<p class="ql-block">周末上哪疯?一站到赤峰。</p><p class="ql-block">上京中京大辽风,红山和玉龙!</p><p class="ql-block">初春三月,风携草香。一首歌颂赤峰的歌曲让赤峰红遍大江南北!编者也凑个热闹,周末闲暇,一头钻进了赤峰辽代历史文化博物馆,一览博物馆里的宋风辽韵!</p> <p class="ql-block">好多朋友可能不怎么知道赤峰,赤峰市,原称“昭乌达盟”,内蒙古自治区下辖地级市、II型大城市,位于内蒙古东南部,总面积90021平方千米。截至2025年5月,赤峰市辖3个区、7个旗和2个县。截至2024年末,赤峰市常住人口393.07万。</p><p class="ql-block">赤峰名为红山之意,因城区东北部赭红色山峰而得名,蒙古语“乌兰哈达”,有国家级文物保护单位多处,因红山文化“国宝”碧玉龙的发现又被称为“玉龙之乡”。赤峰地区曾是辽代政治、经济文化的中心,辽上京和辽中京分别坐落在巴林左旗和宁城县境内。</p><p class="ql-block">赤峰被誉为“中国有色金属之乡”,是国家卫生城市、全国民族团结进步示范市、国家园林城市、中国优秀旅游城市、全国双拥模范城。</p> <p class="ql-block">辽代历史文化博物馆,位于内蒙古自治区赤峰市红山区,总建筑面积43968平方米,现为国家3A级旅游景区。该博物馆占地面积约6万平方米,隶属赤峰博物院。</p> <p class="ql-block">辽代历史文化博物馆是全面研究、展示契丹民族历史发展进程及其创造性文化成果,收藏契丹族及辽历史文物的专题博物馆。作为国内首家全面展示辽历史文化的专题博物馆,辽代历史文化博物馆的建设有着非常重要的意义,它是研究、收藏、展示、保护辽历史文化的中心和重要基地。</p> <p class="ql-block">辽代历史文化博物馆,三层主楼共设5个展厅,包括4个常设展厅和1个临时应县木塔展厅:</p><p class="ql-block">宋风辽韵——辽时期历史文化展(上下篇俩厅):展示契丹民族的起源、发展、文化、信仰及社会生活。</p><p class="ql-block">北国丹青——辽壁画艺术精品展:展示辽代壁画墓的经典作品。</p><p class="ql-block">凭云出梵天——辽塔建筑成就展:介绍辽代佛塔建筑成就及其文化内涵。</p><p class="ql-block">馆藏特色</p><p class="ql-block">辽代文物:馆内收藏了大量辽代文物,包括陶瓷、青铜器、玉器、丝织品等。</p><p class="ql-block">壁画与建筑:特别展示了辽代壁画艺术和佛塔建筑成就。</p><p class="ql-block">契丹文化:通过实物、图片、模型和多媒体演示,全面展示契丹民族的历史与文化。</p> <p class="ql-block">春风佛面,柳丝轻扬,怀着对北方游牧文化的无限遐想,编者走进辽代历史文化博物馆,开启了一场穿越千年时空的文化之旅。</p><p class="ql-block">辽朝:(916年—1125年),是中国历史上由契丹族建立的朝代,又称大契丹。与北宋、西夏并立。共传九帝,经历二百零九年。</p> <p class="ql-block">907年,辽太祖耶律阿保机成为契丹可汗,916年始建年号,建国号“契丹”,定都上京临潢府(今内蒙古赤峰市巴林左旗)。947年,辽太宗耶律德光率军南下中原,攻占汴京(今河南开封),灭后晋,于汴京登基称帝,改国号“大辽”,改年号为“大同”。辽圣宗时期,太后萧绰和圣宗耶律隆绪在韩德让等蕃汉臣僚的辅佐下,对契丹社会实行了全面改革,是辽的全盛之世。兴宗后期,辽朝统治显露衰败迹象;道宗和天祚帝时期,则是危机四伏。</p><p class="ql-block">1125年被金朝所灭。辽朝亡后,辽朝宗室耶律大石西迁到中亚建立西辽,1218年被蒙古所灭。</p> <p class="ql-block">青牛白马开辽祚,潢水流芳,融游牧雄风和宋风雅韵</p><p class="ql-block">白瓷金铜证交融,上京留迹,汇中原文脉与草原豪情</p> <p class="ql-block">辽宋对峙是10世纪末至12世纪初辽朝与北宋之间的长期对峙局面。以979年宋太宗北伐辽朝、意图收复燕云十六州为开端,双方经历了长达25年的战争。1004年澶渊之盟的签订结束大规模战事,确立宋辽为兄弟之国,宋朝每年向辽提供“岁币”,双方以白沟河为界,并在边境设置榷场开展互市贸易,由此维持了百余年的和平。在此期间,两国虽有边界摩擦,但总体保持政治交往与经济文化交流。12世纪初,随着女真族建立的金朝崛起,宋金于1120年订立“海上之盟”联合灭辽。