<p class="ql-block">女：今天接着跟大家分享《一人一生工作200天 智能化送给人类的礼物》，这本书是2013年写的，不但预见了今天所有的问题，最关键的是给出了解决问题的方案。接下来跟大家分享，我们对这本书的理解和感受。</p><p class="ql-block">男：今天跟大家分享从自然认知到社会治理：个体与群体关系的底层逻辑</p><p class="ql-block">女：人类好像从有意识开始，就总不自觉把自己放在高于自然的位置上，你有没有这种感觉？</p><p class="ql-block">男：确实有这回事。就说人类进化研究吧，很多人都觉得是个体突变带动群体变化，还说人类有同一个外祖母。但实际上，应该是环境慢慢影响群体，质变是群体量变积累的结果，不是靠某个个体突变。</p><p class="ql-block">女：对，个体突变带来的质变太偶然了，还充满戏剧性，现在很多突变失败的案例也在否定这种说法。研究古代历史也是，总把个体努力看得比群体作用重。就像中国有些史学家，忽略了水力、畜力这些决定性影响，最后历史过程变得又戏剧又多谜团，解释不通就说是上天的安排。</p><p class="ql-block">男：说到上天，你有没有想过，所谓的“神”其实就是个体以外的群体？</p><p class="ql-block">女：哦？这个说法挺新鲜的，具体怎么说？</p><p class="ql-block">男：很简单。对个人和企业来说，社会环境就是他们的“神”；对某个民族来说，其他民族是“神”；人类的“神”是动植物循环，动植物循环的“神”又是碳循环、水循环这些，再往上推，地球、太阳系、银河系都是更高层级的“神”。</p><p class="ql-block">女：这么一想，平时我们说的保护动物、保护水循环、保护地球，好像有点逻辑问题？</p><p class="ql-block">男：不是有点，是很搞笑。你想，人类灭亡之前，动植物肯定不会先灭亡，但动植物要是没了，人类必亡。动植物是人类的“神”，人类却要去“保护神”，还想决定神的命运，这不是很荒谬吗？</p><p class="ql-block">女：这么说还真是。那水循环呢？我们总说污染破坏水循环，其实水循环根本不介意污染吧？</p><p class="ql-block">男：完全没错。地球也一样，就算人类爆发核战争，地球还是地球，根本不需要我们保护。人类明明是最弱小的，却非要把自己当成救世主，这种混乱的逻辑推广开，只会让我们的认知更跑偏。</p><p class="ql-block">女：那正确的做法应该是什么？</p><p class="ql-block">男：摆正自己的位置，真正认可“个体为人，群体为神”的客观规律。摆脱对抗思维，选择合作，把自己融入群体里，这样个体就能成为神的一部分，享受群体带来的天然红利。</p><p class="ql-block">女：说到个体和群体的关系，我听过一句话：“有什么样的老百姓就有什么样的政府，有什么样的政府就有什么样的老百姓。” 你觉得这句话对吗？</p><p class="ql-block">男：前半句是客观事实，后半句太强调个体主观努力了。其实政府本身也是群体中的个体，根本没法从根本上解决群体的问题。但现在很多专家学者，总抱着为民请命的心态，让政府替群体承担义务。</p><p class="ql-block">女：这种做法有什么问题吗？</p><p class="ql-block">男：问题很大。政府替群体承担义务的同时，也剥夺了群体参与创新的权力——要知道权力本来就藏在义务里。而且政府解决问题，只会贴着群体要求的最低线来；但群体自己解决问题，会朝着个体要求的最高线去做，只有后者才能扩大市场容量，真正解决问题。</p><p class="ql-block">女：那政府和企业该扮演什么角色？</p><p class="ql-block">男：只提供契约，不提供资金。契约能让群体自动聚合，这种聚合产生的创新，成本始终是零，带来的利益都是超预期的。对个体来说也一样，别指望政府和企业帮自己解决问题。</p><p class="ql-block">女：为什么不指望他们？现在很多人遇到问题还是会先找政府或企业。</p><p class="ql-block">男：因为现在是互联网时代，信息能零成本流通。找第三方解决的合理性，远不如个体汇聚成群体自己动手解决。而且有意思的是，当个体不再依赖政府和企业的时候，他们反而会主动来提供帮助。</p><p class="ql-block">女：今天就到这里，我们会跟大家陆续分享，我们对《一人一生工作200天，智能化送给人类的礼物》这本书的理解和感受</p>