游重庆合川钓鱼城（2026.3.8）

行路

先看一段合川钓鱼城的官方介绍。

钓鱼城屹立在重庆市合川区钓鱼城半岛的钓鱼山上，其地当嘉陵江、渠江、涪江之口，控扼三江，自古为“巴蜀要津”。钓鱼城是创造中外战争史奇迹的军事要塞，是影响世界中古历史的英雄名城。7个多世纪前的宋蒙（元）战争时期，身任四川安抚制置使、兼重庆知府的余玠为抵御蒙古军队的进攻，采纳播州（今贵州遵义）冉琎、冉璞兄弟的建议，于南宋淳祐三年（公元1243年）筑城钓鱼山，并将合州及石照县的军、政机构移至钓鱼城，屯兵积粮，以作重庆、夔州的屏障，四川山城防御体系的重要支柱。

从公元1243年到1279年，南宋合州军民在守将王坚、张珏的率领下，凭籍钓鱼城天险，审时度势，成功地运用“婴城固守，浴血奋战”、“以攻为守，主动出击”、“耕战结合，坚持抗战”的战略战术，历经大小战斗两百余次，抵御了当时世界上最强大的军事力量——蒙、元精锐之师，实现了“控制交通大动脉——嘉陵江”，“屏蔽蒙、元大军出川通道”的战略目标，创造了守城抗战36年这一古今中外战争史上罕见的奇迹。1259年，蒙哥汗（元宪宗）在御驾亲征钓鱼城之战中战死，导致蒙古大军从南宋和西亚战场全面撤军，阻止了大蒙古国的扩张浪潮。自此，钓鱼城在中国历史上起到了“延续宋祚”的作用，在世界中古史上铸就了“缓解欧亚战祸，阻止蒙古向北非扩张，促成蒙古帝国崩溃”的丰碑！

钓鱼城是迄今中国保存最完好的古战场遗址。在钓鱼城上，现存有总长8公里的城垣、8座城门，以及炮台、哨台、栈道、暗道出口、南宋军码头、兵工作坊、衙署、军营、较场、皇宫、粮食加工场、天池、泉井等南宋军事及生活设施遗址；有远古遗迹钓鱼台、天泉洞、薄刀岭、三龟石，唐代悬空卧佛、千佛崖、弥勒站佛、护国寺，宋代古桂树、飞舄楼碑、佛号大字和“一卧千台”、“山人足鱼”摩崖题记，清代忠义祠、“三圣”岩、“鱼山八景”石刻等名胜古迹；还有文天祥、刘克庄、杨慎、陈毅、郭沫若等历代名家的吟咏以及抗日战争国民党军政要人的摩崖题记。1987年以来，先后有中外著名学者到钓鱼城参观考察，他们对钓鱼城丰富的历史文化内涵和“山、水、城合一”的自然美景给予了高度的评价。2012年10月22日，钓鱼城遗址被国家文物局列入《中国世界文化遗产预备名单》。

一直觉得钓鱼城很神奇，小小钓鱼城居然会影响中外历史，想找个机会去看看。趁这次在重庆时间宽裕，如愿前往。

从重庆北站乘动车到合川，二十几分钟就到了。

打车到这家店吃了中饭，点了合川肉片和当归肥肠汤。

看看这张钓鱼城导览图，左下角是游客中心。

买票时工作人员问要不要买观光车票，我们对钓鱼城的观光车没有概念，一开始以为是像其它大的景区一样的可以每个景点随意上下的观光车，反复确认后才弄清楚，钓鱼城景区的观光车实际上是摆渡车，钓鱼城可以从游客中心向上爬山游览，也可以坐车到山顶从山顶往下游览，做攻略时豆包提醒我们坐观光车省力，此时又恰巧碰上爬山看完景区后下山回到游客中心的游客，累得不行，叫苦不迭，于是我们毫不犹豫选择了观光车。

