‌，明确了寺庙的核心精神。‌‌‌

‌临终赠联‌：西竺园的比丘尼‌释妙观法师在临终前用鹤顶格为四恩寺拟了一副对联：“四弘誓愿作舟航，舟航能救尘世苦；恩重难报如须弥，须弥怎比佛恩深。”‌ 这幅对联深刻诠释了佛教的宏大誓愿与恩德观念。‌‌‌

‌指导建设‌：中国佛教协会会长派‌释成清大师来梧州指导建寺‌，规模宏大的大雄宝殿于2005年落成。作为现任住持，释成清大师也阐述了“四恩”的时代内涵，强调在和平盛世修建寺院是党和国家给予佛教的恩德。‌‌‌

“四恩”的文化内涵与寺庙象征

“四恩”之名并非随意而来，其承载着深厚的佛教文化与家国情怀。

‌“四恩”的具体所指‌：“四恩”即‌报答父母恩、众生恩、国土恩（或国家恩）、三宝恩（佛、法、僧）‌。这一概念在唐三藏翻译的《大乘本生心地观经》中有记载，赵朴初先生题名时也明确了此意。‌‌‌

‌寺庙的规划寓意‌：四恩寺的建筑群仿明清风格，整体规划呈现为‌七个平台，象征着“胜造七级浮屠”（即建造七层佛塔）之意‌，体现了佛教的功德观念。其规模宏大，被誉为“岭南现代第一寺”。‌‌‌

龙母庙

龙母太庙

广西梧州市龙母太庙景区

龙母太庙是位于广西梧州市桂林路桂江之滨的景区。

龙母太庙，始建于北宋初年，系程溪龙母分灵处，是为纪念战国时期南方百越民族女首领龙母而兴建的庙宇。现存建筑群包括牌坊、前殿、龙母宝殿、钟鼓楼、龙母寝宫等，核心景观为高达38米的中国最高龙母铜像。讨论该庙依山而建，占地面积11万多平方米，庙内存有明代石龟、《总府题名碑》及五龙喷水壁等文物古迹。该庙明万历与清雍正年间曾两次重修，1982年被列为梧州市文物保护单位，1987年完成修复，2005年扩建后形成现有规模。农历五月初八龙母诞及八月十五朝母节期间，吸引粤港澳及东南亚信众前来祈福朝拜。景区现设公交1路、16路等线路直达，日常开放时间为9:00-17:00。

简介

龙母被誉为西江的河神，梧州是龙母的故乡。梧州龙母庙建于城北桂江之滨，始建于北宋初年，明万历和清雍正年间曾两次重修，2005年斥巨资扩建。扩建后的龙母庙占地约10万平方米，包括前殿、主殿龙母宝殿、后殿龙母寝宫三大殿以及牌坊、龙母雕像等建筑。高38米的龙母铜像是中国最高的龙母像。

建筑布局

龙母太庙占地约5000平方米，有主殿、后殿、五龙喷水壁，置放有1510年《总府题名碑》。龙母庙依山面水，占地面积5000多平方米，由牌坊、前殿、中殿、后宫、行宫、龟池、商场等组成。正殿雄伟庄严、雕梁画栋，前座正殿中供奉着龙母像，善男信女们多到此殿朝拜，以祈龙母赐福庇佑，故正殿前庭，一年四季香火不断。右侧殿供奉傅大将军像，左侧殿供奉龙太子。正殿后的中座，悬挂着龙母进京巨幅浮雕。后宫陈列着龙母床和龙太子床，主殿右侧为龙母行宫，为接待室。龙母殿中间石柱有1866年撰刻的对联。民间传说龙母竭尽全力带领人民开山治水，深得百姓爱戴，后人尊称龙母为“阿嫲”（既老祖母之意）。

二楼供奉着关帝神像，左侧有一池清水，内有一头万年长寿石龟，大龟背上驮着一大型石刻"总府题名碑"。游客到此拿钱币"投石龟求好运"。 龟池后山壁上有一大型浮雕"五龙喷水壁"。

龙母庙景区包括牌坊、前殿、龙母宝殿、龙母寝宫、钟楼、鼓楼、塔楼、厢房、连廊、以及中国最高的38米龙母圣像。

传统纪念日

【农历五月初八，八月十五】成了龙母太庙的传统纪念日。每年“龙母诞”，大量游客纷纷到庙参观朝拜。其中有不少粤、港、澳、台以及海外侨胞组成旅游团前来参观、朝拜，有的旅游团达千人。龙母太庙可供研究中国南方在建筑艺术和西江流域古文化的口碑和实物。已成为梧州乃至桂东南地区著名的文物游览景区，更是粤、港、澳、台以及海外游客观光朝拜旅游胜地。

