殷墟春日即景

茶声燕语

<p class="ql-block">殷墟春日即景</p><p class="ql-block"> 王宪明</p><p class="ql-block">柳伴春风婀娜舞,</p><p class="ql-block">鸟语姹紫嫣红间。</p><p class="ql-block">一脉洹水绕古城,</p><p class="ql-block">万里晴空含日新。</p> <p class="ql-block"> 柳舞春风,是洹水两岸三千年不变的春信;</p><p class="ql-block"> 鸟语花红,是宫殿宗庙遗址上岁岁重来的生机。</p> <p class="ql-block"> 一脉洹水,既是地理之脉:洹水如带,千载以来环抱殷墟,滋养着这片埋藏甲骨与青铜的土地;也是文明之脉:自盘庚迁殷至此,三千三百年文脉不绝,如河水汤汤,流过商民的宫殿、周人的问鼎、唐宋的吟咏、一直流到今天,流进这首诗里。</p> <p class="ql-block"> 万里晴空之下,是埋藏着十万片甲骨、无数青铜的土地。</p><p class="ql-block"> “含日新”三字,既承前文“春风”“鸟语”“花红”而来—柳之婀娜、鸟之婉转、花之姹紫嫣红,不正是“日新”的具体模样?又暗合殷墟这片土地最深层的隐喻—三千年王朝虽已成墟,但文明的血脉如洹水一脉,流贯古今;每到春日,万物复苏,天地交新,仿佛三千年前的青铜依旧在阳光下泛着崭新的光芒。</p><p class="ql-block"> 而“新”落在殷墟,别有新意。三千年前,商王刻在浴盘上的“苟日新,日日新,又日新”,是这片土地最早的文明回响。而今春日又至,柳是新发的柳,鸟是今春的鸟,晴空之下,万物都是新的—可那“新”里,分明又含着三千年的沉淀。文明从未老去,它只是在每一个春天里,重新醒来。</p> <p class="ql-block"> 洹水碧波,仍抱着三千年的城池;</p><p class="ql-block"> 晴空日新,正照着今春新发的柳芽。</p><p class="ql-block"> 这正是殷墟的春日—没有森然的威仪,只有文明化入寻常风物,在柳梢头、在鸟鸣中、在水波里、在晴空下,生生不息。</p><p class="ql-block"> 乙巳春日,记于洹水之滨。</p>