观光车从景区外面绕一圈后，爬山到了山顶，图中右边箭头的位置就是观光车的山顶终点站。

下观光车后，爬一小段坡，就到了山顶的古校场。

钓鱼城古校场（古校场遗址）位于钓鱼城景区中部平缓山顶，是南宋晚期守军的核心练兵、集结场地 。

古校场呈圆形，直径约80米，面积约5600平方米。

后面参考这张游线图游览。

古军营遗址

在古校场遗址旁边，是南宋晚期钓鱼城守军的驻所。它位置适中，道路四通八达，一有军情，无论东西南北皆可迅速出击。

古军营坐南朝北，现有建筑为20世纪80年代末期在原址上重建，7幢营房排列于校场正南边缘，石墙青瓦，别开生面。

军营的一条通道里面对面排列着南宋和蒙古各六位文武官员雕像。

南宋官员首位是余玠（jiè），南宋抗蒙名将、四川最高军政长官，钓鱼城防御体系的总设计师，没有他就没有钓鱼城36年抗蒙奇迹 。

雕像旁石碑碑文介绍:

余玠，兵部尚书，蕲州（湖北蕲春县）人。1242年，主政四川后，大改弊政，招募人才，采纳冉氏兄弟谋略，修筑钓鱼城，建立山城防御体系。治蜀10年，四川富足殷实、边关无警。1253年，余玠因受权奸谗言陷害，抱憾卒于重庆。

南宋官员雕像第二到六位是:

马伯康，南宋石照县（今重庆合川）县令。在钓鱼城36年抗战期间，他是城内唯一的地方行政长官。

冉璞，合州通判。播州（贵州遵义）人。1243年，与其兄冉琎赶赴重庆向余玠提出修建钓鱼城的谋略。余玠闻计大喜，上奏于朝，宋理宗诏令冉璞为承事郎通判州事，协助冉琎筑钓鱼城。1260年在宋听闻钓鱼城之战捷报，狂欢而卒。

王坚，合州知州，钓鱼城守将，邓州（河南邓州）人，原为孟珙部将。1254年，以兴元都统制兼知合州，驻守钓鱼城。1259年，以击毙蒙哥汗及都帅汪德臣震惊中外。1260年，应诏入朝，拜侍卫步军都指挥使。1264年，卒于和州（安徽和县）任上。

张珏，合州知州，钓鱼城守将，凤州（陕西凤县）人。18岁从军守钓鱼山，人称“四川虓将”。1263年成为钓鱼城主将，善用兵，屡建奇功。1275年，升任四川制置副使兼知重庆府。1278年因重庆城被突围被俘，在押赴元大都的途中自刭而死。

王立，钓鱼城最后一任守将。籍贯不详。曾奉张珏之命四处出击，战功卓著。1278年底，继张珏驻守钓鱼城。1279年底，钓鱼城已经岌岌可危。为保全城中军民性命，王立于1279年正月开城归顺。后被任命为潼川路安抚使，知合州事，卒于1301年。

六位蒙古官员雕像是:

蒙哥，蒙古语意为“长生”。成吉思汗孙，拖雷长子，窝阔台养子。1236年，奉窝阔台汗之命参与西征。1251年，被推戴为蒙古汗国第四任大汗。1258年大举进攻南宋，亲率主力攻入四川。次年，在钓鱼城之战中阵亡，寿年52岁。

耶律铸，义州弘政（今辽宁省锦州市义县）人。耶律楚材之子。125年奉诏领侍卫骁果从蒙哥汗征蜀，是蒙哥汗战死在钓鱼城的历史见证人。元世祖忽必烈时官拜中书左丞相。1285年去世，终年65岁。

史天泽，蒙古都元帅，河南经略使，五路万户。永清（今河北永清县）人。1258年，随蒙哥征蜀，在钓鱼城之战中击溃前来增援的四川制置使吕文德。1273年参与围攻襄樊，率军与伯颜进军临安，中途病逝于真定去世。

汪德臣，蒙古巩昌等二十四路便宜都总帅。巩昌盐川（今甘肃漳县）人。蒙哥伐蜀，为先锋将，战功卓著。1259年6月，夜袭西北外城，占领马军寨。次日，单骑至城下劝降，被砲石击中，移至缙云山养伤不治而卒，寿年36岁。

赛典赤·赡思丁，蒙古燕京路总管、采访使，回回人。伊斯兰教创始人穆罕默德后裔。成吉思汗西征，赡思丁率千骑迎降。蒙哥汗征蜀期间，赡思丁负责军需。忽必烈即位后，任四川行中书省平章政事，后在任上逝世，终年69岁。

李德辉，通州路县（北京通州）人。1277年授任西川行枢密院副使兼安西王相。在其努力斡旋下，钓鱼城守将王立开城归顺，挽救了一城百姓。1280年卒于黄平（今贵州黄平县），终年63岁。