梧州龙母庙是广西梧州市重要的历史文化与宗教信仰地标，位于万秀区桂林路北端、桂江之滨，依珠投岭西麓而建，坐北朝南，气势恢宏。

‌历代修缮‌：

明万历年间重修；

清康熙、雍正年间多次重修；

1982年被列为‌梧州市文物保护单位‌；

1987年完成修复；

‌2005年大规模扩建‌，形成现有规模‌‌。

‌占地面积‌：约‌10万至11万平方米‌（不同资料略有差异，但均指扩建后整体景区范围）‌‌。

‌核心建筑群‌：

牌坊

前殿

‌龙母宝殿‌（主殿）

龙母寝宫

钟楼、鼓楼

东西塔楼、厢房、连廊

行宫（接待室）

‌重要文物与景观‌：

‌38米高龙母铜像‌：中国最高龙母像，为景区标志性建筑‌‌。

‌五龙喷水壁‌：大型浮雕，位于龟池后山壁。

‌明代石龟‌：背驮《总府题名碑》，游客可“投石龟求好运”‌‌。

‌龙母进京浮雕‌：悬于中座，展现龙母传说故事。

‌1866年石柱对联‌：保存于正殿石柱‌‌。

‌龙母身份‌：被尊为西江河神、岭南水神，传说为母系氏族部落首领，善治水、护航、行善，百姓称“阿嫲”（老祖母）‌‌。

‌主要节庆‌：

‌农历五月初八‌：龙母诞（正诞），最隆重；

‌农历八月十五‌：升仙日（或称“朝母节”）‌‌。

‌非遗地位‌：

‌2007年‌，“梧州龙母诞”列入‌广西自治区级非物质文化遗产‌；

‌2016年‌，“龙母信俗”列入‌梧州市级非遗名录‌‌‌。

龙母寝宫

‌龙母寝宫‌是梧州龙母庙建筑群中的重要组成部分，位于主殿（龙母宝殿）之后，为供奉龙母起居之所，体现其“亦神亦人”的形象。

基本信息

‌位置‌：位于广西梧州市桂江之滨的龙母庙中轴线最北端，依山势而建，居于全庙最高处之一。

‌建筑功能‌：模拟古代贵族女性内室布局，设有龙母床、妆台等设施，象征龙母日常起居与休憩之所。

‌楹联‌：“龍德英靈萬物咸資蔭澤，母儀布化眾生永沐慈恩”‌‌。

主要特色

‌内部陈设‌：

龙母寝床（传说摸之可得贵子或转运）‌‌

妆台、梳妆用具等生活化器物

两侧常有侍女塑像或姐妹神像陪祀‌‌

‌建筑风格‌：多为明清风格，部分资料提及为硬山顶、琉璃瓦、镬耳山墙等岭南特色‌‌。

‌文化意义‌：体现龙母信仰中“人神合一”的特点，不仅作为神祇受祭，也具人间慈母形象，增强信众亲近感。

梧州龙母庙的传说故事包括龙母与五小龙的故事、斗法保护生灵、秦始皇召见等。梧州龙母庙体现当地信仰的方式有庙宇建设、民间习俗、祭祀仪式等方面。

梧州龙母庙的创作背景根植于对西江河神“龙母”的深厚民间信仰与悠久历史传承。其核心在于纪念与弘扬龙母文化，这一文化起源于先秦远古，流传延续至今，不仅是西江流域独特的文化景观，其影响范围更遍及珠江流域、江浙、港澳及东南亚地区。‌‌

龙母，姓温名媪，相传于战国时期（公元前290年）农历五月初八生于广西藤县，被尊为西江的河神。‌‌ 她自幼聪慧善良，精通医术，带领民众开荒治水，抵御自然灾害，深受拥戴。‌‌ 关于她拾卵豢养五龙、并得龙子相助造福百姓的传说，使其逐步被神化，成为庇佑一方、利泽天下的女神。‌‌ 历代帝王对其多有册封，龙母崇拜自宋朝逐渐在岭南兴起，明清时期更为广泛，使其成为独具岭南特色的水神。‌‌

