徒步鼓山记

天涯风史文

鼓山，位于福建省福州市晋安区鼓山镇。农历正月的一个周末上午，乘2号地铁来到鼓山站。走出地铁，便是鼓山广场，很多人携家带口一起爬鼓山。

牌坊入口处，广场、古榕与灯笼，古物与现代的结合，促进了鼓山旅游的发展。

宏伟壮观的四柱大理石双重檐牌坊，正中镌刻“鼓山”两字，下面横梁悬挂鲜红的灯笼，洋溢着节日的喜庆气氛。

正面石柱上有两副楹联：

地出灵泉润海表，天生石敲镇闽中。

此联为清朝福州知府李拔题。

屴崱高峰千壑秀，灵源胜迹一泉幽。

鼓山旅游风景区的主峰称鼓山顶，又名屴崱峰，据《福州市地名志》记载海拔高度为919米。相传此山巅有一块巨石平展如鼓，每当风雨之际，山上传来隆隆鼓声，故名鼓山。

灵源洞为鼓山著名景点，其中石刻众多，文化价值极高。

走入牌坊门的游客，熙熙攘攘。

这块如鼓的石头说明了，鼓山风景区是国家级四A旅游景区。

寻福鼓山，你我携手，共创五A。

天降甘霖，山水环抱，日月辉映，福运连绵。

鼓山是福州标志性风景区，来到鼓山旅游，不仅可以欣赏福州的山水风景，还找到了福运。

入口处，碑刻众多。

中间最高的石头上镌刻着“名山石鼓”。下面有两处碑刻：

其一：淳熙丁未（1158），晦翁来谒鼓山嗣公。游灵原，遂登水云亭，有怀四川子直侍郎。同游者：清漳王子合，郡人陈肤仲、潘谦之、黄子方，僧端友。

其二：“毋息半塗”李拔在乾隆辛已题

李拔（1713-1775年），字清翘，一作靖峤，号峨峰，四川省犍为县玉津人，乾隆辛未年进士。乾隆二十四年（1759年）春，调任福州知府兼理海防。李拔主政福建十一年，修城墙、肃海防、兴水利、倡农桑，据方志记载：“闽知养蚕，实自李拔始，功尤伟矣。”

右边石头上也有两处碑刻。

右侧的“忘归石”，是蔡襄题写。此楷书，用笔凝练，端庄沉着，雅逸劲健，丰趣俊逸。

左侧的篆书“静坐读书各得半日，清风明月不用一钱。”摘自林则徐诗句。

另外，还有“天风海涛”、“鼓”、“古今名山”等碑刻。

青石板碑文上清楚说明：

经中华人民共和国国务院2002年批准，鼓山为国家重点旅游名胜区。

另外一块巨大的岩石镌刻着“声满天地”榜书四个大字，乾隆壬午，清代福州郡守李拔题。

古色古香的歇山顶山门上镌刻“闽山第一”四个大字。

宋代著名哲学家、教育家朱熹独爱鼓山，称其为“闽山第一”。

闽山第一亭建于1187年，是鼓山登山古道的起点处，曾名“通霄亭”，原名为“祝圣万年亭”，由宗信和尚主持奠基，后由僧如山重建，再由朱熹题写“闽山第一”匾额。

走上去，就是东际桥，这是一座石板桥，鼓山之水缓缓穿越古树旁边的东际桥。

“东际”意即福州城东之边界。东际桥，始建于南宋。史书记载：“东际桥，在廨院左，宋绍兴间建。明崇祯戊寅，郡人曹学佺修。前有闽山第一坊。”

东际桥为东西走向，石构平梁建筑，单孔，长 5.1 米，宽 4.5 米，高 2 米。

明崇祯十一年(1638年)，福州名士、晚明大臣曹学佺重修。曹学佺对鼓山感情很深，捐建不少，并留下多处题字和相关诗文。他重修东际桥后题有《东际亭》诗：“此际将登岭，深林待日回。却于山寺外，更有野亭开。静听泉吟石，闲随鸟步苔。半岩僧已下，闻客喜归来。”

1998年2月，东际桥经福州市晋安区政府公布为第四批区级文物保护单位。

东际桥边的东际亭，为鼓山的“七里七亭”第二亭。东际亭始建于宋绍兴辛巳，明郡人曹学佺复构，后来，东际桥多次倒塌、损毁，2019年重修。

闽山第一亭内有两块石碑。其中一块为重建闽山第一亭记。

第二块为敕赐鼓山涌泉禅寺全图。

鼓山中的涌泉寺创建于唐朝，距今已有千余年历史，是东南沿海著名的佛教古刹之一。乾隆年间的福建巡抚余文仪在《鼓山志》中尊之为“闽刹之冠”。明清时期，涌泉寺高僧辈出，逐渐发展为曹洞宗的传法中心，成为中国东南沿海最重要的佛寺之一。