采石场遗址

在钓鱼城修筑过程中，筑城石料皆就地取材，采石成洼，积水成池。钓鱼城上除大天池之外，另有的 13 个小天池，皆由此而成。

采石场遗址，原本也是一个小天池，四周石壁上采石留下的痕迹还清晰可见。为了让游人了解钓鱼城筑城之艰难与古代民众付出之艰辛，2012 年对这处小天池进行了清理，并邀请雕塑专家创作了真人比例的人物雕塑，还原了七百多年前钓鱼城筑城采石劳动场景。

大天池。

大天池是钓鱼城山顶最大的天然湖泊，也是钓鱼城36年抗战中“一夫当关”的战略核心区。它不仅是生存水源，更是防御体系的制高点，被称为“钓鱼城的生命之海”。

跑马道是钓鱼城军民修筑的、贯穿全城的军事交通命脉。遇有军情，守城部队即可通过跑马道迅速到达战斗地点。钓鱼城跑马道遗址总长约8.5公里，路面宽3.5米，可供“三马并进，五人并行”。

石照县衙影壁。

石照县衙

石照县衙是宋蒙、元战争时期唯一延续到元朝至元十六年（1279年）的南宋地方政权机构，素有“南宋最后的一座县衙”、“大元统一之后唯一的南宋县衙”之称。当年，二冉筑城钓鱼，即将合州及石照县治迁到钓鱼城中，履行修城池、垦田积粟及处理民事案件、民事纠纷等职责。石照县衙是在战争时期就原有民居改建，故而在建筑规模、布局和艺术上呈现出了因地制宜、讲求适用的特点和巴蜀古民居建筑的艺术风格。2009年4月，该县衙经过抢救性维修并正式对外开放。

石照县衙大门。

县衙大堂。

县衙大堂鼓与仪仗牌。

县衙后院。

离开县衙。

来到飞檐洞休息驿站。

驿站旁边的飞檐洞。

飞檐洞遗址

飞檐洞原是山顶岩石上一道天然缝隙，因上面修筑了城垣，故而形成巨石夹峙，仅能容单人通过的暗道。该洞幽深、隐蔽，依山就势，军事攻防价值极为突出。

史料记载：开庆元年（1259年），蒙哥汗御驾亲征钓鱼城。蒙古都元帅、先锋汪德臣曾率领精锐，乘夜雨初停之时偷袭钓鱼城护国门。守将王坚调兵遣将，出奇兵对偷袭的蒙古军实施两面夹击，取得了胜利。战斗中突然从蒙古军背后发起攻击的宋军，就是由飞檐洞而出的。

古城墙。

城下是嘉陵江。

投掷器。

飞檐洞钻出去后的贴山小路。

城墙下面还有城墙。

南城墙游道。

南城墙。

投掷器。

去护国寺路上。

下面是护国门，上面看完再下去。

护国寺牌坊，正反面均书“独钓中原”。

护国寺。

护国寺为唐代合州名僧石头和尚创建。南宋绍兴年间达到鼎盛。其后，寺庙历经元、明、清历代重建、维修。现在的护国寺，即为2005年9月抢救性落架维修后的清代建筑群。

护国寺是唐宋时期驰名巴蜀的“石佛道场”，曾与龙游寺、净果寺、方溪寺并称为合州四大名刹。它坐北朝南，依山布局，总占地面积达5000平方米。整个寺院的主体建筑由大山门、天王殿、大雄宝殿、药师佛殿、观音殿、祖师殿以及僧房前后院组成。2011年9月，护国寺内高大精美的56尊石刻圆雕佛教造像得以恢复并正式对外开放。

天王殿左侧供东方持国天王和南方增长天王。

天王殿右侧供西方广目天王和北方多闻天王。

大雄宝殿。

出护国寺。

来到钓鱼台。

钓鱼台是驰名巴蜀的远古遗迹。宋人祝穆《方舆胜览》卷64《合州》记载：相传在很早以前，三江洪水泛滥，成千上万的灾民来到了这座山上避难。天长日久，饥饿难熬，就在灾民濒临死亡之际，突然从天上降下来一位巨人，他站在山巅的巨石上，手执长竿，在滔滔的大江中钓起来无数的鲟鱼，拯救了全部灾民。从那以后，巨人垂钓的巨石就被人们称作了钓鱼台，这座山由此得名钓鱼山。后来，钓鱼城也是因为修筑在钓鱼山上而得名的。