龙母像

梧州龙母庙内的龙母像，是中国最高、最具代表性的龙母圣像之一，具有重要的宗教、文化和旅游价值。

‌基本概况‌

‌高度‌：‌38米‌，为中国现存最高的龙母铜像。

‌材质‌：‌铜铸‌，外立面可能鎏金或做金色处理，显得庄严辉煌。

‌位置‌：位于梧州龙母庙景区‌山顶‌，可登高俯瞰桂江与梧州城区。

‌造型特征‌：

龙母‌站立‌，双手捧持“福玺”（象征赐福纳祥）。

‌基座由多个龙头托举‌，体现“龙母”与龙的密切关联。

面容慈祥，目光远眺，寓意护佑苍生、泽被西江流域。

‌

‌文化意义‌

龙母被视为‌西江河神‌，是岭南百越民族崇拜的母系首领，传说其名温氏，生于战国时期（约公元前290年），养五小龙、治水患，深受百姓爱戴‌‌百科‌。

梧州被尊为“‌龙母故乡‌”，此像不仅是信仰象征，也是‌龙母信俗‌的重要载体‌‌。

该庙及圣像于‌2005年扩建后形成现有规模‌，融合了历史遗迹与现代重建‌‌。

为表达崇敬并祈求风调雨顺，民众在西江沿岸兴建了大量龙母庙。‌‌ 梧州作为龙母的故乡，其龙母庙始建于北宋初年（一说北宋咸平年间），明万历、清康熙及雍正年间均曾重修。‌‌政府‌ 庙宇原址位于城北桂江之滨，枕山面水。‌‌ 2005年至2006年间，当地斥巨资进行扩建，使其占地面积达到约10万平方米，成为我国岭南地区最大的龙母庙。‌‌

扩建后的庙宇建筑群规模宏大，包括牌坊、前殿、主殿（龙母宝殿）、后殿（龙母寝宫）、钟鼓楼等，并塑造了高达38米的龙母铜像，为中国最高的龙母圣像。‌‌ 庙内还保存有明代石龟及碑刻等文物。‌‌ 这座庙宇集龙母崇拜、道教与佛教文化于一体，是民众祈福、敬拜和了解古代民族文化的重要场所。‌‌

围绕龙母诞辰（农历五月初八）等日期形成的“龙母诞”民俗活动，始于战国末期，发展于魏晋，形成于唐宋，盛行于明清，几乎贯穿了整个封建社会史，为梧州龙母庙提供了持续的文化活力与创作语境。‌‌ 每年此时，庙宇都会迎来大批来自两广和港澳地区的信众进香朝拜，香火鼎盛。‌‌ 此外，春天的龙母开金库、秋天的龙母得道诞、冬天的朝母节等系列活动，也使龙母文化的传承与庙宇的创作背景得以不断丰富和延续。

梧州龙母庙祈福的传统核心是祈求风调雨顺、平安健康，民间习俗中也常见求姻缘、求子等愿望。‌‌‌

‌核心祈福内容‌：龙母信俗以祈求风调雨顺、颂扬行善、孝顺、感恩精神为核心。‌‌‌

常见祈福活动‌：朝拜时善信常进行摸龙床、照龙母镜、洗龙母水、喝龙母茶、往万寿龟投币等仪式，寄托美好愿望。‌‌‌

民间灵验说法

‌求姻缘‌：民间有说法认为在龙母庙求姻缘较为灵验，尤其初一、初五求签解卦。‌‌‌

‌求子‌：部分民间信仰也将龙母庙视为求子灵验之地。‌‌‌

龙母庙建筑气势恢宏，雕梁画栋，飞檐斗拱，尽显古朴典雅与历史的厚重感。‌‌ 庙宇布局严谨，老庙以龙母殿为中心，辅以财神殿、文昌殿等多座配殿；新庙则层层递进，包括前殿、龙母宝殿、龙母寝宫，以及位于山顶的38米高鎏金龙母圣像。‌‌ 这尊圣像为中国最高的龙母像，金光闪闪，庄严屹立，登顶可俯瞰桂江碧波与梧州城景。‌‌

庙内香火千年不绝，氛围庄严肃穆，既是信徒虔诚祈福、寻求心灵慰藉的宗教场所，也是承载龙母“庇佑苍生”传说与岭南文化的精神图腾。‌‌ 此外，庙中还保留有宋代题刻、万年龟池等文物，增添了其作为“活着的文化博物馆”的神秘色彩与文化底蕴。‌‌

梧州龙母庙是一处集古建筑艺术、宗教文化、自然景观于一体的文化瑰宝，到访梧州不容错过。‌‌

珠山景区

珠山公园位于广西梧州。

珠山公园建在白鹤山上，明成化二年（1466年），山上建有控粤亭。清光绪23年（1897年），英国占鹤山建领事署，民国17年（1928年），由广西省政府补偿英领事署建筑费港币2.5万元，将白鹤山收回。

主要建筑有鹤岗楼、梧州市博物馆等。珠山松柏森森，肃穆庄重，建有革命烈士纪念碑，辟为革命烈士陵园。

重要景点

鹤岗楼为景区标志性建筑，建于2011年珠山改造工程期间，采用五层中式楼阁形制，占地300平方米，游廊展示梧州古八景图文，登楼可俯瞰梧州河东老城区全景及鸳江水域，现为市民休憩健身的主要公共空间。

