《坤宇万国图》源自何处？——西史辩伪（22）

言和行🀄️

　　一.解读1

流行而错误的说法是，《坤宇万国图》由意大利传教士利玛窦绘制并传入中华。这些大谬不然的根源是近代中华的式微，中华文明被西方和清朝篡改，几近连根拔起，《坤宇万国图》就是典型例证，这源于明朝万历年间的作品，被剽窃、篡改了（下文根据视频号《 》；就在我回头去找该视频号时，却发现跳转找不到了；下面据记忆简述）。

明朝熊姓父子，整理了《格致草》残片和另一部书（这两部书分别记述天文、地理）的残片、合起来组成了一部新书，新书中有《坤宇万国图》的图样，不过书中并没有将该图称为“坤宇万国图”，而是另有其名。但在清朝编著的《四库全书》中，该书中地图的名字变成了“坤宇万国图”，在清朝、中国的科技被认为是从西方传入的，“坤宇万国图”也被认定是利玛窦绘制传入中国的。

熊氏父子编著的书，远早于利玛窦来华传教的时间，更早于《四库全书》。“坤宇万国图”中的那些知识，究竟是谁抄袭谁的、无须多言，一目了然。

二.解读2

《坤宇万国图》是郑和船队绘制的，该地图上非洲南端的一座山峰标注为“罗经正峰”，这显然是华夏化的称谓，即按照中国人的习惯和命名方式来命名的：罗经即罗盘，即指南针

　　非洲南端自右向左有四个地名明显是中国人给它起的：美湾、罗经正峰、大浪山角、大浪山，它们与标注的非洲其他定名格格不入，这说明这些地方是中国人最先发现并命名了它们。这地方就是“好望角” 。

明朝末年有一本介绍世界（全球）地理的巨著《职方外经》，它就是明朝的《山海经》，可它现在依然冠名在西方传教士艾略儒名下。《职方外经》记载，在非洲最南端有个叫曷噩刺的国家，其盛产银矿、在它西南边有座山叫大浪山，这里常年风高浪急，欧洲人的商船很难过来，来了大部分在这里沉没，所以船到这里就返航了，极少过来的船只、通过后兴奋不已，因为终于可以看到可以登岸的地方了，所以它也称为“喜望峰”，这个喜望峰就是大浪山角，它现在被称为“好望角”

非洲南端自右向左有四个地名明显是中国人给它起的：美湾、罗经正峰、大浪山角、大浪山，它们与标注的非洲其他定名格格不入，这说明这些地方是中国人最先发现并命名了它们。这地方就是“好望角” 。

明朝末年有一本介绍世界（全球）地理的巨著《职方外经》，它就是明朝的《山海经》，可它现在依然冠名在西方传教士艾略儒名下。《职方外经》记载，在非洲最南端有个叫曷噩刺的国家，其盛产银矿、在它西南边有座山叫大浪山，这里常年风高浪急，欧洲人的商船很难过来，来了大部分在这里沉没，所以船到这里就返航了，极少过来的船只、通过后兴奋不已，因为终于可以看到可以登岸的地方了，所以它也称为“喜望峰”，这个喜望峰就是大浪山角，它现在被称为“好望角。

去了，因为一旦介绍罗经正峰、就必然介绍这个名字的由来，可一旦介绍其由来，那么自艾略儒、利玛窦、汤若望的叙事、那些编造的西方伪史就必然被推翻.“罗经正峰”这个名字隐藏着足以戳破西方伪史的信息：罗经即罗盘，它所指示的方向跟地理的南北方向不完全一致，其夹角即磁偏角，它在宋朝就被中国人发现了，宋文献记载只有在地磁子午线和地理子午线重合的区域，罗经才指示正南正北。

“罗经正峰”这个名字，揭示了这里罗经指示的方向恰好是正南正北，所以才叫“正峰”且是“罗经”的正。可见，给这座山峰命名的人，使用罗经、且知道磁偏角的存在，他经常经过这里，观测到罗经指示的方向恰好是正南正北。在那个时代，除了郑和船队，谁有这样的知识和条件？

西史真论者，搬出美国官方测绘的1600年世界磁偏角等直线图数据；

在这张图中，地磁偏角为0的曲线正好穿过非洲“好望角”附近的罗经正峰，恰巧目前西方伪史炮制的利玛窦绘制《坤宇万国图》的时间是在1602年，而郑和船队下西洋的时间是1405～1424年，这之间相差200年。

这里再普及一个地理学知识，地磁南北极不是固定不变的，它以每年40公里的速度运动，即每年转0.15度。如果利玛窦绘制《坤宇万国图》的时候罗经正峰的磁偏角恰好为0，那么200年前郑和船队经过那里时磁偏角肯定不为0，而是偏了30度。如果《坤宇万国图》是利玛窦绘制的，“罗经正峰”这个名字怎么解释？他们那个时候也用罗经（即罗盘）？

西史真论者辩称，那时的中国人在利玛窦绘图时给他科普了相关知识，利玛窦为了讨好中国人就采用了这个中国化的名字，他们在解释为什么西方人绘制地图时都把中国画在中间时，也是这么说的😳。