粮食加工场遗址。

粮食加工场遗址位于钓鱼城山顶环城中部岩石之上，由碾盘、石碓、石臼等遗迹组成。清代咸丰年间，为抵御太平天国义军的侵扰，合州人修筑加固了钓鱼城，并在后来的抵抗李蓝起义军（“滇匪”）中发挥了重要作用，在此期间留下了碾盘、石碓、石臼等粮食加工的遗迹。这些遗迹生动展现了当时居民在战乱中自给自足、耕战结合的生活图景，也反映了清代晚期合州地区粮食加工的工艺水平，是研究清末军事防御与后勤状况的重要实物资料。

钓鱼台巨石外立面的石刻。

石曼卿“佛号大字”摩崖题刻

题刻碑面高3.4米，宽2.6米，面积8.84平方米。上有楷书、线刻“三尊”（即：阿弥陀佛、释迦佛、弥勒佛）佛号共12字。文曰：“无量寿佛、释迦文佛、弥勒尊佛”。每字高0.8米，宽0.7米，为北宋著名文学家石曼卿手书。

石曼卿“佛号大字”题刻具有很高的艺术欣赏价值。它与“一卧千古”摩崖和“钓鱼城”摩崖，并称为钓鱼城“摩崖三绝”。

古洞流泉。

“古洞流泉”为鱼山八景之一。曾以卧佛崖穴中山泉涌出，凌空直泻深谷，犹如银丝万缕，飞洒九天而得名。迄今，此景虽不复古时壮观，但其泉水潺潺，数百年来从未干涸，并以清澈甘甜、传说神奇而著称于世。

悬空卧佛。

钓鱼城悬空卧佛系创作于晚唐时期的一尊巨型石刻。佛像就一面悬空的崖壁凿成，身长11米，肩宽2.2米，头为高肉髻，两耳间距1.8米，着双领下垂袈裟，赤足，双脚宽1.2米。它背北面南，头西脚东，袒胸露肌，面形丰满，端庄慈祥，情态自然，是一幅构图严谨，比例匀称，既有大刀阔斧、雄伟壮观，又有精雕细琢、娓娓动人的摩崖造像。

一卧千古摩崖题刻。

该摩崖题刻为南宋著名学者王休手笔。题刻碑面高0.74米，宽2.73米，面积2.02平方米。字径0.65米。楷书、阴刻。“一卧千古”题刻笔力雄健，气势非凡，令观者无不为之赞叹。

卧佛岩

​作者：清·胡德琳

千尺高岩瀑布流，振衣五月讶深秋。

莫言此子津梁倦，卧听沧江日夜流。

孙元良摩崖题刻。

诗文：

元鞑逞淫威，釣魚城不破。

偉哉我先烈，雄風萬世播。

题款与署名：

民国三十五年秋，遂钓鱼城。

华阳孙元良题。

题刻碑面呈正方形，边长3.24米。隶书阴刻。共7行、37字，其中诗文4行，20字，字径0.45米。该摩崖诗幅面近10平方米，颇具气势，为民国三十五年（1946年）秋，抗日名将、成都人孙元良游览钓鱼城时所作，合川籍著名书法家喻北麓先生撰书。

顺便说一句，孙元良儿子是台湾男星秦汉。

李尚德摩崖诗刻。

將上登釣魚城

四十無聞尚遠遊，天門從此一棄。

秋風霜獨重黃華，嘆今古誰。

輕白根愁山屬。

大明獨宋憤，水仍巴字。欽川流

登途巳擬歸，來賦馬管河，能

​為國謀。

​落款：隆慶庚午郡人李尚德書

该题刻距地表0.52米，碑面高1.37米，宽0.92米，面积约1.26平方米。字径0.1米。行书，阴刻。这首诗是明代隆庆庚午（即隆庆四年，公元1570年）合州举人李尚德即将赴京参加明穆宗选拔“遗才”的覆试到钓鱼城的抒怀之作。

千佛崖。

千佛崖石窟凿造于唐代晚期。石窟高4米，宽7.3米。共计有37行，2775尊佛教造像。

千佛崖所刻佛像通高12厘米，肩宽7厘米，赤足坐立于莲台之上，垂目下视，两手交结腹前，居中的结跏跌坐佛通高20厘米，肩宽12厘米，背后有舟形光。石窟左右两侧，各有迦叶、阿难弟子像两尊，和供养人6尊。