辽朝于1125年为金所灭,而北宋也在随后爆发的宋金战争中于1127年遭遇“靖康之变”而灭亡,辽宋对峙的局面最终结束。</p> <p class="ql-block">契丹族是中国北方古族,源出东胡,在这一历程中,它坚韧不屈,借鉴吸收,不仅融合了北方游牧民族的血脉,同时也在与中原的交往中积极与汉民族进行交融互鉴,最终形成了契丹这个具有包容与多元文化的民族。今天,契丹族虽然已经消失,但其早已逐步融入中华民族大家庭之中,与各民族一起共同推进了中华文明的建设、传承与发展,同时也为后世留下了众多的文化遗产。</p> <p class="ql-block">公元4—12世纪,契丹在中国北方民族历史上写下了辉煌史诗。他们顽强生存,逐渐壮大,在和农耕文化的不断交往、交流、交融中,迸发出激情与活力,创造了新的兼容并蓄的文化,接受了文明的洗礼。他们实施中原典章制度,崇尚唐宋文化,睦邻宋与西夏,为中华民族多元一体格局形成发展作出杰出贡献。</p> <p class="ql-block">燕云十六州,又称幽云十六州、是中国古代地理名词,指以幽州(今北京)和云州(今山西大同)为中心的十六个州,即今北京、天津北部,以及河北北部、山西北部地区。</p><p class="ql-block">后晋天福元年(936年),石敬瑭反唐自立,向契丹求援并被扶植建立后晋。天福三年(938年),石敬瑭将燕云十六州割让给契丹,使得辽国疆域扩展到长城沿线。此后中原数个朝代未能完全收复,北宋政权感受大辽威胁持续长达160多年。明朝洪武元年(1368年),明太祖朱元璋遣徐达、常遇春攻克大都,燕云十六州并入明朝版图。</p> <p class="ql-block">千载辽风凝古馆,契丹铁骑踏痕在</p><p class="ql-block">一窗宋韵映初心,燕云故地文脉长</p> <p class="ql-block">上京辽代是政治经济文化中心,辽上京和辽中京分别坐落在赤峰市巴林左旗和宁城县境内 。</p> <p class="ql-block">辽太宗时期南下中原,灭后晋,但未能稳固统治。辽世宗、穆宗时期政局时有动荡。辽景宗、圣宗时期,特别是圣宗母萧太后(萧绰)摄政及圣宗亲政期间,改革内政,国力强盛。1004年与北宋签订澶渊之盟,形成长期和平对峙局面。兴宗、道宗时期朝政腐败,国力衰退。1114年,女真首领完颜阿保机起兵反辽,建立金朝。1125年,辽天祚帝被金兵俘获,辽朝灭亡。</p> <p class="ql-block">澶(chán)渊之盟是北宋和辽朝,在经过二十五年的战争后缔结的盟约。</p><p class="ql-block">公元1004年秋(宋真宗景德元年),辽朝萧太后与辽圣宗,亲率大军南下深入宋境。有的大臣主张避敌南逃,宋真宗也想南逃,因宰相寇准的力劝,才至澶州督战。宋军坚守辽军背后的城镇,又在澶州(河南濮阳)城下以八牛弩射杀辽将萧挞凛。辽由于自身原因,很早就通过降辽旧将王继忠与北宋朝廷暗通关节。宋真宗也赞同议和,派曹利用前往辽营谈判,于十二月间(1005年1月)与辽订立和约:宋辽约为兄弟之国,宋真宗赵恒为兄,辽圣宗耶律隆绪为弟,宋每年送给辽岁币银10万两、绢20万匹,宋辽以白沟河为边界。在宋朝亦称澶渊郡,故史称“澶渊之盟”。</p><p class="ql-block">此后宋辽两国百年间不再有大规模的战事,礼尚往来,通使殷勤,双方互使共达三百八十次之多,辽朝边地发生饥荒,宋朝也会派人在边境赈济,宋真宗崩逝消息传来,辽圣宗“集蕃汉大臣举哀,后妃以下皆为沾涕”。辽朝每次派遣使者出使宋朝,宋朝也会给辽使赠送大量礼物。</p> <p class="ql-block">澶渊之盟的地点是澶州(今河南省濮阳市濮阳县)地处古黄河(澶渊湖)畔,为兵家必争之地,其位置在宋辽边境附近,因而成为议和的关键地点。</p> <p class="ql-block">宋朝出使辽朝的使臣多为学识渊博、官位显赫的文人,他们在出使途中及在辽期间创作了大量诗歌,这些作品不仅是文学创作,更是重要的外交史料,反映了当时的政治关系、地理风貌和使臣心态。</p><p class="ql-block">主要出使人员: 苏轼、 沈括、苏辙 刘敞和</p><p class="ql-block">包拯:这位著名的清官也曾出使辽国。</p><p class="ql-block">欧阳修:曾以“贺登宝位使”的身份,前往祝贺辽道宗登基。</p><p class="ql-block">陈襄:作为“告登位使”出使辽国,其《使辽语录》详细记录了沿途所受的接待和馈赠。</p> <p class="ql-block">宋韵融辽风,一馆藏尽千年事</p><p class="ql-block">文明交璧彩,众物诉说两朝情</p> <p class="ql-block">四时捺钵是辽代(907-1125年)一种独特的政治制度,指皇帝按春、夏、秋、冬四季迁徙行营(捺钵),从事渔猎并处理政务,其名称‘捺钵’读音为nà bō,是契丹语‘行在’的译音。