景区保存有唐代白鹤观、英领事署旧址、建道圣经学院等自治区级文物保护单位，并设有革命烈士纪念碑、还我河山碑等人文景观。

景区内梧州博物馆通过展陈呈现当地历史文化，馆前陈列青瓷骑士俑等文物。

还山公园全景图

梧州市博物馆

梧州市博物馆，位于广西壮族自治区梧州市蝶山区大学路20号珠山顶河滨公园内，隶属于梧州市文化局，占地面积17000平方米，建筑面积8000平方米，展厅面积1800平方米，是1959年10月创建的一座综合性的地方博物馆。

梧州市博物馆馆藏着梧州市历史文化精华的新旧石器、陶、瓷、玉、滑石器、金、银、铜、铁器、石刻、书画以及历代古钱币等，其主要陈列为《梧州革命斗争史》《中国民主革命的伟大先驱孙中山》《孙中山亲属与后裔》。

截至2022年，梧州市博物馆收录藏品数有7530件(套)，其中珍贵藏品2204件(套)，年度观众总数204200人次。

2018年9月，经中国博物馆协会决定同意，梧州市博物馆被评为国家二级博物馆。

骑士俑

梧州博物馆虽然名气不大，但它的镇馆之宝——青瓷骑士俑，绝对不简单。这个宝贝是在1980年出土于梧州苍梧倒水南朝墓的，墓室不大，加上甬道也就6米长、1.8米高，宽只有1.74米。虽然被扰乱得厉害，但没发现葬具和尸骨。墓中一共出土了17件青瓷和22件陶器，尤其是牛车、陶俑、鸡舍等，都具有南朝核心南京地区的特点。其中，骑马俑和牛车成了梧州博物馆最重要的展品。

这件骑士俑和其他陶俑不一样，它不是陶器，而是青瓷器。虽然釉水剥落严重，风格也和南京的南朝俑差别较大，但它和墓中同出的武士俑更接近湖南地区的西晋青瓷俑。人物下方都有方形踏板，这也和湖南出土的青瓷对书俑接近。类似具有场景效果的陶俑在岭南地区也很常见。

除了陶俑，越窑青瓷器在岭南地区也很普遍。比如肇庆博物馆藏的青瓷器，无论是造型还是釉水都属精品。

这件青瓷骑士俑造型独特，一人骑在高头大马上，目测没有马镫的痕迹。周边有三个人围着他，马头位置的人死死抓着马的辔头，生怕什么晃动使得马上的主人摔下来。后面两人挡住马的后腿不让马有后退的空间，三人都抬起手臂呈笼状把马围起来。整个场面大概是第一次骑马的主人费劲巴力好不容易爬上了马，由于紧张脚下又没有马镫无法借力（此时单边马镫已经出现，可能还没传到那边），只得死死抓住缰绳。马知道背上的人驾驭不了它所以左摇右晃像要欺负主人，马下的三个仆人更紧张，紧紧抓着辔头围着马，抬起手臂护着各个方向，生怕万一主人掉下来摔伤自己也吃不了兜着走。马上的人绝望，马下的人更绝望，想象一下是不是都能感受到双方各自的紧张。

历史沿革

1959年10月，梧州市博物馆成立。

1984年，梧州市博物馆修建博物馆大楼。

2003年，梧州市博物馆被列为全国重点博物馆。

建筑格局

综述

梧州市博物馆占地面积17000平方米，建筑面积8000平方米，展厅面积1800平方米，建筑结构为六层楼框架结构建筑，其中二至四楼为展览厅，五楼为文物仓库和保卫室，六楼办公室。

梧州市博物馆建筑结合中西建筑的艺术风格，主次井然有序，高低错落有致，气势雄浑庄重，融入民族传统、地方特色和时代精神于一体。

展厅

基本陈列

梧州市博物馆的基本陈列为梧州市博物馆属下地委旧址陈列馆的《梧州苹命斗争史》，中山纪念堂的《中国民主革命的伟大先驱孙中山》和《孙中山亲属与后裔》。

此外，梧州市博物馆下辖全国重点文物保护单位中山纪念堂陈列有《伟人事迹——孙中山北伐驻节梧州》《水都风云——辛亥革命与梧州历史》《国之瑰宝—宋庆龄》展览；全国重点文物保护单位英领事署旧址梧州市近代史陈列馆陈列有以《还我河山》为主题的展览；全区重点文物保护单位广西特委梧州地委旧址陈列馆陈列有反映大革命时期中国共产党在广西建立党组织的历史。这三个文物保护单位长期对外开放，是进行革命传统教育和爱国主义教育的重要场所。

东汉羽人铜灯是1973年在广西梧州市鹤头山汉墓出土的一件青铜灯具，现收藏于梧州市博物馆，为国家一级文物，是该馆的“镇馆之宝”之一。此灯由可拆卸的灯座、灯柱和灯盘三部分组装而成，通高30.5厘米，灯座装饰三人骑兽纹饰，灯柱为双肩生翅的“羽人”形象。其造型融合了中原道家“羽化升仙”思想与岭南百越文化元素，是见证东汉时期岭南地区与中原文化交融的重要实物。