千佛崖造像形象生动，结构亭匀不乱，严谨的构图和残存的局部画面，至今依然能给人一种强烈的艺术震撼。

“山人足鱼”摩崖题刻

该摩崖题刻为南宋著名学者王休手笔。碑面高0.76米，宽2.9米，面积约2.2平方米。字径0.5米。楷书，阴刻。“山人足鱼”摩崖题刻笔势纯熟，苍劲有力，无论在书法和雕凿技艺上都堪称上乘之作。

“鱼山胜概”摩崖题刻。

该题刻高1.5米，宽约6.6米，字径1.4米。篆书。

“鱼山胜概”，即鱼山美景之意。

作者黎一夔系明代荆门（今湖北省荆门市）人。进士出身。嘉靖十五年至十九年（公元1536——1540年）任合州知州。“鱼山胜概”四字，作者采用了以隶法写篆书的特殊体式，故而苍劲有力，龙蛇盘绕，提高了书法的意境。此摩崖因风雨剥蚀，现已模糊，下方石刻是根据文物拓片进行的等比例缩小展示。

“古钓鱼城”摩崖题刻。

该题刻处原为凿造于唐代的弥勒佛摩崖造像。

1944年秋7月，因暴雨发生岩崩，原来的弥勒佛造像连同部分崖体由山顶坠落到了山下的始门关外。岩崩之后，留下一幅断壁。其后，工于书法的重庆巴县县长、四川盐亭人杜兆麟到钓鱼城游览，县人求其题词，始得“古钓鱼城”墨迹，并纠工刻石而成。

三圣岩。

三圣岩俗称“三佛岩”。该造像为清代道光二十三年（1843年），由护国、白塔两寺住持智慧和尚及众门徒捐资刻造。正中主位上的阿弥陀佛，高2.5米，肩宽0.6米，头为高肉髻，身着通肩式袈裟。他右手施莲花印，左手托如意宝珠，表情怡淡，慈祥庄严。两边的菩萨，头戴宝冠、身着天衣、卷发披巾，胸前饰以缨络，腕有环钏。一个怀抱沉香，一个手抚净瓶，含蓄温柔，亲切而佸雅。前敦煌博物院院长段文杰先生曾给予了三圣岩造像“中国清代石刻艺术精品”的最高评价。

民国中央军校特训班摩崖题刻。

上天梯

上天梯系南宋后期钓鱼城军民在岩壁上开凿的一条栈道，下方为守城抗战期间所设刑场。据《钓鱼城志》记载：公元1259年春，钓鱼城主将王坚，把蒙哥大汗派来说降的晋国宝斩首于此。

摩崖造像群

中央是一处依山就势开凿的摩崖造像，主尊为结跏趺坐（或半跏趺坐）的佛像，两侧配有持杖或立姿的胁侍弟子（如阿难、迦叶）。

牛颈项门及石刻

牛颈项门是南宋后期钓鱼城军民开凿的内城城门，门道两侧岩体上有柱洞、柱础槽、地枰石基槽等遗迹，可能为城楼类的城防设施建筑。

门道南侧岩体上有5方摩崖题刻，从残留文字判断其内容与钓鱼城战事相关，部分文字有凿毁痕迹，推测为钓鱼城开城后元军占领期间破坏。

九口锅遗址。

九口锅遗址原裸露面积近1000平方米，遗存有建筑基槽和柱础，其间还分布有表面磨制光滑、圆心犹如柱础的“锅”状凹坑。经有关专家认定该遗址为当年的“兵工作坊遗址”，是钓鱼城军民碾磨火药原料和制作兵器的地方，故有“中国现存最早的兵工厂遗址”之称。

2011年5至6月，重庆市文物考古所对九口锅遗址进行了大面积的发掘清理，新出土唐、宋建筑群遗址各一处。本次考古发掘扩展了九口锅遗址原有的范围和历史内涵，为深入研究和更好展示钓鱼城的历史文化和战争历程提供了珍贵的实物资料。

忠义祠。

原名“王张祠”，建于明代弘治七年（1494年），祭祀钓鱼城守将王坚、张珏。明末清初，祠宇毁于兵火。清代乾隆二十四年（1759年）重建，改名为“忠义祠”，祀余玠、王坚、张珏、冉琏、冉璞、冉琎。乾隆三十一年（1766年），合州吏目陈大文在忠义祠中增祭王立、熊耳夫人、李德辉，改祠为“功德祠”。光绪七年（1881年），知州华国英再次重修祠宇，将王立、李德辉、熊耳夫人牌位移于别室，恢复“忠义祠”原名。现在的忠义祠，即按照清代光绪年间的格局布置陈列，庭院巨榕扶疏，给人以古朴、凝重之感。

