为未树碑的英烈树块碑吧

民富

为未树碑的英烈树块碑

今天看到一则旧闻：【网络中国节·清明】孔湾镇：开展“铸魂2024·清明祭英烈”志愿服务活动

看后，久久不能释怀。想到龚河三位烈士，即龚传和、龚天洲、潘继x。心里真有久久不能平静之感，甚至有辛酸泪涌现。

龚传和，生于1897年9月，1927年春加入中国共产党，历任孔家湾地区赤卫队党代表、宜城县委候补委员、官庄工农赤卫队政治委员、中共宜东二区区委书记。1932年2月4日被捕，在狱中他坚守党的秘密，面对敌人的酷刑和叛徒的对质，始终坚贞不屈，最终于1932年6月在宜城监狱被折磨致死，年仅35岁。

中国共产党组织的胜利，与这些献身的革命者精神是分不开的。没有他们的牺牲就没有幸福的今天。可龚传和从牺牲之日至今已历时九十三年，连块墓碑就没人树立。课本上在写先烈，刊物上在赞先烈，清明佳节在祭拜先烈，一块不大的墓碑就没有，何为祭，何为赞？后人用啥依据想起他们，又在何地赞扬他们？遗憾啊！可怜啊！悲哀呀！

龚天洲，去当兵前身材魁梧，一表人才，能杀能战，年轻漂亮，是个好小伙子。未婚，主动报名参加自愿军。在父母的支持下，在哥嫂的送行中，雄纠纠，气昂昂地跨过鸭绿江，可在抗美援朝战场上牺牲了。是牺牲在上甘岭，是牺牲在猫耳洞，还是打伏击中冻成冰雕僵硬在顽石旁边？由于不识字，连句话也没给家人留下，就那样没回来了！可怜的是父母早逝，哥嫂走了，烈士牌取消了，墓碑没立，谁还记得他，年轻人谁也不知道，谁都没听说过他！

潘继X，村里人都不知其名。只说是潘继四的哥。可哥嫂已百年归山。……

过去政府每年给烈士家属送个牌子“烈属”。（尽管是以旧换新），以此纪念和牵挂他们，以此转告后人“他家xxx是烈士”，人们走过烈士家门口，看到烈属牌子，不觉会想（或者谈起）他及他舍身保家卫国的精神来。挂牌（换牌）这种方法不知何年停了。他们无儿无女，父母早逝，哥嫂也不在了，追寻一圈，连个生辰八字也没弄清。谁还记得他们？谁又会有何条件反射想起他们？倘若门前有个牌子，倘若路边有个墓碑，还有机会想起他们，还有导索引发谈起他们。这样，他们保家卫国的精神能有意和无意的传承下去。几十年过去了，门前的牌子没了，野外的墓碑没立。悲啊，悲呀！悲呀！！！

我，于是产生了强烈为烈士在家乡立碑的愿望。仅市（县）烈士陵园就太局限了。①职位高的，名誉大的占其版面和空间，而像龚天洲之类的烈士，就没有版面，想知道还得查资料才能见个名字。②去烈士陵园的人要么是有组织的活动，要么是有牵挂的亲人，除此之外很少人去看。③莫说空间有限，不能将名字一一刊出，即使迷。迷麻麻地写了一大堆名字，有几个能认识，又有几个无牵挂的人去看？

若以政府的名誉在其家乡立个碑，那个效果就不一样了。因为大家都认识他，了解他。串连起来不是亲就是戚，不是朋就是友，会情不自禁地想念他。传承的效果也不一样，人们会用他的事实传颂，别人也爱听，也容易接受。

如果政府在烈士的家乡给烈士立碑，更进一步显示政府对烈士的重视，更广泛的宣传其精神意义。如果龚河立两块“烈士纪念碑”，加上“国民革命军三十三集团军干训班遗址”碑，二者联合起来涉及的教育面更广，意义更大，死者在九泉之下也更荣光和安心。

我要不是收集龚河的服兵役人员，根本不会想到他们，更不会想到为他们立碑之事。越想越觉得为英烈在家乡树块碑很有必要。既安慰了死者，又教育了后人；既显示了国威，又树立了民信。

想想他们，为革命捐躯了，为保家卫国献身了。人就走了近百年，连个传承美德的碑都没人立，是淡忘了，是忽略了，是盛世昏了头？是后人不孝，还是政府失职？

给英烈在家乡树碑是政府对先烈功绩的肯定和怀念，是政府对先烈精神褒奖和宣传，是政府为青少年立志报国树榜样。今日的太平盛世是他们用命换来的，保家卫国还在继续需要人，需要这种精神的人。为天下未树碑的英烈们树碑吧，哪怕是不大的碑！尽管是一块小小的碑也产生同样的效果。为天下的未树的烈士树块碑吧！！！！

龚民富

二0二五年十一月十八日晚

图片自拍。