人间清迈·清迈随笔（三）

毛裤爷爷（原创的图文）

清迈是世界知名的旅游度假城市，能玩的地方自然不少，但主要以人文景观为主：护城河、古城墙、清迈门、塔佩门，以及散布于城内外的大小佛寺——帕辛寺、契迪龙寺、双龙寺、帕拉寺……在这些寺院中，你能看到融合了兰纳原始信仰、印度教神祇与佛教仪轨的独特文化：哈奴曼，神猴，源自印度史诗《罗摩衍那》；龙的形象则是当地文化结合印度“那伽”（Naga，蛇神）形成的泰式水龙（帕亚娜，Payanak）；还有白象、孔雀、白马，以及驱邪消灾的公鸡图腾，这些皆承载着古老祈愿。

自然景观有素贴山、因它农山，但对走南闯北、见惯奇峰异水的中国游客而言，这两座山峦或许难称惊艳。倒是山间葱茏绿意中的寺庙，如双龙寺，拾级而上，金顶辉映，倒也别有一番禅意。

塔佩门曾经是清迈古城的主要入口。现在是种符号，网红打卡点。场景特点是：枣红色墙砖映衬下，与游客混熟了的鸽群在身边翻飞起舞。

悟孟寺（Wat U Mong）也叫乌蒙寺，位于素贴山脚，传建于14世纪，后遗弃荒废。遍地残破的佛像便是历史的写照。在这座寺院的地面，只有一座高大佛塔，佛像安置在地下隧道里，U Mong在泰语里就是隧道的意思。

这尊佛像让人想起那柬埔寨吴哥窟“高棉的微笑”。

此地是禅定冥想中心，但现在又是旅拍，又是妆造，这修行得要有多大的定力啊！

这里的公鸡也气宇轩昂，毛色鲜艳。

素贴山帕拉寺在去往山顶双龙寺的中间位置，历史悠久。这里的特点是：朴素，没有其他寺院那种金碧辉煌的装饰。

素贴山顶的双龙寺。

门上贴金彩绘的护法，服饰体现了地方性、民族性。

清迈帕辛寺。

清迈的寺庙大多屋宇形制轻盈、情绪热烈、艳丽明亮，用色大胆。不似中国大多数地方的庙宇，建筑厚重、气氛庄严、色调深沉。这种表现不同的背后，似乎是一种理解的差异：我们突出了苦难与慈悲，他们更是喜庆和欢乐。

在清迈市中心以北七八公里处，有一座“泰国珍稀遗产植物博物馆”，俗称古树公园，门票250泰铢。园中栽种着数百棵从各地挖掘而来的百年老树，虬枝盘曲，根系裸露。说是为保护热带雨林珍稀树种，实则更像是为游客打造的“网红打卡地”。然而，当阳光透过老树浓荫洒落，静坐片刻，竟也生出几分与自然对话的宁静。

佛教在泰国尊为国教，信奉小乘佛教，与民众生活紧密相连。在过去，寺院不仅是僧侣修行之所，也是社区中心、文化学堂与精神家园。至今，有些学校仍与寺庙共建，学生除学习通常的文化课外，亦需修习佛学。但在未成年人6至17岁的国家义务教育体系下，孩子们的世界与现代文明并行不悖。

每天早上运动要路过的一座小寺庙，白象寺。佛殿前的护法神龙也长了条大象似的长鼻子。在佛殿的对面就是当地的一所小学。下图。

若感兴趣，还可前往兰纳传统民居博物馆，一窥泰北建筑之魂。该馆由清迈大学设立，为校园内一处户外展馆，陈列十四座百年以上、兰纳风格的木屋、竹楼与谷仓。高脚屋结构，榫卯相接，藤篾捆扎，人字形屋顶覆以木瓦，屋檐深远，通风凉爽；镂空栏杆、雕花木窗，尽显生活美学与工匠智慧。

房屋的大小和奢华与否，显示着主人的社会地位和富裕程度

审美观念。

谷仓。

穿越时空，回望往昔：兰纳古城，河水环绕，城墙巍峨，城内绿树成荫，掩映着错落有致的木屋竹楼；阳光下，佛塔耸立，庙宇辉煌；晚风中，梵音袅袅，炊烟升起，神、人、自然和谐共处，生机盎然。

夜幕降临，来自欧美日韩、中国印度的游客，或做做按摩，练练瑜伽，或是漫步夜市。一些西方旅人，或许还会寻一家门口挂着七片叶子标识的小店，体验一番“腾云驾雾”的异域风情。