古黄葛树。

黄葛树，学名Ficus virens，别名黄桷树、大叶榕树，桑科榕属落叶大乔木。据文献记载：该黄葛树为明代天启二年（公元1622年）仲春，钓鱼城护国寺住持僧广净栽种。现为重庆市人民政府公布的一级保护树。

这棵黄葛树树大根深，胸径2.07米，需5个成人拉手方能合抱。它枝叶繁茂，宛如一把撑天巨伞，为端庄、凝重的忠义祠增添了一派古朴、优雅的情趣。

文天祥的诗。

张制置珏

宋·文天祥

气敌万人将，独在天一隅。

向使国不亡，功业竟何如？

忠义祠内，按照从左至右的顺序，供奉的依次是：

1. 张珏（钓鱼城后期守将）

​2. 冉璞（钓鱼城修筑设计者之一）

​3. 余玠（南宋四川宣谕使，主持蜀地防务）

​4. 冉进（冉璞之兄，钓鱼城修筑设计者之一）

​5. 王坚（钓鱼城保卫战核心指挥官，击毙蒙哥汗）

出忠义祠，去护国门。护国门旁边的石壁上有若干民国时期的题刻。

蒋中正等人题刻

刻于民国三十二年（1943年）七月。当时，正值抗日战争最为艰难的时期，日本侵略者对合川进行了多次狂轰滥炸。由此，原住合川县城的国民党中央陆军军官学校特别训练班就搬迁到了钓鱼城上。在该特别训练班创办十周年之际，兼任国民党中央陆军军官学校校长的蒋中正亲笔题词，并委派何应钦、白崇禧和张治中等要员前来钓鱼城参加了纪念活动，从而留下了这一片摩崖题刻。

右侧竖列

- 坚苦卓绝

- 落款：蔣中正（即蒋介石）

中间竖列

- 十年教訓

- 落款：何應欽題（何应钦）

十年树人，云蒸霞蔚，团结精神，助成抗建。

张治中题

右侧竖列

- 一心一德

- 貫澈始終

- 落款：康泽（题字）

中间竖列

- 明恥教戰

- 落款：施则凡題

左侧竖列

- 民族之光

-落款模糊。

中央陸軍軍官學校特別

訓練班十週年紀念碑記

安岳康澤 撰

桐城施则凡 書

护国门。

护国门是钓鱼城8座城门中规模最大的一道雄关，名列重庆十大标志性景观之一。城门洞高3.24米，宽2.45米，进深6.42米。城台上为重檐歇山顶式城楼，高7米，上悬“护国门”门匾。当年，钓鱼城军民曾在护国门前施以栈道出入。情况紧急之时，可迅速将栈道拆除，使其通道断绝。如今，栈道石穴犹存。

护国门道教造像。

该石窟为明代道教“三清”、天公地母、真人造像龛。其“三清”龛和天公地母龛曾被人为凿毁，真人造像龛因在清代嘉庆三年（1798年）州人重建护国门将其封存在墙体中，故而免遭破坏。

2008年“5.12”汶川大地震时，护国门受损开裂，其后在抢险维修时发现该龛造像。

有史记载，明洪武十七年（1384年）合州设道正司，合州历史上长兴不衰的道教得以迅猛发展。这组道教造像即为这一时期的产物。

门洞。

外面看护国门。

过了护国门就一直走下坡。

来到钓鱼城摩崖题刻。

该题刻碑面高0.96米，宽2.4米，面积2.3平方米。“钓鱼城”三字字径0.7米，为清代乾隆四十五年（1780年）孟春，时任合州州同的会稽（今浙江绍兴市）人沈怀瑗手书。该摩崖题刻为护国寺僧一清仰石，刻艺精湛，再现了作者“笔锋俊逸酣沉”的神韵。

沈怀瑗题刻《步陈砚斋太守韵》

此题刻位于徐澜题刻旁，题刻高0.8米，宽0.5米，距地面3.2米，刻于乾隆四十四年（1779年），为时任合州吏目的沈怀瑗唱和时任重庆知府陈大文（字砚斋）旧作之作。史载称沈怀瑗“性潇洒，喜吟咏，工书法”。步韵，即按照原作韵依次押韵。