馆藏文物

梧州市博物馆藏品主要来源为社会搜集、考古发掘、标本采集。

梧州市博物馆馆藏着新旧石器、陶、瓷、玉、滑石器、金、银、铜、铁器、石刻、书画以及历代古钱币等众多类型的文物。

截至2019年末，梧州市博物馆收录藏品数有7528件/套，其中珍贵藏品2208件/套。

重要藏品

梧州市博物馆收藏的战国到明清时代的出土文物有青铜器、铁器、玉石器、陶瓷器、金铜器，其中以汉晋时期的出土文物居多，较为珍贵的有富民坊西汉窑址的陶釜、东汉铜尺、铜案、铜仓，西晋青瓷鸡首壶、南朝青瓷骑马俑、北宋元丰监铸钱作坊和明桂王墓出土文物等。

‌陈列主题‌：基本陈列以“千年岭南重镇 百年两广商埠”为主题，分多个部分展现梧州 2200 多年建城史及岭南文化魅力。

基督教会堂

‌建道圣经学院旧址（现为基督教会堂）‌：位于珠山顶河滨公园附近，原为基督教宣道会创办的神学院，1896年起使用，1998年产权归还梧州市基督教教会，现作为‌基督教综合楼‌使用 ‌‌。

河滨公园

梧州河滨公园

梧州市境内公园

梧州河滨公园是位于梧州市万秀区大学路1-2号附近的开放式城市公园，始建于1907年，总面积15万平方米，地处浔江与桂江交汇处。公园依山傍水，小巧别致，两面临水，环山为园。园内设花坛鱼池、画廊舞厅、儿童游乐园及竹结构建筑群楠园，兼具垂钓、品茗等休闲功能，每日黄昏可见苗族、布依族老人对歌活动。登高可达鹤岗楼观景台俯瞰三江汇流景观，现存梧州英国领事署旧址等历史建筑。珠山公园又名河滨公园，占地172亩，是国家3A级旅游景区。主要景点包括鹤岗楼、小型盆景区、荫生植物展区、珍奇观赏石展览室等，南门至桂花园路线串联核心景观，可通过公交线路和水上巴士抵达。

该公园前身为1907年建成的城市绿心。1930年7月，梧州市政府将白鹤山辟为公园，于1931年3月举行开幕仪式，定名为“河滨公园”。1928年，公园曾被改名为“大学公园”。1932年，梧州市政府在英领事署旁竖立“还我河山”石碑。2011年，市政府对鹤岗楼及园内环境实施提升改造。梧州英领事署旧址完成修缮并重新开放。

戏台

英领事署旧址

梧州珠山公园内的‌英国领事署旧址‌，是梧州近代史的重要见证，现为‌全国重点文物保护单位‌，免费向公众开放。

基本概况

‌地理位置‌：广西梧州市万秀区角嘴街道珠山景区（珠山公园/河滨公园内）‌‌百科‌。

‌建造时间‌：清光绪二十三年（1897年），梧州被辟为通商口岸后，英国在此设立领事署‌‌。

‌建筑特点‌：

占地面积约1500平方米，建筑面积约1000平方米；

砖木结构，明黄色外墙，琉璃瓦屋顶，四边有走廊相通，前门有7根砖柱；

兼具中西建筑风格，属典型近代殖民地外廊式建筑‌‌。

历史沿革

‌1897年‌：英国强迫清政府开放梧州为通商口岸，在白鹤冈（今珠山）上建领事署，并竖立“大英国地界”碑，禁止华人上山‌‌。

‌1925年‌：因“五卅”运动一周年纪念，梧州学生举行反帝示威，英领事撤离香港，署务荒废‌‌。

‌1928年底‌：广西省政府以2.5万港元购回建筑及土地，正式收回主权‌‌。

‌1932年‌：在旧址旁立“还我河山”石碑，记述收回过程与反帝斗争‌‌。

‌1988年‌：被定为梧州市级重点文物保护单位；后升级为‌全国重点文物保护单位‌‌‌。

‌2022年‌：完成最新一轮修缮（消除白蚁隐患等），重新开放‌‌。

梧州市珠山公园（又称白鹤山、鹤岗）内的“‌还我河山‌”碑，是为纪念梧州人民收回被英国强占的领事署、 reclaim 领土主权而设立的重要历史文物。

基本概况

‌建立时间‌：‌1932年6月‌（部分资料称1931年辟园、1932年立碑，以官方碑文及权威文保记录为准）‌‌政府‌。

‌立碑背景‌：纪念1897年英国依据不平等条约强迫梧州开埠，并在珠山设立英领事署，长期禁止中国人登山；1928年广西政府以2.5万港元收回领事署，1932年正式辟为河滨公园，立碑铭记反帝斗争历程‌‌。

