<p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">《渊默辞》</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">静水无哗,流深自远。溪涧争鸣易竭,渊潭默抱流光。此天地本然之态,亦君子立身之度。</p><p class="ql-block ql-indent-1">览古贤行迹:孔子临川,所叹非水;庄生听音,所契非声。非不欲言,实言难尽意,故寄心于默。屈子行吟泽畔,辞满潇湘,然郢都家国之痛,终非笔墨能抒;雪芹困守蓬门,笔耕十载,而红楼悲欢况味,亦在文字之外。</p><p class="ql-block ql-indent-1">世人多逐喧竞,终日骋辩辞、炫文彩,言若繁花,朝开暮落;辩如奔浪,瞬起瞬消。守默者则不然,貌若冬山凝雪,外朴而内腴;神似古剑藏匣,敛光而气定。静处则幽谷含烟,闲看云卷云舒;行时则扁舟泛浪,任凭潮来潮往。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">然默非缄口,静非枯禅。扬雄著《太玄》,世谓其寂,而方寸之中,自藏天地之理;弘一掩关修行,人言其孤,然持心守律之际,本有风雷之怀。故大默藏雷,伺机而发;至静生明,涵纳万物。</p><p class="ql-block ql-indent-1">彼汲汲追名者,如执烛向日,不知天光本足;喋喋争理者,似持勺量海,未识渊深无极。天未尝言,而四时轮转;地未尝语,而万物滋生。君子察微知几,守心以求安定;藏才待时,静养天地生机。</p><p class="ql-block ql-indent-1">今夜临窗,万籁俱寂。案头旧砚墨涸,而远山月色,悄然入目。心下忽有所会,遂作短句:</p><p class="ql-block ql-indent-1">至言原不语,</p><p class="ql-block ql-indent-1">大化本无言。</p><p class="ql-block ql-indent-1">万流归寂处,</p><p class="ql-block ql-indent-1">渊默自川长。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p>