52.逐光而行二，黄村百柱祠

雍容之志

　　从外诗春观花，往诗春会友，诗村建于南宋1142年间，明洪武年御封施姓功臣“文武世家”，声名显赫，诗春的历史脉络记叙清晰完整，人文与经济繁荣昌盛。

　　诗村祠堂前的古戏台，巍峨壮观，戏台正厅堂匾书写四个苍雄劲力的溜金大字“南屏腾晖”，足见施姓宗族的气势与辉煌。

诗春的宗祠仍保留完整，祠堂前一溜的旗杆石墩，让人赞叹，多少施姓子弟科举及第，光宗耀祖，施姓宗族是何等的辉煌。

过诗春到古坦岭下村，在此一户农家用餐，去年曾游玩于此，在此歇休喝茶，房主一个七十岁老阿婆热情好客，于是就此吃了一餐纯正农家饭，今又寻去，再品味这家徽式饭菜。

这户人家，还是九十年代时建的乡村砖木结构二层屋楼，屋内虽没有豪华的装饰，但家里打理整洁干净，一派标准的传统徽式家庭摆设，堂间贴着几年前的新婚喜庆对联，还犹然如新，体现了乡民们对幸福生活的想往追求。

小小自然村，房舍簇新，俨然整齐，一幅新农村建设的图景。

接下去往清华方向，路经黄村，惦记起它的黄氏宗祠来。

进村口边，修旧的古亭，翘角飞檐，极显张力，显示出黄村的历史底蕴。

清华镇黄村，有一国宝级的文物，黄氏宗祠经义堂，又称“百柱祠”，前几年踏春赏花，经黄村慕百柱祠的声名，欲赏却未能如愿。今又前去，见祠门紧锁，问及村民，可于村委会取钥匙入内，如是终于如愿。

该祠建于清康熙年间，祠堂由七大部分构成，其“月台”、“重门”等筑结构有别于其它同类宗祠，是明清过渡时期黄村家族徽派建筑典范的存世孤例。

一九八二年，在法国巴黎庞毕度文化中心举行的“中国民俗展览”上，江西婺源黄村的百柱宗祠作为中国宗祠的代表而参展，其建筑风格建造艺术，得到国际上的肯定赞赏，被列为国家级保护文物。

进得祠堂，青石板铺就甬道，堂院里四座旗杆石仍完整，表明黄氏祖上科举及第，考取功名，这是黄氏宗族骄傲。

五凤楼格局的祠堂大门，翘角飞檐，巍峨壮观，一对硕大的抱石鼓有二米多高，祠堂大门建筑格式，相比其他祠堂要高大气派许多。祠堂前进设正门，两边分左右边门，这三门设计，显示祠堂级别高，徽派祠堂大都只开中间一门。

八字型门墙与正墙，精砖装饰，上二层墙檐嵌镶精美砖雕，从门楼上看，整个建筑恢宏大气，显示黄氏宗族的雄厚的经济实力。

一进券顶还坚固完好，四根门厅堂柱由整块青石雕琢，与木质横梁榫卯相衔。门楼外沿用四根石柱，可防水防潮，经得住日晒雨淋，不仅展示古代工匠的智慧，也体现了黄氏宗先祖的精心构思。

至今石柱与木梁榫卯得坚固完美，可见当年工匠之技及用料之精美，几百年风雨，仍坚固如初。

进入祠堂，整个大堂高大壮观，坚固完好，础柱横梁虽然带有时光沉淀的痕迹，但仍是有种挺拨坚实昂然的韧性，几百年的岁月，并未让这座古老的祠堂有一丝颓败凋落，反而充满着一种生机和活力。见过不少徽州祠堂，虽然有比它豪华壮观的，但保存这么完好有活力气宇的，十分稀少。堂柱大梁仍是初建的木材，正堂是两侧环绕围廊结构，呈四水归堂形式，木制厢板门扉泛着古色，都没有一点霉烂变质斑痕，正堂壁上高悬“经义堂”牌匾。

正堂后又是回廊形的一进，寝堂的地基要高于正堂，正中一道七步金阶直通寝堂圆拱形青石框大门，这又是经义堂特殊之处，徽州许多祠堂，转过正堂，后面就是寝堂，庭院相通，并无门墙分隔。而经义堂后寝与正堂是二个可以分隔开独立的建筑部分，将寝堂大门关闭，寝堂就是独立部分，打开又与前正堂相通连为一体，这种建筑风格，不仅豪华庄重，而且更费工费料，增加建筑成本，可见黄氏一族，为建祠堂不惜重金。

祠堂不论是天井，还是厅堂都是回廊形建制，厅堂两边是厢房，天井两边是走廊。整体建筑主体，不论砖瓦木石，基本上都是老物件，没有后来维护以新换旧痕迹。它能历经几百年风雨，社会动荡和战乱，特别是躲过文革破“四旧”运动，能不伤毫发，保全全身，真是一种奇迹。也许是黄氏祖先在天之灵，在庇护这座他们竭尽资财，呕心沥血建造的宗祠。

　　当年建祠堂快到封顶时，资金不够，工匠散伙回家，过一道山岭，正好遇上回家过年的木才大商“翰公佬”黄声翰，他得知情况，将工匠全部拉回，自掏巨资将祠堂完工，享堂太师壁上“经义堂”浑厚大字，为康熙朝文学殿大学士张玉书所题，为什么一个乡间土财主能请动位及人臣的大学士题匾？原来张玉书少时家贫，其母于黄声翰家当佣人，他见张书资质聪慧，资助他读书。所以视黄声翰为恩人。当时寝堂设计九步台阶，被附近邻村财主告密，说是黄村私造金銮殿，有谋反意图，后经张玉书题匾，又将九步台阶改为七步，才免灾祸。经专家考证，百柱祠实为99根主柱，为了避讳，黄氏宗族干脆将其称为“百柱祠”。

经义堂整体建筑规模宏大，架构壮丽，面阔5开门共1200㎡。比徽州一般宗祠建筑风格要恢弘大气。

大梁上有傲鱼吐云、龙凤呈祥的精美雕刻图案。在玉凤楼门楼横梁左右横屏上方雕有双龙戏珠的木雕，这在等级森严的封建时代是难得少见的。

今天能观赏到百柱祠，让我们又一次见证先人们的聪明，才智和毅力，他们自谋自力，没有国家与外来的支援捐助，仅全靠本宗族村有限的财力物力人力，有钱出钱，有力出力，不惜巨资，全力打造全村最豪华、最昂贵、最雄伟的建筑，让我们深刻感到中国宗族血脉传承的韧性和顽强。

　　中国历史上对祠堂的重视和尊崇，是对宗族血脉传承的敬重和膜拜，是对先人的尽孝和对后人的希翼。宗祠是一个宗族、家族集结的纽带，是他们的灵魂与精神图腾，他们把敬仰先辈，砥砺后人，把宗族发扬光大，繁荣昌盛的意图，用宗祠这个实体建筑表达出来。所以每一座宗祠，都是一个家族、一个宗族的奋斗史，他们都是根植于我们血脉中的文化烙印。

一个宗族有了祠堂，才有灵魂，才有凝聚力和战斗力。不同姓氏的宗祠文化中包含的信仰与追求，体现中华民族的文化价值与人文魅力，也成就了我们博大精深的传统文化。