远山的美篇

远山

2024年2月20出发 如果还有没看过此记录片的可以去找来看看《如是徽记录…长江》。 总算到达这里了……两部地理知识记录影片；佐田雅志的《长江》和中央电视台的《话说长江》，虽说后者长江沿岸画面素材大多来源于前者，但中国大多数人能在大屏幕上看到的是后一部。这两部记录片的主题因拍摄、编辑、制作者的需求角度不同，相同的画面创造出两种不同的叙事方式。以及副带的两首情感表达完全不同的主题曲《生生不息》《长江之歌》。尽管它们都展现或表达着对那条大河的深切热爱与深度探索，但还是有所不同。一个是站在个体角度对个人命运及活着的意义进行探索。一个是以群体民族国家的角度，对社会建设以及共同命运进行宏大叙事。由于二者情感表达的趋向性，自然就会对画面进行不同地取舍。是的，这只是观察塑造感受与需要的角度问题，与源远流长的大河长江本生无关。该平静时平静，该愤怒时愤怒…《话说长江》央视创编者秉承的是以民族国家个人相互结合相互认同为主要线索，采用其擅长宏大叙事的春秋豪迈笔法，以“看苍茫大地，谁主沉浮”的气势，再配以长江水流的恢弘画面，就把民族国家之精气神全部融入其中。壮哉！《话说长江》主题曲:“你从雪山走来春潮是你的风彩你向东海奔去惊涛是你的气概你用甘甜的乳汁哺育各族儿女你用健美的臂膀挽起高山大海我们赞美长江你是无穷的源泉我们依恋长江你有母亲的情怀……长江之歌正当其时，那是改革开放初期，一些人意气风发的那个时代。佐田雅志的主题曲“生生不息”，他把感情从恢弘的长江气势里拉回到小人物个人的命运述说之中，以充满人文关怀气息的个人情感，所拍摄的帧帧画面，让普通民众融入其中，真实的生活更能感同身受。也能更加广泛的令人引起共鸣与尊重。他在他的歌里唱到：“纵使渺小到尘埃里，我也是世间的唯一”。“逃避、懊恼、追悔莫及，愿充满力量和勇气，将这一行程坚持到底”。他还说，“从我出生起，对中国的向往燃烧了二十多年。简单一两句话，无法概括我对中国的喜欢”。他仿佛想从在中国生活过的爷爷、父亲母亲的过去里，寻找某种他未言明的东西。也明确表示想在中国创造的文字、文化中寻找它们对日本文化的影响。他在沿长江沿岸拍摄中，无限期望着能到长江源头去看一看，那是大河长江其生命之渊源。这也许就是他来到中国拍摄长江的意义吧。为拍摄一条大河从入海到源头，他不惜背负巨债，并且需用一生去偿还，这一切又有何意义？他从头到尾没有明说。后人的一切猜想或阴谋论都显得毫无意义，但他的拍摄却给我们留下了一段即将消失了的关于古老长江沿岸民风民俗的影视资料（画面），难能可贵。当他得知探寻长江源头的期望无望后，佐田最终只能登上峨眉山金顶据说在那里可以看到长江之源。没办法了，他不断地安慰自己说道：“总算到达这里了，到达这里太好了。我居然坚持到了这里。”是的，在81年那个时代能被政府允许，一个外国人能做到拍摄长江并走到这里，已经是天下第一人创世之举。但他的主题曲却如此的悲悯。歌词大意如下：啊！…当然要活下去，即便是如此渺小。啊！…要一直向前，义无反顾的活下去。如果鸟生于天空，鱼生于大海，那么在时光的长河中，我必定诞生于此。要深信生存这一奇迹，并度过此生。无论是喜悦、悲伤、憎恨、爱还是死亡，都坦然面对。啊！要想成为温柔的人。啊！…当然要活下去，即便是如此渺小。在道路上迷失、痛苦，有时也接受他人的责备。即便如此也要笑着，挺起胸膛。尽可能地变得更强。这样渺小的生命，但对我来说却是唯一。与其在逃避后后悔，不如不后悔地吐露心声。想要有能够坚定前行的勇气和力量，啊！…当然要活下去。一一一一一一一一一一一一一总有一种感觉，人类的情感是可以相通的。不管是本国人还是外国人，只要本意是出自善意，我与他因长江，在不同的时空中交汇…我父亲当年一行是新中国后第一批由长江水利委员会（重庆站）派往青海玉树考察长江源头的考察队，他是队员之一。他也是全队唯一的医生。他们一行于1958年5月16日起由重庆坐火车到成都，然后采购药品物资于24日早上由成都乘火车，25日早上2点（也就是半夜）到达陕西宝鸡。7.30分又转乘到兰州的火车，当晚10.20分到达兰州，住进和平旅馆。