<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">韩尚蓉</p><p class="ql-block">长聘教轨助理教授</p><p class="ql-block">研究方向：西方文论、西方马克思主义文论与文化、日本马克思主义文艺理论、日本现代思想</p><p class="ql-block">简历：</p><p class="ql-block">职业履历：</p><p class="ql-block">2022.12~2023.12 日本·明治大学 文学部·文学研究科 特任研究员 由日本“国际交流基金”（the Japan Foundation）资助</p><p class="ql-block">2020.12~2022.12 中国社会科学院社会科学文献出版社 博士后研究员</p><p class="ql-block">教育经历：</p><p class="ql-block">2019.08~2020.04 日本·明治大学 文学部·文学研究科 联合培养博士生 由中国“国家留学基金委”（CSC）资助</p><p class="ql-block">2014.09~2020.07 四川大学 文学与新闻学院 文艺学 获博士学位 </p><p class="ql-block">2010.09~2014.07 西北大学 文学院 获学士学位 </p><p class="ql-block">主要著作：</p><p class="ql-block">《向他者的越境——柄谷行人的“跨越性”思想》，北京：社会科学文献出版社，2023 年。</p><p class="ql-block">国家发明专利：</p><p class="ql-block">“日本研究”奖学金，日本国际交流基金（the Japan Foundation），2022</p><p class="ql-block">国家公派留学联合培养，中国国家留学基金委（CSC），2019</p><p class="ql-block">“重构美学”全国博士生论坛优秀论文，华东师范大学，2018</p><p class="ql-block">“优秀研究生干部”，四川大学文学与新闻学院，2014，2015，2016</p><p class="ql-block">研究生奖学金，国家教育部，2014，2015，2016，2017，2018，2019</p><p class="ql-block">其他：</p><p class="ql-block">科研项目：</p><p class="ql-block"> 国家社会科学基金青年项目“日本后现代左翼‘间’理论研究”（21CZW006）</p><p class="ql-block">立项时间：2021 年 10 月</p><p class="ql-block">日本国际交流基金（the Japan Foundation）日本研究科研项目“コミュニケーションの原点としての日本現代哲学における「間」論とその美学上の確立”（2022RE047） </p><p class="ql-block">立项时间：2022 年 5 月</p><p class="ql-block">中国博士后科学基金第 15 批特别资助（站中）“‘人类世’的日本当代资本主义批判新思潮研究” （2022T150429）</p><p class="ql-block">立项时间：2022 年 7 月</p><p class="ql-block">中国博士后科学基金第 69 批面上资助“‘间’理论视域下的日本后现代左翼批评思想研究” （2021M692157）</p><p class="ql-block">立项时间：2021 年 6 月</p><p class="ql-block">翻译作品：</p><p class="ql-block">柄谷行人（2014）《保罗·德·曼隐去了什么》，公众号《Isonomia》2018（04）</p><p class="ql-block">柄谷行人（2014）《近代文学的终结》，公众号《Isonomia》2018（05）</p><p class="ql-block">学术论文：</p><p class="ql-block">博士论文：</p><p class="ql-block">《柄谷行人“跨越性”文艺思想研究》（2020）</p><p class="ql-block">研究方向：文化与文论、日本马克思主义文论、日本后现代批评理论</p><p class="ql-block">针对柄谷行人提出的跨越性批判（Trans-critique）这备受瞩目的批评概念，博士论文试图解决了以下三个问题：</p><p class="ql-block">（1） “跨越性批判”作为方法论，如何串联起柄谷行人对作为认识论装置的日本现代文学的批判；</p><p class="ql-block">（2）“跨越性批判”作为策略，如何转化为文学方法与后期维特根斯坦意义上的“对话”的社会实践；</p><p class="ql-block">（3）通过对“他者性”的引入，“跨越性批判”最终如何引导了一种基于“流通”与“对话”的伦理性交往活动。</p><p class="ql-block">论文发表：</p><p class="ql-block">*「『美しい』と『あいまいな』の間ーー『対話』を契機として」（《在“美丽的”与“暧昧的”之间——以“对话”为契机》）、『MORALIA』（国外学术刊物 · CiNii）、2021 (02) Vol.28</p><p class="ql-block">《文学自白的制度化及其失效：柄谷行人文学批评中的私人语言批判》，载《文学评论》（CSSCI）2023（02）（已录用待刊）</p><p class="ql-block">*《重建文学审美共通感——以柄谷行人的“联通综合”为契机》，载《文学评论》（CSSCI）2020（02）</p><p class="ql-block">*《日本文学批评中“间”的思想——以柄谷行人“偏斜”概念为线索》，载《文艺理论与批评》（CSSCI）2022（01）</p><p class="ql-block">*《狡黠装置与现代文学之痛——柄谷行人文学论的一种视差性解读》，载《文艺理论研究》（CSSCI）2019（05）Vol.226</p><p class="ql-block">*《“美丽”与“暧昧”的对话伦理及其共通感奠基——川端康成与大江健三郎诺奖演讲再考》，载《社会科学研究》（CSSCI）2022（03）</p><p class="ql-block">*《从临场感到独一性联合——何为后摇滚之“后”》，载《文化研究》（CSSCI）2020（01）Vol.39</p><p class="ql-block">*《左派辨证法视域下的视差——从柄谷行人到齐泽克》，载《中外文化与文论》（CSSCI）2019（01）Vol.41</p><p class="ql-block">*《全国马列文艺论著研究会第 33 届年会综述》，载《文艺理论与批评》（CSSCI）2017（02） Vol.184</p><p class="ql-block">*《马克思主义文艺理论研究的新机遇》，载《文艺报》 2016（12.16）</p><p class="ql-block">*《〈文学事件〉之文学意识形态观》，载《四川文理学院学报》2016（04）Vol.26</p><p class="ql-block">*《西方马克思主义文学理论的问题意识》，载《绵阳师范学院学报》2015（12） Vol.202</p>