‌碑文作者‌：由时任梧州市市长‌黄同仇‌撰写‌‌。

‌碑体规格‌：高‌2.9米‌，宽‌0.93米‌，以山石为基座‌‌。

‌保护级别‌：‌梧州市文物保护单位‌，所在区域为‌全国重点文物保护单位‌（英领事署旧址）组成部分‌‌。

白鹤楼

梧州市珠山公园内的‌白鹤楼‌（又称‌鹤冈楼‌）是当地著名的历史文化地标，融合自然景观与人文底蕴，具有重要旅游与纪念价值。

‌基本概况‌

‌地理位置‌：位于梧州市珠山（即白鹤山）之巅，地处浔江、桂江交汇处，属珠山公园核心景点。

‌建筑形制‌：仿唐风格楼阁，‌五层高‌，总高约‌21.6米‌，占地约‌300平方米‌，采用传统卯榫结构，飞檐斗拱，古朴典雅‌‌百科‌。

‌历史沿革‌：

明成化二年（1466年）山上曾建“控粤亭”；

1930年白鹤山辟为公园（初名河滨公园）；

1975年建三层观景楼；

‌2011年重建为现貌五层白鹤楼‌，年广西文旅大会前再次整修‌‌。

‌主要特色‌

‌登高览胜‌：登顶可俯瞰梧州河东老城区、鸳鸯江（浔江与桂江交汇）、桂江一桥、允升塔等，远眺“鸳江春泛”苍梧八景之一‌‌百科‌。

‌文化展示‌：

楼内各层展陈梧州历史、名人书画及“梧州八景”主题内容；

楼前有白鹤雕塑，再现“鹤冈返照”意境‌‌。

‌周边联动景点‌：

梧州市博物馆（2011年建成，国家一级藏品8件）；

英国领事署旧址（1897年建，中西合璧）；

“还我河山”碑（1932年立，纪念1928年收回白鹤山主权）；

白鹤观（唐代始建，广西保存最完道教宫观之一）‌‌。

梧州白鹤楼（又称鹤冈楼）是位于梧州市白鹤山（珠山）上的一座历史观景楼，‌始建于宋代，现为五层仿古建筑，可俯瞰桂江、浔江、西江三江汇流景色，是梧州古八景“鹤岗返照”的重要组成部分‌。‌‌

简介

‌地理位置‌：白鹤楼坐落于梧州市浔江与桂江交汇处的白鹤山（珠山），属于梧州珠山景区（国家AAA级旅游景区）。‌‌百科

‌建筑特征‌：楼高五层，仿古形制，占地约300平方米，游廊展示梧州古八景图文，登楼可眺望梧州河东老城区及鸳江水域全景。‌‌

‌功能与景观‌：作为市民休憩健身的公共空间，白鹤楼是观赏“鹤岗返照”（夕阳映照下白鹤投林映江的独特美景）的最佳地点之一。‌‌

历史沿革

‌宋代始建‌：相传南汉太守刘曜凿山开路时有白鹤飞出，宋代据此传说修建白鹤楼，距今已有八百余年历史。‌‌‌

‌明代重建‌：1466年（明成化二年），两广总督韩雍在原址重建为“控粤亭”。‌‌‌

‌清代至近代‌：清代楼宇被毁，仅存遗址。1897年梧州辟为通商口岸后，英国在白鹤山建领事署，明遗址被掩埋。‌‌‌

‌现代重建与整修‌：

1975年，梧州市在白鹤山建成三层观景楼及花架廊、仙鹤塑像等附属设施。‌‌‌

2011年6月，重建为五层仿古建筑，并命名为白鹤楼。‌‌百科‌

2024年11月，在广西文旅发展大会前夕再次整修装饰，恢复最初之名。‌‌‌

‌相关历史事件‌：白鹤楼所在的白鹤山在近代曾因英国领事署占据而引发反帝斗争，1928年广西省政府收回主权，1932年立“还我河山”石碑记述此事。‌‌

中山公园

中山公园

广西壮族自治区梧州市万秀区境内公园

中山公园位于广西壮族自治区梧州市万秀区文化路1号，始建于1924年，原称北山公园，1930年因中山纪念堂落成更名，现为国家AAAA级旅游景区，占地面积25.29公顷。

园区依山而建，核心建筑中山纪念堂建成于1930年，为我国首座中山纪念堂，主体建筑融合中西风格，呈"中"字形布局，现为全国重点文物保护单位。原钟现存于梧州市博物馆，晨钟亭为自治区级文物保护单位。韦拔群烈士纪念馆建于1961年头骨出土处，西竺园为1934年建造的佛教寺庙。2020年实施改造后增设双语指示牌、游客中心及停车泊位，年接待游客量达百万人次。

