【三周年•我与宁波同城的故事】行走浙中浙西

脚印

阳春三月，因友人相约，踏上浙中、浙西的春日旅途。从古韵绵长的衢州，到山水温润的金华，再到大市场熙攘的义乌，一路春风作伴，繁花为序，将寻常日子走成温柔的诗行。

此行，虽为众多小景点，但也适合我们年龄与身体条件出去走走放松一下心情的愿景；虽然不是康养，但在匆匆之中也不感到累乏。

不必追赶行程，无需刻意奔赴，只循着春光缓缓而行。在古城街巷里触摸岁月痕迹，在青山绿水间感受自然清欢，在市井烟火中体味人间暖意。以素笔记录沿途风物，以素心接纳所有遇见，不负三月好风光，亦不负这一路从容而行的自在时光。

河坊街

原名旬宣街、竹斋街，是位于中国浙江省杭州市上城区境内的一条步行街，公路，河坊街中段为清河坊历史文化街巷景区的一部分，主路全部位于杭州西湖风景名胜区范围。南宋时期，河坊街作为宋高宗行宫与临安府的同行要道；1999年，河坊街随吴山广场站修建而修缮；2001年10月，河坊街中段以古文化街区开街。

河坊街为东西走向，东起于江城路，西止于南山路，全长约1800米。

胡庆余堂创建于清同治十三年（公元1874年），距今已有152年历史。作为晚清“红顶商人”胡雪岩为“济世于民”而创办的中药堂，它不仅是中国保存完好的晚清工商型古建筑之一，更享有“江南药王”的美誉。

杭州河坊街朱家铜屋‌（正式名称为‌朱炳仁铜雕艺术博物馆‌）是中国首座以铜为主题的大型艺术博物馆，被誉为“江南铜屋”，位于‌杭州市上城区河坊街207号‌，地处清河坊历史街区核心地段。

明清时期典型的江南民居风格，回廊穿连、厅楼叠筑，铜光闪烁、古朴华贵。

我漫步在河坊街头，发现这堵墙上的几个字，虽然看一眼就知道它的含义，它比藏在抽屉里的契约更直观、更众知。古人的智慧深深打动了我摄下它，并书写在文案中。

这类刻有“××姓公墙”的界碑，是杭州老城区特有的邻里产权标记，主要流行于清末到民国时期（约19世纪末至20世纪中叶）。这不是一堵普通的墙，而是一块公墙界碑，是江南老城区特有的历史印记。

核心功能：在旧时江南民居密集的街巷里，相邻房屋常共用一堵墙。为了明确产权、避免纠纷，会在墙根或墙体上立碑刻字，标注这是哪几户人家共有的“公墙”，相当于一份古老的邻里产权契约。

契约精神：在没有现代产权登记的年代，一块刻着姓氏的石碑，就是邻里间最朴素的信任与约定。

如今它嵌在现代商铺门口，成了连接古今的“活化石”，提醒着人们这条街曾是寻常百姓的生活场域，而非单纯的旅游景点。

简单说，它是一块刻在石头上的邻里故事，藏着江南老城最真实的生活肌理。

姑娘，你无需害羞，在历史文化街区嵌入现代文明，是让历史在创新中延续——让老街区的每一块石头，都能听见年轻的心跳；让每一幅漫画，都能成为连接过去与未来的桥梁。

多元化的文化相融，才能展露生机勃勃的魅力。

龙游民居苑

龙游民居苑不在此行程之列，是我们河坊街游览结束去龙游石窟途经此地，导游刘传伟为我们“加菜”而去拐一下此景点。

鸡鸣山民居苑，又称龙游民居苑，位于浙江省衢州市龙游县东华街道宝塔路46号，坐落于县城南1千米的鸡鸣山上，占地面积约7万平方米，始建于明代，鸡鸣山民居苑第一批搬迁工程开工于1991年，于1995年竣工。

它以鸡鸣山上的明代鸡鸣塔为中心，依山势而建，南、北、东三个方向按不同年代、不同风格展示了照壁、祠堂、书院、民居、店铺、公共休憩亭、过街楼等各类典型的龙游地区明清古建筑。鸡鸣山民居苑对于古建筑异地保护有一定借鉴作用，迁建民居在建筑形制、装饰雕刻上地域特点浓郁，具有较高艺术价值。

2013年3月5日，鸡鸣山民居苑被中华人民共和国国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。

状元牌坊:刘章（1103一1183）字文孺，龙游县溪口镇寺下村人，南宋绍兴十五年（1145年）中状元。授职镇江签刺，秘书郎兼普安，思平王府教授，因反对秦桧而外调筠州（今江西高安县）。秦桧死后又调任司封员外郎、秘书少监起居郎等职。曾为高宗制效祀礼仪。绍兴二十七年（1157年）充贺金国生辰使，后因未满足手下私欲，被诬告，贬提举台州崇道观。孝宗豋位后，起用其任礼部侍郎等职。死后追赠光禄大夫，葬寺下大庵山。

龙游石窟

是我国古代最高水平的地下人工建筑群之一，被誉为“世界第九大奇迹”‌，位于浙江省衢州市龙游县小南海镇石岩背村凤凰山麓，是一处规模宏大、谜团重重的大型地下石室群。

该石窟于‌1992年6月‌由当地四位村民抽干“无底塘”水潭时意外发现，揭开了这座沉睡千年的地下宫殿的神秘面纱 。目前在‌0.38平方公里‌的核心保护区内已探明‌24个洞窟‌，其中仅开放1-5号洞供游客参观，其余保持原状以加强保护 。每个洞窟面积在‌1000至3000平方米‌之间，高度约‌30米‌，呈“倒斗型”结构，四壁笔直、棱角分明，顶部由3-4根巨大的“鱼尾形”石柱支撑，凿痕整齐划一，宛如机械加工而成 。