转角处的“爱护树木”碑刻是由周赞枢在民国二十八年（1949）春所题。

往上走，就是“祝圣万年山”亭。亭内正中间石碑镌刻“祝圣万年山”等字。“祝圣万年山”五个字，传为宋人笔，后来遗失了。据清黄任《鼓山志》，“祝圣万年山”也是鼓山的别称。亭子最初是南宋时期建的，元代重建时候，以朱熹来鼓山时的题字“闽山第一”为额，因此改了名字。

“祝圣万年山”碑刻原位置应该在闽山第一亭内，亭子名称改变后，又重建了一个亭子，将“祝圣万年山”碑刻移入此亭内。“祝圣万年山”寓意祈求国泰民安、江山永固，反映了古代对皇权和国家的尊崇。该碑亭与清代皇帝或地方官员的祭祀、巡游活动有关，是鼓山作为佛教圣地和皇家赐封名山的历史见证。

这个四柱四角凉亭，没有文字说明，不知叫什么亭，不少游客在此歇坐。

在此叉路登鼓山，有两条石阶路。到达眺望亭的距离各不相同。

我们行走的石板路是新修建的。

树木密密，石板宽宽，山路弯弯。游客一个接一个徒步登山。

走到一座桥，向上面看，一块巨大的岩石顺着山坡斜披。鼓山多雨时，形成规模壮观的瀑布。只是眼前的水流太细，无法观赏壮丽美妙的瀑布。

向下看，视野开阔。闽江水流与高楼大厦尽收眼底。

拾阶向上，这块巨石像是一只仰望天空的大肥猪，憨态可掬。

转过一个角度观看，石头变了模样，像是一只海豚。

继续往上走，四柱四角凉亭，叫涌泉亭。不少游客在此歇息休憇一阵后，然后再赶路。

这块巨石，像是被神仙刀砍一般，切成几小块。石头缝隙里神奇长出几棵小树。

此处的六柱六角双重檐亭子，叫仰望亭，也有不少游客在此歇歇脚。

仰望亭路旁，一块凹陷的巨石，右边那个挺拔的生殖器，生机勃勃。

转过头，从上面观看，这块石头像一只人工捏制的面包。

再往上走，路边凸出的两块巨石像两只大鱼，鱼视眈眈。

这个人造的洞口，购买门票走进去，可以欣赏鼓山十八景，其具体名称‌：达摩面壁、南极升天、仙猿守峡、古鹤巢云、仙人巨迹、福寿全图、蟠桃满坞、玉笋成林、蚁蜓渡潮、渔灯普照、狮子戏球、金蟾出洞、伏虎驮经、神龙听法、铠甲卸岩、慈航架壑、八仙岩洞、千佛梵宫。‌‌

