毛主席是唯一的一个把自己的诗词变成现实的诗人

静芸

　　如果说毛主席诗词不输历史上的任何一个诗人，你会不会觉得在夸大其词。我觉得不仅没有夸大，甚至还说轻了，因为他是中国历史上第一个，也是唯一的一个把自己的诗变成现实的诗人。

李白写“天生我才必有用，千金散尽还复来。”结果一辈子没得到重用，醉死在当涂。

辛弃疾写“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”。看了一辈子的剑，一辈子没等到北伐的诏书。

陆游写“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”。但他闭眼那天，中原还在别人手中

所有的诗人，都在用最华丽的文字，描述自己最无力的处境。诗写的越好，越让人心碎。因为你知道，它实现不了。但伟人打破这魔咒。他写：“问苍茫大地，谁主沉浮？”然后用二十八年回答这个问题。这个时代我来做主。他写“百万雄师过大江，”那不是比喻，不是想象，是真的有一百万人，在他的命令下，真的渡过长冮，这就是区别。别的诗人是用笔蘸着墨水写诗，他是用笔蘸着“历史“写诗。

有人会说，他的诗之所以震撼，是因为身份加成，单论文学技巧，未必比得过李杜苏辛？这话错的离谱。把身份，地位，功业全部剥掉，就看文字本身，他的文学功底，放在任何一个朝代，都是一等一的高手。先看意象，“苍山如海，残阳如血。”这八个字，你闭上眼睛细品，连绵的群山象大海一样翻涌，天边的落日红的象血，千军万马刚刚翻过娄山关，身后是无数牺牲的战友，前方还有万里征途，能在八个字里同时塞进壮阔.悲凉.苍茫.惨烈的四种情绪的，翻遍《全唐书》也屈指可数。“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸”。五岭那么大，在他笔下是翻腾的细浪。乌蒙山那么高，在他笔下是滚动的泥丸。不是夸张，这是真正的以‘天地为棋盘”的视角。李白写“飞流直下三千尺”，是站在山脚往上看，他写山是站在苍穹往下看。一个是仰视的浪漫，一个是俯瞰的从容，两种格局高下立判。再看气势，“钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。”这两句词，至今读来仍让人心头一震。风雨翻卷，山河失色，百万雄师横渡长江，这样的场面，不是坐在书斋里就能想象出来的。历代诗人也写豪情壮志，更多时候是写理想、写寄托，而“百万雄师过大江"不同，它不仅是诗句，也是史实，这是他亲自下达的命令，也是他亲自指挥的大战，是他真正推动时代的洪流。

辛弃疾毕生未竟的愿望他实现了。苏东坡只能追慕的英雄风骨，他亲自活成了。所以，他的诗之所以震撼，不仅在文采，还在于真实。真实本身就是高级的修辞。如果说还有哪一首词，能把这种气势和自信推到极致，那只能是《沁园春、雪》了，1936年长征刚结束，红军不到三万人，困在西北黄土高原上，头顶是国民党飞机，四面是几十万大军的围剿，前方是茫茫无际的大雪，所有人都觉得这支队伍完了，然而就在这个时刻，他提笔写下了中国诗歌史上最狂的一首词：“北国风光，千里冰封，万里雪飘”，开篇三句，把整个北中国收入笔底。好象这天地不是困住他的牢笼，而是他即将接管的版图。“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕”。一个“惜”字定下了整个下阙的调子， 不是“骂“.不是“批”.是“惜”，两千年最强的五个帝王 ，在他笔下统统的不及格 。秦皇汉武差在文化建设， 唐宗宋祖差在精神格局 ，成吉思汗差在只有武力，末尾一句更是石破天惊，“数风流人物，还看今朝。”十三年后，天安门城楼上，他把这首词的每一个字都兑了现，这不是诗词，这是一个人写给整个时代的通知书，我来了，你们让一让。

毛主席的诗词，不输历史上的任何一个诗人，这句话到底是不是夸大其词？这个问题其实问错了，不是谁更强的问题，是维度不同的问题。李白是站在人间写天上，他的浪漫是一个天才对自由的渴望；杜甫是站在泥土里写苍生，他的悲悯是一个圣人对众生的慈悲；苏轼是站在低谷是写豁达，他的豁达是一个智者对命运的和解；辛弃疾是在岁月里写遗憾，他的悲壮是一个英雄对时代的控诉。他们都伟大，但他们的伟大。都有一个共同的底色无力感。李白改变不了朝堂；杜甫拯救不了苍生；苏轼左右不了命运；辛弃疾等不来北伐。他们所有的才华，都在无能为力这四个字面前低下了头。

伟人不一样，他的诗里没有无力感，一丝都没有。“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”，日月不好，那就换了他。“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”，然后我们真的上了天也下了海，别的诗人是在命运面前写诗，他是引领命运在写诗。这不是狂妄，这是说一不二。五千年来，中国出过无数个诗人，他们用文字构建了一个又一个的精神殿堂，让后人在里面流泪.感叹.仰望，但只有一个人，他不仅建了一个精神殿堂，还建了现实的殿堂。他的诗和他的人生是同一件事，他的句子和一个国家是同一个作品。别的诗人是拿命运换了个好诗，他是拿好诗记录了一个新中国的诞生？这种诗人。中国五千年只出了一个，以前没有，以后大概也不会有了。