历史沿革

梧州中山公园位于广西梧州市中心的北山上。有步级和道路到达公园门口，交通十分方便。1924年，梧州商埠局拆古城墙以扩大城区，把北山开辟为公园。1921年10月至次年4月，孙中山为筹备北伐，曾三次驻节梧州，发表演说，宣传革命。孙中山逝世后，梧州市人民为纪念这位伟人，于1926年奠基，1930年在北山公园内建成中山纪念堂，公园改名为中山公园。

园内风景

纪念堂门前的四根铁柱是明成化七年(1471年)，两广总督韩雍和太监陈平等为建桂江浮桥而铸造的。1969年桂江一桥建成后，铁柱移至中山纪念堂门前两侧。

纪念堂后边是北苑。这里是公园最具园林特色的一个景区。景区内水榭、楼台、小桥、曲径、花卉和竹林有机地结合在一起，景色雅致而清新。北苑旁有一个南汉乾和十六年（958）太监吴怀恩奉南汉王朝第三任皇帝刘晟命令而铸造的铜钟。南汉铜钟高120厘米，口径56.7厘米，重250千克，钟上饰有十字线隔开的花纹及铭文，铭文共87字，其内容为吴怀恩所述“龙图永固”的历史。南汉铜钟后来还放置于光孝寺(大雄寺)冰月阁、风台书院（今东中路第一幼儿园），1931年移至中山公园晨钟亭内，曾作为市民报时用。南汉铜钟虽历时千余年，但仍完整无损，击之声音洪亮，1963年2月，被定为自治区级文物保护单位。

主要景点

中山纪念堂

中山纪念堂处于公园中心北山顶上，坐北向南，东西宽44米，南北长35米，主楼高约20米，建筑面积1630平方米，是中国最早的纪念孙中山先生的建筑物。

民国10年(1921年)10月中旬，孙中山准备北伐，亲自来广西筹划，打算集师桂林，北进两湖，后因军阀陈炯明谋反，被迫回师广东。

孙中山在广西半年多，曾3次到梧州，在现今的梧州市三中、大校场等处多次发表演讲，宣传革命主张；并在梧州召开军事会议，决定军政方针大计；同时接见各界人士，发表兴办实业讲话，又巡视各处。他曾登临北山，远眺城区，认为梧州有很多地方可以开发，与地方官员商定以梧州为中心，全面开发西江的建设规划，并写入《建国方略》中。

民国14年（1925），孙中山在北平逝世，梧州人民举行隆重的悼念仪式。为纪念孙中山先生为国为民的丰功伟绩，在李济深先生的倡议下，梧州人民在孙中山先生巡视过的北山顶上兴建中山纪念堂。

纪念堂民国15年（1926）1月奠基，至民国17年（1928）筹集款项10万余元，同年夏破土动工，不久因粤桂战争爆发而停工。民国19年（1930）春续建，同年10月建成。

纪念堂采用中国古典宫殿式与罗马圆顶式相结合的构筑设计，外墙素白，气势壮观庄严。中山纪念堂分前、两后座。前座中部为4层圆顶楼建筑，有3个拱形大门，中门上有云石镶嵌的“中山纪念堂”5个大字，为当时任广东省省长陈济棠所书。正面有340余级台阶，辉煌壮观；堂前小广场为半圆形的繁花草坪，中有荷花池，周围绿树成荫，前两侧有石狮。主楼两边为3层东西楼，是办公室和图书室。后座原是一千人座会堂，主席台上方有古铜色的孙中山先生头像浮雕和孙中山遗嘱全文，两侧有孙中山“革命尚未成功，同志仍须努力”的遗训。堂内展出孙中山先生民主革命时期的史迹，陈列孙中山生平事迹图片和文物复制品。

1981年，辛亥革命70周年，国家文物局将它编入《中国名胜词典》，并拨专款修葺。

中山纪念堂于1981年定为自治区重点文物保护单位和爱国主义教育基地。

晨钟亭

晨钟亭位于中山纪念堂后侧，是1座绿瓦黄柱的亭子，匾题“晨钟”2字。亭中梁上悬挂着南汉乾和十六年（958年）名将（太监）吴怀恩所铸的铜钟1口。钟高1.2米，径0.56米，重250公斤；钟面铸有由十字线隔开的花纹、兽首，并有87字铭文。

依据铭文记述分析，钟初铸时，置于梧州云盖山感报寺。后移放光孝寺（大雄寺）冰月阁内，民国20年(1931年)移置北山，并建晨钟亭。虽历千载，但铭文完整无损，击之声音宏亮，是广西现存的两件南汉文物之一。1963年定为自治区级重点保护文物。