再见了！龙游石窟。

艾青故乡

位于‌浙江省金华市金东区傅村镇畈田蒋村‌，现以“‌艾青故里‌”为名，是国家AAA级旅游景区，也是著名的诗歌文化地标。

为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉！

——艾青

《大堰河——我的保姆》主题雕塑，再现乳母怀抱婴儿场景。

大堰河墓立有艾青亲题“大堰河之墓”石碑及诗碑‌‌。

部分庙港游友在书香庭院内稍息，远处的女士聚精会神地在阅读。

坡阳古街

是一条拥有千年历史的“浙中第一古街”，位于浙江省金华市金东区岭下镇，全长约400米，现存250余米，这条古街始建于宋代，曾是连接浙东与浙南的重要官道，素有“上通温台处，下达金衢严”的说法，历史上商贾云集、客栈林立，是南来北往的交通咽喉。如今的坡阳古街在保护修缮的基础上，融合了宋韵文化与现代旅游体验，既保留了原汁原味的徽派建筑风貌，又注入了新的文化活力。

入口处有两幅巨大的婺剧脸谱喷绘——穆桂英与杨宗保，成为年轻人喜爱的打卡点。

白色森林小镇

‌全称“白色森林·生日小镇”位于‌浙江省金华市金东区岭下镇‌，地处‌积道山脚下、八仙溪畔‌，总占地面积约‌233亩‌，是一个以‌烘焙文化与生日主题‌为核心的‌工业旅游观光景区‌和‌文化旅游综合体‌‌‌。

婺州古城

位于浙江省金华市婺城区，为国家4A级旅游景区，是金华国家历史文化名城的核心区，浙江省示范级文化和旅游IP。

2023年11月，婺州古城历史文化街区入选第三批国家级旅游休闲街区。婺州古城历史上是府署、监察、试院、文庙的聚集地，是古代婺州的政治、文化、军事中心。现存太平天国侍王府、八咏楼、台湾义勇队旧址等历史文化遗迹，街巷保持明清格局与传统风貌。2022年被评为首批省级夜间文化和旅游消费集聚区，同年通过“水韵古婺·燕舞三江”传统风貌区省级验收命名。街区业态涵盖特色饼街等多元项目。

友情拷问:“同一座城，我们为什么好久不见”？

坐落在婺州古城（金华）的塔是万佛塔，也叫“密印寺塔”。

它始建于北宋嘉祐七年（1062年），因塔身外壁镶嵌着数以万计的佛像砖雕而得名，是老金华城的标志性建筑，也有“浙江第一塔”的美誉。现在我们看到的是2014年复建后的版本，依然是金华的重要文化地标。

它的边上是“万佛塔公园”，供人休闲玩耍、拍摄。

佛堂古镇

位于浙江省义乌市西南部，明清时期因浮桥码头兴盛成为浙中重要商埠，保留有前店后宅的传统商铺格局及瑞泰祥、寿春堂等老字号，现存清代古桥、码头遗迹及红糖文化艺术馆等历史场景。古镇核心区包含全长2500余米的老街，由直街、蒲川水街等组成，吴棋记民居融合徽派建筑与浙江雕刻工艺，槐荫堂以八对马头墙为特色。

‌2026年央视春晚在浙江义乌设立了分会场，而佛堂古镇是其中的重要取景地之一‌。

佛堂古镇‌在春晚中呈现了“鸡毛换糖”“世界商都”等主题场景，成为分会场的核心打卡点‌‌。

因此，虽然分会场主舞台不在佛堂古镇，但‌佛堂古镇是2026年春晚义乌分会场的重要组成部分和主要取景地‌。

这张照片里的佛堂浮桥（万善浮桥），是2026年央视春晚浙江义乌分会场的重要取景地，它出现在分会场节目《世界义乌中国年》的开篇先导画面中。

先导画面里，一根象征“鸡毛换糖”的羽毛化作扁舟，落在佛堂浮桥之上，呼应浮桥由舟船拼接而成的形制。

烟花在江面蜿蜒成龙灯，与浮桥“双龙共舞”的造型相映，寓意义乌从“鸡毛换糖”到“世界小商品之都”的发展历程。

义乌小商品市场

最早起源于上世纪60年代末的廿三里。早在20世纪60年代之初，廿三里老街上已出现一些米筛摊经营小百货，专供鸡毛换糖担的需求。义乌人自古就有经商的习惯，“鸡毛换糖”是义乌货郎们传统的谋生手段。农闲时义乌货郎们便摇起拨浪鼓挑着装满敲糖的箩筐行走在浙江及其周边省份的城乡，换取鸡毛和牙膏皮等废品。回家后再把换来的鸡毛当作农田的肥料或制成掸子，卖给供销社牙膏皮等则卖给废品回收站。

1974年春节前后，县城稠城镇县前街也兴起了小商品市场。在特殊年代，在上级明令禁止、取缔，而半合法的“敲糖换鸡毛”又需要市场存在的矛盾冲突之中，两个提篮叫卖、批零兼营的季节性市场悄然孕育。1978年底，义乌稠城、廿三里两镇的农民自发地在镇区马路两侧摆起地摊，并逐步形成时间、地点相对固定的“马路市场”。

1982年9月第一代小商品市场——湖清门市场应运而生，并迅速发展。至2024年已拓展到第六代市场。

目前已拥有7.9万个展位，假如每个展位停留一分钟，那么，需要557天才能走完每个展位。

来自苏州、庙港与震泽的大家庭，在此刻，合影留念。把风景装进照片，把我们留在记忆里。