这块巨大的岩石像一扇巨大的屏风，展现在人们眼前。

斜压在巨石上面的另一块石头，看似摇摇晃晃，却始终没有掉下来，也许有神力帮助吧。

走上去，就是眺望台，海拔高度约427米。游人如织，纷纷登楼。

站在眺望台观看，蓝天、高楼与绿树尽在眼里。远处俯瞰福州全景，近处欣赏四周风景。

这里是十八景游客服务站。商家众多，客人消费也多。

周边设有鼓山茶艺馆，供游客歇息、喝茶与休闲。

不远处是鼓山十八景的另一个入口处。福马献瑞，新春快乐！人们仍沉浸在节日的喜庆气氛中。

再往上走，碑刻众多。

蓬莱左股。

甲子浴佛日 京兆。没有署名镌刻。

莫作心上过不去之事。

郡人林可桐、杨豹敬书

毋息半塗

乾隆辛巳群，郡守李拔题。这个石刻才是真品，鼓山牌坊后的石刻是仿制品。

作如是观

予客游闽属石鼓览胜之余，……是非得失，观我观人。

光绪丙申孟夏江西南城渭卿胡印滨题。

慧日辉煌

宏法利生

天地正气，行良心、求真理、须爱群。

中华民国十一年冬日高者敬题。

路边，有不少万寿塔。

云磴

道光庚子 书

道心坚固

民国辛未浴佛日 佛弟子陈镜昭、林鸿光仝㳱石。

南无阿弥陀佛

再往上走，便是更衣亭。此亭建于五代十国时期。据传，闽王王审知每到涌泉寺进香礼佛，都要在此亭更换袈裟，然后才进寺参拜。

石板路横穿古色古香的八柱长廊，直通而过。柱子上有一副楹联：

开门曾仰前王节，入寺还更此地衣。

此联由清代诗人杨庆琛撰，由当代书法家林宪民书写。

忘机

民国丁卯夏五上游长汀，谢仁山、张冠英、章元、朱文英、严嗣汤追随郭峨师长，仝游此山，桠冗登临，一清俗虑因题二字以记快游。

人海飞鸿

道光己九秋

古今名山

道光丙午同安苏廷玉。

苏廷玉为清嘉庆十九年（1814年）进士，曾任四川总督，鸦片战争期间在福州五虎门训练士民，皆成劲旅。著有《亦佳室诗文钞》。

看山如读画中诗……亭口占数语补辟。

长白成基题。

福城东际

咸丰甲寅住山光耀

皆大欢喜

光绪甲子蘭言朱宝年

我无人相

岁次己巳仲春之月 温演明题

三昇慧日照禅隣，一柱清泉滌众尘。

柱杖毒龙听六法，播经碧鹤悟三身。

云开般若奇峰晓，长灵源古洞春顽。

石点头空色相老，松植节有玄津赠。

湲山净空上人时 同治三年岁次端月望日 罗源游长龄题

一壑风烟

五蕴皆定

同治乙丑春

道德为心

辛子年孟冬月学只见镛赠勒志 庚午年春月浮云子书

霖雨苍生

甲子仲春 山左孙传芳。

佛心

悟境

退食余闻，偶动游兴，因与同里林子墨〔〕 〔〕 子〔〕〔〕陈子〔〕〔〕子〔〕〔〕立携沫宏李群英翁〔〕〔〕，三女史挽琴戴滔同上翠微语泉吟云光山尼，清幽胜地，荡滌烦襟，共悟十余年，来酣歌醉舞、盘马弯弓，苦荣枯，顿成梦境。他日者仍邀游侣同坐蒲团，达本亲儿雨师寻，勿以俗丝凡骨挥出山门耶。

民国十六年浴佛节问俗。

忠孝廉节

宋忠臣文信国公书 后学林可桐敬录

维国之经

十六年丁卯中秋汀州康经字常甫题并书。

人人亲其亲、长其长而天下平。

士申连城陈秉刚题

心路须平

同治癸亥仲冬立 城门林可桐、泉郡杨约敬书

石鼓名山法廉开，更衣亭外见楼台。

一声钟磐碧云暮，人自万松深处来。

道光丙午秋杨庆琛题

心净意空

同治庚午年秋书为 净空大和尚印可、善甫、长庆题

一梦

辛酉立春 建州 题

往前走，是四柱万松亭，柱子上有一副楹联。

万松如海容僧渡，一路生云有客来。

路边的石头又有一碑刻。

亦到涌泉

光绪庚子秋鹿邑王琛由温州调守兴化，八月七日扶病携山阴朱江来游，另庆鉴侍。

光绪丙申花月建郡信女陈潘氏冠玉立

往上走，是万松驿站、鼓山鼓岭文创等商店。

还有长廊，供游客纳凉歇息。

按照指示牌，沿着灵源洞方向行走。走下沿山坡搭建的拱形帐篷。

走下去，就是涌泉寺入口的双重檐牌坊，门楣上镌刻的“石鼓名山”四个大字，为鲁迅笔迹。

此牌坊于1972年兴建，由八根石柱支撑，石梁、斗拱均施彩绘，飞檐四翘，上覆青瓦。

涌泉寺位于鼓山半山腰的白云峰上。其历史最早可追溯到五代时梁开平二年，宋代时真宗皇帝赐名涌泉禅院，明朝永乐年间更名为涌泉寺。

再走下去，又有一个大理石双重檐牌坊门檐，门楣上书写“涌泉别院”四个大字。柱子上有副楹联：

万相生寻碎空，千古圣箭破空来。

在“涌现别院”远处，向上仰望，可见鼓山主峰‌—屴崱峰‌，海拔约 900 米。上面有两个白圆球，是鼓山的标志性景观之一。据说是气象雷达站‌或‌航空雷达设施‌，也有人说专门作军事用途‌。

沿公路往下走，忽见鼓山摩崖石刻展示馆。鼓山摩崖石刻展示馆在听涛楼底层。馆门紧闭，无法参观。

听涛楼旁边，就是进入梅里景区的拱门。梅里景区位于涌泉寺西南、鼓山钵盂峰前，因历史上遍植梅花而得名。古时，这里又称壑里、笊篱壑、梅花窟、茶园等。

沿公路向下走，树木茂盛，山风习习。

现在，梅里的梅花主要分布在相怀梅园、古茶园遗址、岩梅古台等区域。其中相怀梅园占地约50亩，种植梅花3000余株，有朱砂梅、宫粉梅、绿萼梅、白梅、美人梅、垂枝梅等多个品种。

