画堂春 · 水仙花

刘树伟

画堂春 · 水仙花

刘树伟

雪容月貌绿衣长，凌波静立思茫。销魂最是淡花香。柔断肝肠。

养性根植碧水，修身叶照清光。通天持己路何方？再问朝阳。

　　水仙（Narcissus），又名中国水仙，是多花水仙的一个变种。一般认为唐代中期以后水仙才由地中海地区传入中国，现已发展为中国十大名花之一。自康熙中后期，福建漳州府龙溪县水仙开始一枝独秀，现已成为国内外最为著名的水仙产地。

　　水仙又称雅蒜、天葱、春玉、雪中花和金盏银台等，属石蒜科石蒜属。水仙为须根系，球茎为圆锥形或卵圆形，根球均为乳白色。水仙叶呈扁平带状，苍翠欲滴，可长达30～50cm，一般每株水仙有叶5～9片。水仙花呈伞形花序，一般小花3～7朵，雪白色，芳香幽远，花期1～2月。水仙花瓣多为6片，花蕊外面围以碗状鹅黄色保护罩，十分醒目。水仙全草有毒，以鳞茎为重，含有石蒜碱、多花水仙碱等多种生物碱，有一定抗癌和抗病毒活性。外科常将水仙用作镇痛剂，鲜鳞茎捣烂敷治痈肿。牛羊若误食水仙鳞茎，常立即出现痉挛、瞳孔放大、暴泻等症状。动物实验时，水仙生物碱可致部分小鼠或狗死亡。

其象无双，其美无极。（宋玉）

澹清静其兮，性沉详而不烦。（宋玉）

其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。（曹植）

晔兮如华，温乎如莹。（宋玉）

竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。（曹植）

其始来也，耀乎若白日初出照屋梁；其少进也，皎若明月舒其光。(宋玉)

步裔裔兮曜殿堂，婉若游龙乘云翔。（宋玉）

西施掩面，比之无色。（宋玉）

迫而察之，灼若芙蕖出渌波。（曹植）

瑰姿艳逸，仪静体闲。（曹植）

含香体素欲倾城，山矾是弟梅是兄。（黄庭坚）

韵绝香仍绝，花清月未清。（杨万里）

借水开花自一奇，水沈为骨玉为肌。（黄庭坚）

得水能仙天与奇，寒香寂寞动冰肌。（黄庭坚）

仙风道骨今谁有，淡扫蛾眉簪一枝。（黄庭坚）

幽梦觉，涓涓清露，一枝灯影里。（周密）

凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月。（黄庭坚）

水中仙子来何处，翠袖黄冠白玉英。（朱熹）

纷敷翠羽帔，温艳白玉相。（朱熹）

黄冠表独立，淡然水仙装。（朱熹）

水仙头重力纤弱，碧柳腰支黄玉萼。（杨万里）

偶趁月明波上戏，一身冰雪舞春风。（杨万里）

薄揉肪玉围金钿，浅染鹅黄剩素纱。（杨万里）

罗袜尘生凌波去，汤沐烟江万顷。（辛弃疾）

不许淤泥侵皓素，全凭风露发幽妍。（刘克庄）

髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。（曹植）

凌波微步，罗袜生尘。（曹植）

盈盈仙骨在，端欲去凌波。（陈淳）

下有白玉花，玲珑映深碧。（陈淳）

幽花开出月微茫，秋水凝神黯淡妆。（梁辰鱼）

清香自信高群品，故与江梅相并时。（姜特立）

冰肌玉骨谁消得，付与霜台衣绣人。（张孝祥）

幽芳靓色天为笑，落莫南来也自香。（张孝祥）

玉壶寒露映真色，雾阁云窗立半身。（张孝祥）

澹墨轻如玉露香，水中仙子素衣裳。（李东阳）

可但凌波学仙子，绝怜空谷有佳人。（张孝祥）

　　【篇首词自释】

　　上阙描写了水仙花的形态、神韵、香气和给人的心理感受。

　　“雪容月貌绿衣长”，写的是水仙的外形。水仙花花瓣，像雪一样白，像月亮一样皎洁。翠绿的叶子，像潇洒的绿色长衣。

　　“凌波静立思茫”，写的是水仙的姿态和精神。水仙像碧水中央的仙子一样，娴雅挺拔，静静伫立，茫然若思。“凌波”借用曹植《洛神赋》中描写洛神“凌波微步，罗袜生尘”的典故。

　　“销魂最是淡花香”，写的是水仙的香气。最令人心神飘荡、沉醉不已的，还是它那缕若有若无、清新雅致的淡淡香气。这句点出了水仙花香的神奇魅力，不浓烈，却最能动人心魄。

　　“柔断肝肠”，写的是对水仙的整体感受。上述柔美静谧、微香淡雅和思绪悠远的水中仙子，形成了一股极致的、能令人柔肠寸断的温柔力量。

　　下阕阐明了水仙精神所蕴含的哲学意义。

　　“养性根植碧水，修身叶照清光”，这两句对仗工整，运用比兴手法，借花喻人，阐述了一种中国传统文化中极为推崇的修身哲学。养性是内求，根要深植于宁静与淡泊。修身是外用，行要端正，如叶般清爽，映照天地清白。这两句正是抓住了水仙“水养而不染，叶清而挺立”的特征，赞美人即使身处平凡或浑浊的环境，也能保持内心的纯净，像水仙一样，只需一勺清水，便能开出最芬芳的花朵。

　　“通天持己路何方？再问朝阳”，在复杂的社会中，既要理解时代趋势（通天），又要坚持初心与底线（持己），那该怎么办呢？就多问一问早晨的太阳吧。“通天”即“通达于天”，引申为洞察宇宙规律、顺应自然大道，追求与更高境界（天道、真理）的联结。“持己”指持守自我、把握本心，保持个人的原则、操守和内在稳定。“再问朝阳”，新的一天已经开启，那就向着光明继续前进吧！

　　声明：本篇图文均为原创，水仙花为作者所养，品种来源于福建漳州。