北苑

北苑位于北山山顶、中山纪念堂之后，是小巧精致的园林。北苑有四时艳丽奇异花草，有幽静荫翳绿树翠竹，有垂柳依依小桥流水，有造型奇特假山奇石，有风格清新亭台楼阁。

踏入苑门，蔓藤爬满石墙，棚架吊着冬草，满眼绿意，酷似空中花园。往里是一池绿水，轩榭傍水而建；轩榭前后，绿树婆娑，呈现眼前，环境清雅，美不胜收。

中山纪念堂

梧州市中山纪念堂

第六批全国重点文物保护单位

梧州市中山纪念堂，位于广西壮族自治区梧州市中山公园内，占地面积约1630平方米，是民国时期的建筑遗存。

民国十九年（1930年）10月，梧州市中山纪念堂建成，是中国最早建成的中山纪念堂。纪念堂位于北山之顶，通过高约5米的大台阶与广场相连，广场布置了几何形状的绿地和植物，借鉴了法国古典园林的造园艺术。广场中央原为莲花池，后改为孙中山的纪念雕塑。广场前通过长约200米的台阶直通山脚。纪念堂主建筑坐北朝南，左右对称，整体强调中轴线的原则，是中式宫殿和西式纪念广场常用的设计手法，巧妙利用了山势地形。梧州市中山纪念堂作为独特又普及的建筑形式，它承载着深刻的政治象征意义，是中国最早建成的中山纪念堂，从其选址布局、建筑体量、建造技术上看，属于民国时期重要的公共建筑，并且建筑形式优美、建筑档案保存良好，具有较高的研究价值和历史价值。

2006年5月，梧州中山纪念堂被中华人民共和国国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。

历史沿革

民国十五年（1926年）1月29日，梧州市中山纪念堂举行奠基典礼；民国十七年（1928年）夏，正式破土动工。

民国十九年（1930年）10月，梧州市中山纪念堂建成，是中国最早建成的中山纪念堂。

2003年，梧州市中山纪念堂维修期间，堂前安放了一座孙中山铜像。

2011年，梧州市政府对中山纪念堂进行全面维修，改造了礼堂和主体建筑墙体，更换了门窗与楼板。

建筑格局

梧州市中山纪念堂位于北山之顶，枕山面河，前望大江，后临百花冲，左邻冰泉冲与云盖山相隔；右为繁华之市区，西接抚河，地位高耸。纪念堂通过高约5米的大台阶与广场相连，广场布置了几何形状的绿地和植物，借鉴了法国古典园林的造园艺术。广场中央原为莲花池，后改为孙中山的纪念雕塑。广场前通过长约200米的台阶直通山脚。梧州市中山纪念堂建筑坐北朝南，左右对称，整体强调中轴线的原则，是中式宫殿和西式纪念广场常用的设计手法，巧妙利用了山势地形。

主要建筑

主体建筑

梧州中山纪念堂建筑立面呈“中”字形，主体建筑坐北向南，平面呈倒T字形。其前部正中有三堂拱形大门，内为大堂，东西两翼为办公，可沿楼梯上二楼，两翼布局同一层，更上一层为高塔。北侧为大会堂，堂内座位可容700余人，前半堂局部二层，可容300余座，并有机室一间，供放电影之用。梧州市中山纪念堂南立面东西对称，中高两低，塔楼顶部采用教堂的塔式圆顶。在东西向的外墙上，竖向的廊道，竖向的窗带，体现了装饰风格。整体属于“西式折中”的风格，带有点“装饰性”。大会堂的跨度约18米，顶部结构采用人字形钢桁架的方形屋顶。而方形屋顶外部是“中式”的歇山屋顶，铺上天青色琉璃瓦，它隐藏在东西向的塔楼后面。中山纪念堂柱子和石座顶部采用独特的弧形收分造型；主立面巧妙地将党徽、牌匾与建筑一体化设计，颜色丰富、协调；檐口采用中西结合的造型，中央是典型的西式穹顶。

文物遗存

梧州市中山纪念堂文物遗存有：前门额上书“中山纪念堂”，民国十九年（1930年），由时任第八路军总指挥的陈济棠所题；礼堂台中央上方塑有古铜色的孙中山头像及《总理遗嘱》全文，主席台两侧有孙中山“革命尚未成功，同志仍须努力”的联句。

文物价值

梧州市中山纪念堂作为独特又普及的建筑形式，它承载着深刻的政治象征意义，对研究中国近代史、国民党史、孙中山思想具有重要意义。同时，梧州市中山纪念堂是中国最早建成的中山纪念堂，从其选址布局、建筑体量、建造技术上看，属于民国时期重要的公共建筑，并且建筑形式优美、建筑档案保存良好，具有较高的研究价值和历史价值。

常设陈列

展厅内陈列有“伟人足迹——孙中山北伐驻节梧州”展览和“水都风云——辛亥革命与梧州历史陈列”展览以及“国之瑰宝——宋庆龄”图片展览