走到“相怀梅园”，沿石阶向上，可以到达鼓山十八景。

“鼓山十八景”大理石牌坊门，有两副楹联：

云壑石堆千岩秀，容绿疏红一径幽。

蟠桃满山无人采，玉笋成林有心栽。

进出“鼓山十八景”大理石牌坊门的游客，熙熙攘攘。

又走到鼓山十八景洞口，依然人流如织。

双重檐屋顶的眺望台，登台观看的游人络绎不绝。

走下眺望台，沿另外一条石板路下行，这是一条古道。鼓山驿站，就是鼓山缆车的山顶入口处。

缆车上，蓝色的吊箱内上上下下，有条不紊。

巨大的“寿”字石刻

走下去是鼓山圆通庵，门上有“茶亭”两字。

圆通庵，宋绍圣二年（1095），由涌泉寺潜洞兴建。毗邻古茶园，旧称茶亭。宋庆元五年（1199），供奉观音菩萨、僧祖，改称圆通。咸淳六年（1270）。僧

现在的圆通庵建筑物，是在2020年按旧制复建，沿袭重檐歇山顶跨道建筑。

欲罢不能

乾隆壬午 郡守李拔题

善哉

同治十年 林世信题

宜勉力

光绪辛卯夏四月 周宝臣题

下行到此长廊，沿另外一条路走上去，便是勇敢者登山道。

窄窄的、长长的勇敢者登山道，掩映在深山老林深处。

往下走，是一处大理石围栏的观景台。

观景台视野开阔。

绿树、缆车、蓝天、山峰、高楼、江水尽收眼底。

接下来就是半山亭。半山亭，也叫合珪亭。简易的平廊，游客很多，喝茶、休息、纳凉，变成半山茶庄。

乾坤俯仰闻山风，

半山

壬午秋陈白

半山亭旁边，有一块小石头，上面镌刻“小鼓”两字。乾隆丁卯济南高鹊桥

天生石鼓，地产小鼓。小鼓相对石鼓而称。据传，鼓山顶有巨石如鼓。每当风雨交加之时，有簸荡之声。“寻石鼓听鼓声”成为古人登鼓山的一桩乐事。

凤怒涛飞

梁奎梅

半山亭下面，有一处密林沟壑，溪水潺潺，山风吹拂，是一个小风景。

绕石栏杆下去，有几处石刻。

天风吹梦

尚远

民国辛卯夏立 长汀邓建辉题

这个凉亭叫乘云亭。乘云亭柱子上有一副楹联：

投林飞鸟从高下，出岫闲云自去来。

明朝李文荣撰写。

乘云

王用文书

云泉

乘云亭又名灵泉亭，岩下有清泉。此清泉也叫云泉，有不少游客在此装水。

走下去是观瀑亭，由僧德融始建于宋淳佑六年（1246）。观瀑亭也叫石门亭。这个观瀑亭应该是新建的。

据说，从前，人们站在此亭边，可观赏到雨后飞珠溅玉，听涛声不绝于耳。

下面是四柱单檐歇山葫芦顶凉亭—佛荫亭。

国货救国

福建八进国货宣传部

云程发韧

云程，青云万里的路程。韧为止车之木，发韧即为启车前行。云程发韧，意为祝人们前程远大。

此石刻题在登鼓山的古道旁，刻于乾隆二十六辛已年（1761），为时任褔州知府李拔题。

小儿疳积散。

有康健的婴儿，然后有康健的国民。为增进婴儿健康良药。华来疳积散，对于国民健康实有莫大贡献。

二十五年十月李进德题。

这是推销药品的广告石刻。

不知不觉中，走到了缆车登鼓山的入口处。

下行到东际亭，沿路走过祝圣万年山亭、东际桥、闽山第一亭、鼓山牌坊门等，结束鼓山徒步行。

登山时走的新路。下山时走的是古道。古道有“七里七亭”之说。我们沿着古道走过了茶亭、半山亭、乘云亭、观瀑亭，佛荫亭、东际亭、闽山第一亭等七个凉亭，名称与古代并不相同。

鼓山现存摩崖石刻众多，时代上起北宋，下迄当代，绵延近千年，内容丰富、风格多样，长期为金石爱好者所推崇。

由于时间有限，观看的鼓山石刻只是其中一部分，未免有些遗憾，留付下次继续欣赏风景。