悬壶济世，医者仁心，药王山精神永存。

张慧平（草滩平子）

孙思邈（581~682年），汉族，唐朝京兆华原（现陕西铜川市耀州区）人，为唐代著名道士，医药学家。是中国乃至世界史上伟大的医学家和药物学家，被后人誉为“药王”，许多华人奉之为“医神”。孙思邈医德高尚，他认为医生须以解除病人痛苦为唯一职责，对病人一视同仁，不慕名利，用毕生精力实现了自己的医德思想，是中国医德思想的创始人，被西方称之为“医学论之父”。

药王山，位于陕西省铜川市耀州区城东1.5公里处。属于子午岭南支脉宝鉴山的尾闾，山体坐落于海相地层，是古生代早期加里东运动形成的奥陶纪灰岩山体。据旧志记载，药王山“东至骆驼埝，西至漆水畔，南至沟沿，北至伊师涧”，总面积约2.5平方公里。

据宋敏求《长安志》记载，药王山古称风孔山，“在华原县东五里”。《五台山记》云：“山石可为磬，叩之铿然有玉声，故一名磬玉山”。乔世宁《耀州志·地理志》云：“山出青石，唐天宝中取为磬。其后郊庙乐遂废泗滨磬。”北宋时，以山有五峰，顶平如台，又更名五台山。五台各有专名：东曰瑞应，南曰起云，西曰升仙，北曰显化，中曰齐天。清代为别于长安之南五台，亦称此山为北五台。乾隆时，耀州学正吴镇撰有《北五台山赋》，载《续耀州志·艺文志》。

药王山，一座铭刻着医者仁心的圣山。在这里，每一块石头都在诉说着悬壶济世的传奇。采药攀岩，心怀苍生，是药王精神的生动写照。山间萦绕的，不仅是草木清香，更是千年不灭的济世情怀。欲为良医，先存仁心——这是药王山给后世最珍贵的馈赠。

药王山有五台（峰），东曰瑞应，西曰升仙，南曰起云，北曰显化，中曰齐天。五峰环峙，高下错落。显化台（北洞）与其他诸台之间为大壑中断，由通元、遇仙二桥相连。山间古柏荫郁，遍地药香，涧壑幽深，殿宇轩昂。远望云树郁苍，层阁缥渺，若远若近，似断似连。五峰分布状如手指，顶呈浑圆形，相对高度132米，具有典型的北方丘陵峡谷地貌特色。

药王山石刻分为三部分，第一部分为隋代至明代完成的摩崖造像，共有大小佛像45尊，雕刻细腻、线条流畅；第二部分为造像碑，共有北魏至唐代的宗教造像碑百余件；第三部分为历代碑刻，共存碑石近二百件，其中明代孙思邈药方碑《千金宝要》《海上方》尤为珍贵，碑文记述了古代医学的精华。

隋开皇元年（581年），见国事多端，孙思邈隐居太白山中。他一方面下功夫钻研医学著作，一方面亲自采集草药，研究药物学。认真研读《黄帝内经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》等古代医书，同时广泛收集民间流传的药方，热心为人治病，积累了许多宝贵的临床经验。他从理论到实践，再由实践经验中提炼出新的医药学研究成果，以毕生精力撰成了医学著作《千金要方》和《千金翼方》。

孙思邈一生勤于著书，晚年一说隐居于故里京兆华原（今陕西省铜川市耀州区）五台山（药王山）专心立著，直至白首之年，未尝释卷；一说隐居于河南济源王屋山中，采药种药，为民治病。在王屋山度过了人生的最后阶段，去世后葬在王屋山天坛峰下。唐永淳元年（682年），孙思邈与世长辞，享年142岁。留下遗嘱，要薄葬不要焚烧那些纸扎的阴间器物，祭祀时不宰杀牲畜。

碑林是山中文化瑰宝。刻满《千金宝要》《海上仙方》等药方的碑石，以及北魏《魏文朗造像碑》《姚伯多兄弟等造像碑》等珍贵文物静静矗立，其雕刻技法、文字书体皆是研究历史与艺术的珍贵资料。‌‌ 摩崖造像“摸摸爷”等石刻，历经风霜雨雪，在历史深处闪耀着光芒。‌‌