</p> <p class="ql-block">北宋 苏轼《江城子·密州出猎》</p><p class="ql-block">老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘,千骑卷平冈。为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。</p><p class="ql-block">酒酣胸胆尚开张。鬓微霜,又何妨!持节云中,何日遣冯唐?会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。</p> <p class="ql-block">作为契丹(辽)文化发祥地,赤峰拥有辽上京、辽中京等遗址,历史文化底蕴深厚 。</p> <p class="ql-block">一笔宋风雅,融尽草原星月,心安处便是故园</p><p class="ql-block">千年辽风劲,吹开中原烟雨,梦萦时犹存静宁</p> <p class="ql-block">忙里偷闲,赴赤峰,且看辽金风云散</p><p class="ql-block">眼中有景,怀古韵,静听宋韵话家常</p> <p class="ql-block">契丹文字 大字 小字</p> <p class="ql-block">宋瓷不语,静对潢水秋光,漫惹千年思致</p><p class="ql-block">辽韵长流,漫听草原风语,暗生一枕清宁</p> <p class="ql-block">萨满教是原始宗教的一种,以北美印第安语称智者为萨满而得名。形成于原始公社后期,具有明显的氏族部落宗教特点。</p><p class="ql-block">萨满教的内容有祖先崇拜、图腾崇拜和自然崇拜。各族间无共同经典、神名和统一组织,但有大致相同的特征。相信万物有灵和灵魂不灭。认为世界分作三界:“天堂”为上界,诸神所居;地面为中界,人类所居;“地狱”为下界,鬼魔和祖先灵魂所居。认为宇宙万物、人世祸福皆由鬼神主宰,神灵赐福,鬼魔布祸;萨满神为保护族人,特在氏族内选派自己的代理人和化身——萨满,并赋予其特殊品格和通神,为本族消灾求福。有全氏族参加的宗教节日和宗教仪式。</p> <p class="ql-block">唐代诗人张景源曾作诗:“飞塔凌霄起,宸游一届焉。金壶新泛菊,宝座即披莲。就日摇香辇,凭云出梵天。祥氛与佳色,相伴杂炉烟。”</p><p class="ql-block">公元10至12世纪,中国北方出现了大量体型庞大、奇秀瑰丽的辽塔。这些佛塔建筑作为辽佛教建筑成就的典范,造型与装饰,在中国佛塔发展史上独树一帜,是辽最具创造性的建筑成就,也是对中国古典建筑造型艺术发展的重要贡献,更是中华文明多元一体的缩影。辽塔建筑艺术,展示了辽建筑技术的高超水平,也蕴含着契丹人对佛塔艺术的独特理解。</p> <p class="ql-block">辽曾在中国古代历史上书写了浓墨重彩的一笔。一幅幅沉睡了近千年的辽壁画展现在了世人面前。这些壁画色彩鲜艳,数量众多,题材丰富,以这种壁画为代表的辽绘画艺术是中国古代绘画艺术史上的一次高峰,也是中国北方民族绘画艺术的最高成就,为研究辽的民俗信仰、生活习俗、审美意识提供了宝贵的资料。</p> <p class="ql-block">入馆追怀,看宋韵辽风互鉴,千年往事皆成趣</p><p class="ql-block">出门凝思,感汉夷文化相融,一脉相承更致远</p> <p class="ql-block">宋风温润,辽韵豪迈,二者在时光中交织,终成中华文明多元一体的生动注脚。风轻云软,春光正好,这场博物馆的行走,如阅一卷千年长文,字里行间,皆是契丹民族兼容并蓄的风骨,与宋辽文化相映成辉的传奇。</p> <p class="ql-block">背景音乐 大辽太后 片头曲</p><p class="ql-block">天苍苍 - 野茫茫</p><p class="ql-block">演唱:李娜</p><p class="ql-block">红日出扶桑 天苍苍</p><p class="ql-block">绿草绣百花 野茫茫</p><p class="ql-block">白云飘不尽 是牛羊</p><p class="ql-block">青山为庐帐 有家乡</p><p class="ql-block">啊荷嘿</p><p class="ql-block">铁骑千乘 硬弓万张</p><p class="ql-block">驰骋松漠 血染疆场</p><p class="ql-block">马蹄踏处 皆我国土</p><p class="ql-block">英灵不朽 膜拜太阳</p><p class="ql-block">啊荷嘿</p>