徐澜摩崖诗刻。

该摩崖刻于明代嘉靖二十八年（1549年）。共两方。左方题刻碑面高0.8米，宽1.97米，面积约1.6平方米。字径0.14米。右方题刻碑面高2.1米，宽1.4米，面积2.94平方米。字径01.5米。

徐澜，云南临安（今云南省建水县）人。号吾翁。明代嘉靖初举人。嘉靖二十八年（1549年）知合州。

郭沫若摩崖诗刻

诗文内容（竖排，按从右至左的顺序阅读）

魄夺蒙哥尚有城，危崖拔地水回萦。

冉家兄弟承璘玠，蜀郡山河壮甲兵。

卅载孤撑天一线，千秋共仰宋三卿。

二臣妖妇同祠宇，遗恨分明未可平。

落款与时间

一九四二年二月

​

郭沫若

1942年6月3日，郭沫若在北碚管理局局长卢子英的陪同下专程到钓鱼城考察，随后写成《钓鱼台访古》一文，原载于是年8月出版的《说文月刊》第3卷第7期，后收录在人民文学出版社出版的《沫若文集》第12卷中。

1942年，正值抗日战争最艰苦的时期。郭沫若在文章中赞颂了王坚、张珏等守城英雄的忠勇坚贞，对清末合州知州陈大文将开城归顺的王立及熊耳夫人同祀于忠义祠之中之举表示了极大的愤慨。这首诗即为文中抒怀之作。

下面是一座庙宇。

南登山步道。

从山顶走下坡，我们已感觉脚开始打闪了，这时我们自觉乘摆渡车到山顶走下坡游览的决策非常正确，看到从游客中心爬坡上来累得气喘吁吁的游客我们深表同情，估计我们爬不上来。

始关门。

始关门为钓鱼城8座城门之一。2011年5月，重庆市文物考古所在南一字城西城城墙遗址中段清理发掘出了南宋时期的始关门遗址。遗址面积约20平方米，中心地理坐标为北纬30°00′12.1″，东经106°18′25.5″，高程约209米。现在这个地方原为南宋时期的一段栈道，清代嘉庆年间，州人于此异地修建了这座始关门。

陈毅摩崖诗及前人题刻

1926年12月下旬，无产阶级革命家、军事家陈毅在合川以驻军师政治部组织科长身份，做工会、群众及学生的革命宣传工作。1927年2月的一天，陈毅与3师政治部同事范英士利用闲暇之余，登临钓鱼城。看了钓鱼城历代碑记，陈毅即兴口占了四句诗。不久，这首豪情满怀的《登钓鱼城口号》发表于川军3师政治部创办的期刊《武力与民众》上，引起强烈的反响。诗云：

钓鱼城何处？遥望一高原。壮烈英雄气，千秋尚凛然！

陈毅题刻诗。

四川省政协主席杨超1985年12月8日题刻

上帝之鞭，折于城下。

杨超，四川达县人，曾任中共四川省委副书记、四川省政协主席。

“护国名山”石牌坊。

石牌坊面阔7米，高8米，四柱三门三楼，仿木结构的梁、枋、斗拱俱全。该石牌坊的前后分别有“护国名山”、“护国禅林”的楷书题额，字大径尺，结构谨严。史料记载，该石牌坊为清代道光年间，护国寺住持山元和和尚集资兴建，横额系他亲笔所书。现在的护国名山石牌坊是1986年底恢复重建的。

到山脚了，景区爬山起点处的钓鱼城浮雕墙。

蓝色大字为繁体「釣魚城」，下方标注「公元1243—1279年」，这是钓鱼城保卫战的主要时间跨度。

墙面以浅浮雕形式刻画了古代战争场景，有骑马作战的将士、云雾纹饰，还有城池、兵器等元素，还原了南宋末年钓鱼城抗蒙（元）战争的历史画面。

游览钓鱼城结束，沿嘉陵江岸去游客中心。

钓鱼城古战场遗址值得一游，这里可以触摸南宋的城墙，感受“护国名山”的风骨，还可见证那场坚守36年的传奇战役。除此之外，繁多的摩崖题刻也让人过目难忘。

再说句题外话，年龄大的、脚力不好的、身体不好的的游客，强烈建议坐摆渡车到山顶，从上往下游览，不要小看这座海拔不高的山（最高处391米），连续不断陡峭的上山台阶会让你爬得怀疑人生。