南庵升仙台，是纪念孙真人最早的祠庙所在。庵前有清初创建的文昌阁（一称魁星楼、百子楼），宏丽轩敞，高约15米。登临其上，可见嵯峨，漆沮城郭，历历在目。阁内旧有“魁星点斗”及“百子菩萨”塑像。阁下为静明宫山门，门前即相传唐太宗登山之御道。山门内旧有紫云老人楣书“唐敕赐静明观”，清顺治时邑人左佩玹改题“唐敕修静明宫”。文昌阁后为戏楼，旧有仪门二楹，中为过庭。戏楼两侧，原亦有庙，东为马王庙，西为龙王庙。今除戏楼外，余均无存。自戏楼而北为玄元殿及四帝二后祠。据《耀州志·五台山志》记载，玄元殿前有拜真台，为唐时封拜真人之台。台八面，砌以文石，上种枳壳。又有梅坞及转纹古柏五株，皆传为真人手植。明弘治时，又于殿前创建钟楼一座。民国十四年（1925）改建时，将两处殿宇并为一殿，俗称七间殿。钟楼、梅坞无存，仅留大钟及药王手植柏一株；拜真台仅留八角石一块。

山间古迹遍布，大多由本地盛产的磬玉石刻成，黑亮如磬玉，历经岁月浸润越发油润通透。‌‌ 药王大殿掩映于古柏丛中，殿内明代所塑的三米高孙思邈坐像面容温厚端祥。‌‌ 殿后的太玄洞神秘莫测，相传有龙穿洞而出，留下“前洞烧香，后洞冒烟”的奇妙传说。‌‌ 连接南北诸峰的遇仙桥，犹如巨龙蜿蜒于巨石之间，桥下河床坚实，两岸峭壁如削，老柏盘根错节，营造出一片幽深宁静的天地。‌‌

步入山中，终年青翠馥郁的柏树林是它最鲜明的印记。在干旱的黄土高原上，这座山犹如一颗绿色明珠，镶嵌于八百里秦川。‌‌ 角角落落弥漫着柏树特有的清香，丝丝缕缕，幽然沁人心脾。据记载，山上有十万余株柏树，其中千年古柏三十余棵，五百岁以上树龄者逾千。‌‌ 南庵的药王手植柏枝干遒劲，苍苍茂盛，日夜守候。‌‌ 山路曲折，石阶经无数脚步打磨得溜光水滑，曲径通幽，处处别有洞天。‌‌

山谷幽深秀丽，时而祈福还愿的钟声撞破寂静。‌‌ 每逢农历二月二庙会，四方民众如潮涌至，锣鼓声声如春雷，社火激情澎湃，游人接踵摩肩踏春赏景。‌‌ 此时春雨常如约而至，丝丝缕缕，将漫山柏树洗刷得青青翠翠，石阶清清爽爽，庙宇鲜鲜亮亮，还天地一片本真纯净。‌‌

一山一世界，一草一菩提，药王福泽润苍生。药王山，不仅是一座山，更是一部立体的、活着的本草纲目，教人敬畏自然，珍重生命。

齐天台，翘楚卓立，高出诸峰。唐之宝云寺，宋之崇福观，明之玉皇殿，均在其上。瑞应台，明有玄帝庙，清建真武殿。起云台，俗称孙真人晒药场，旧有元代名道伏鲁子祠，了然子冠履墓及民国靖国军滇军殉难将士公葬墓、国殇碑。今三台古迹尽毁，除国殇碑移存北洞外，仅留起云台《了然子同尊师冠履墓志铭》碑一通。

药王山，岩石多为优质石灰岩，并有海生动物腹足类、腕足类化石。其中被称作磬玉的青石，是高级石雕和建筑材料，亦是制造高标号水泥的理想原料。今药王大殿《饮中八仙歌》碑，扪之似玉，扣之如磬，即为磬玉雕制。《类编长安志·土产》云：“华原产芍药、赤石脂、瓷器、华原石。”华原石即磬玉。山上现有林地面积800余亩，古柏万余株，为耀县最大侧柏林基地。野生中药材也很丰富，计有104科、229种，占全县药材种类70%以上。如今，药王山林海苍茫，遍地药香，幽谷寂静，风光怡人。解放后，因水泥和采石工业不断发展，总面积已缩小到东至孙塬乡石料厂前洞，西至耀县水泥厂粘土矿二采区，南至新耀水泥厂沟底南沿，北至农耕路畔，总面积为1.23平方公里。