27日早上5点起床，6点转乘汽车去往西宁。于下午3.10到达（9个小时），当晚住进水利局招待所。…这段行程竟然耗时10天左右，那时那有什么客车，艰苦程度可想而知。再后来他们在楚玛尔河，沱沱河等地观测记录备案各条河渠的水文水量变化情况。（如此详细时间资料，源于父亲日记）。我在他生后整理他珍藏了一辈子的日记本里，发现还有大量地质勘测技术知识的学习笔记，也有包括每天给多少人看过病的详实记录。（一个队医竟然还想跨专业学习地质勘测知识，也真不知道是什么原因。）在那个时代，在长江之源野地工作生活，不能仅用“艰难”二字可以一笔带过。左田雅志曾经心心念念想去到那里，我却从仅存的一张照片，一本日记去到了那里，这就是我把他带入我的散文里的原因。他做他的伟大创举，我做我的微不足道的怀念，却在不同的时空里共情。1983年，当父亲从电视上看到央视大型记录片《话说长江》关于长江之源时，一段大话题，与一个小人物的命运就此相交。想毕他会感慨万千吧。在那种宏大的民族国家叙事的背后，他个人却如佐田雅志在他的歌中所唱到的那样，啊！…当然要活下去。渺小的他，正是在那次考察工作完成后，因为他是医生他，地方需要他，就被强留并一生定格在了青藏高原上。支援边疆建设。“啊！我从他的日记中惊讶的发现，他那时还一心想着，“要积极上进为人民服务”。…后来，他却差点就地找片树林挂了自已。这是多么的剧情反转，不言后话。如今，当我看到左田雅志拍摄的《长江》记录片时，内心感慨与惊讶可能不会亚于当年父亲看《话说长江》的感觉吧。特别是当佐田雅志得知得不到批准，去不了长江源头时。当他只能无奈地登上峨眉山，希望能举目遥望到长江源头（方向）时；他还是脸现滿足的喜悦，迎着峨眉山的朝霞他开始安慰自己说：“我的旅程结束了，虽然有过苦恼，但是有遗憾也是难免的吧。”“毕竟都来到这里了。已经很棒了。做得很好了。”…他感觉自己已经看到了大河长江那最初的源头。虽然他只是站在峨眉山之巅举目遥望着远山…“看吧，…白色山脉的那头就是长江之源”。一部记录片，他有太多的喃喃自语。就像我们每一个人一样，在需鼓足勇气下定决心时，也需要时不时地安慰一下自己。加油！就差那一点了。执着；《长江》记录片是他一个人的执着与坚持。真不知那是一种什么样的信仰，才能坚持走到这里。2024年春节期间，我也执着的带上父母的遗照回到阔别50多年的青海西宁。还真见到认识他们的一位老同事。他们那批，还在那里的仅剩几人。我此余生还能站在这块土地之上，在他们付出青春年华的地方，在北川河边焚纸敬香悼念他们，并且还能为逝去的亲人以及他们落泪。真不知是传统文化还是被未知的宿命蛊惑，总算是又回到了这里…望着不远处巍峨的北山，希望此山有着永恒的磁吸力，那它就会存储曾经居住在这里，到过这里并仰望过它的每一个人。造物的主啊，冥冥之中仿佛早已经安排好了一切。比如，海水在赤道海洋上升腾，再云摇雨散转化成青藏高原上的雪山群。人们认为那里就是长江水的源头。在那里大大小小网状的水渠河流，随着季节转换终汇集成日日夜夜奔腾不息流向大海的长江。它千百年周而复始地自然循环轮回，雪山海洋，谁是谁的源头，未必分得清…似想一下，万事万物一切生命是否也会如此这般的轮回。正如佐田雅志在其主题曲《生生不息》之歌中所唱；“我们，不因为渺小，深信生存这一奇迹。并度过此生”。“无论是喜悦、悲伤、憎恨、爱还是死亡，都坦然地面对”。…总算又回到了这里。我的童年；从幼儿到小学四年级。在1966年文化大革命开始之前，我和母亲先回到了遥远的故乡成都，每天都能吃上大米，真好。青海西宁随之就成了魂牵梦绕的异乡。尽管这里的地貌人貌都已改变，还好，当地在原址上留有一块纪念碑，以此，告慰像我这样远道专程而来的旧故人凭悼。…虽然这里早已经没有了四个胶轮的大马车，自然也就再也见不到，听不到那赶马车的人顶着寒风，缩着脖子，手里拿着赶马鞭坐在车头上，口中哼唱着青海调式《花儿》那种特别婉转还特别忧畅的歌声。我一直活在历史与现在的交汇处，选择，使我既找不着过去的样子，也找不着现在的方向。但在个人记忆里，一切总还是老样子……总算还是到达了这里。 完成于 2025.4.1（清明祭）