走进南美（四）智利-复活节岛 张岩

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复活节岛（拉帕努伊岛）位于东太平洋，由三座死火山构成独特的三角形地貌。距离智利本土3600公里，从圣地亚哥飞5小时才能抵达，是地球最偏远的有人居住岛屿之一。面积163平方公里，最高海拔507米，在古老的波利尼西亚文化里，被称为 “世界的肚脐”。

2025年初我和朋友跨越时空，与千年摩艾石像神秘相约。
拉帕努伊国家公园有千余尊石像，始建于公元1100–1680年间。石像称摩艾，放石像的基座称阿胡，红石帽称普卡奥。其中600尊整齐地排列在海边，在高4米的长方形祭台上，多数面朝大海。这些石像大大小小遍布全岛，一些卧于山野荒坡，躺倒在海岸，竖立在草丛或埋在土堆中。石像额头狭长、眼窝深凹、鼻子高挺、下巴突出、嘴巴噘翘、大耳垂肩、胳膊贴腹，多为半身像，高5-23米，重30-90吨或上百吨。拉帕努伊人将这些石像视为守护神，千百年来它们默默守望着这片土地的生命与好运，承载对祖先玛那的崇拜、对宇宙的敬畏，以及对部族的神秘力量。
公元400年波利尼西亚人，驾着独木舟跨越万里汪洋抵达复活节岛，成为这里的第一批居民，他们自称是拉帕努伊人，鼎盛时期岛民人口7000人。17世纪后，因人口增多，资源匮乏，滥砍滥伐，水土流失，大量石像被推倒损毁，最后导致部落冲突，自相残杀而走向衰亡。19世纪秘鲁和智利奴隶贸易，和殖民统治使原住民锐减。1888年智利政府接管复活节岛，并陆续修建大型机场和环岛公路等设施，随着复活节岛摩艾石的发现和宣传，从而吸引了世界目光。
1722年荷兰航海家雅各布. 罗格文复活节当日发现并登岛，由此得名。
1995年被列入联合国教科文组织《世界遗产名录》。
我们住在安加罗阿（罗阿小镇），它是复活节岛唯一的城镇与行政中心，隶属智利瓦尔帕莱索大区。位于岛的西南海岸，当地人称“宽阔的海湾”。岛上多为波利尼西亚人的后裔，也有后来的智利商人，人口5000人，95%岛民语言为西班牙语或拉帕努伊语。
小镇有学校银行、医院教堂和拉帕努伊博物馆。主街-阿塔穆.特凯纳遍布餐厅、酒店和纪念品店。这里无公共交通，游客可步行或租赁自行车。
小镇有得酒店可以见到，刻在木板上的“朗戈朗戈” 波利尼西亚文字，它诞生于公元400年。2米长会说话的木板，雕刻着长翅两头人-钩喙、大眼；头两侧长角的两足动物；螺纹、小船、晰蜴、蛙、鱼、龟等奇异符号。多年来世界许多学者，为破译它倾注了毕生精力，但一直没有人能圆满解释。据说文字木板，被后来岛上的欧洲传教士烧掉，当地居民抢下了文字木板，将它们钉在渔船逃到海上，这些木板后被世界著名博物馆收藏。目前岛上仅剩15块文字木板。
阿胡阿基维最神秘莫测的7 尊石像群，高4.9米，重18吨。传说它们是波利尼西亚国王霍图.玛图阿手下的七位勇士，第一批到达岛上的探路者。这是岛上唯一面朝大海的石像，它们凝望等待来自故乡马克萨斯群岛的族人。也象征神秘力量-保护岛民，挡除邪恶，后代吉安。
7尊石像的神奇之处还在于，每年南半球春分（9月21日）和秋分（3月21日）这一天，太阳运行的轨迹与石像的位置相吻合，中心点正对着太阳升起与下落的轨迹。拉帕努伊人利用石像与太阳移动的轨迹，判定不同时节并以此指导农耕。
1960年美国考古学家威廉姆.穆洛伊，与智利冈萨洛.菲格罗亚.加西亚.伊多布罗，共同主持修复的这组石像，是复活节岛上首次用科学的方法，修复完成的石像复原工作。

维纳普位于火山脚下东北角，是紧邻海岸的考古遗址。以其精确的石砌工艺而闻名，与印加帝国的石砌工艺有着惊人的相似。两个安放石像的祭台，是由巨大的、不规的石块堆砌而成，石块被切割成大致的方形，表面光滑平整，石块与石块之间的拼接却严丝合缝，完美的贴合在一起。感叹古人有如此的能工巧匠。

石圈被视为对祖先的敬畏 布纳堡是岛上唯一可以找到红色岩石的采石场，是凿刻石像红帽子（普卡奥）的地方。坡地上散落的圆柱形帽子，中间凿出凹槽，直径3米，重达10吨，帽顶上的凸起，是代表石像的权威和地位。当年是如何将帽子安放到石像头上呢？令人不可思议！

阿胡塔哈伊遗址，位于复活节岛西北海岸线的一片海滩边，由三组石像组成，祭台建造于公元700年-1200年间。

阿胡科特里库是岛上唯一有眼睛的石像，被称为“大眼睛”，高约5米，头上戴红帽子(普卡奥)。 1978年智利考古学家塞尔吉奥.拉普.豪阿，在阿纳凯纳海滩发掘出白珊瑚椭圆片，黑曜石眼珠的摩艾眼睛原件。后根据传统工艺为石像镶嵌了眼睛。据了解石像落成仪式是激活祖先守护之力，赋予石像神力。

阿胡塔海孤独的石像，身形厚实，颈部较宽，高4.5米。据推测这里可能是部落酋长或祭司居住，和举行祭祀仪式的地方。 阿胡瓦伊乌里的5尊摩艾石像群，损毁的比较严重，一个失去了头颅，另外几个分立而站，最左边只剩下了石像脚下的祭台。这5尊石像的阿胡与其他阿胡有所不同，阿胡只高出了地面不多，而其它都高出地面4米。
17世纪拉帕努伊人内战期间，这里的石像被推倒，直到20世纪60年代，美国考古学家威廉.穆洛伊展开石像修复工作，才得以还原了石像的本来面貌。
这里是复活节岛最适合拍摄日落的遗迹。
阿胡汤加里基是岛上最壮观的一组石像阵列，15尊石像在长220米、宽6米、高4米的祭台上，背朝大海一字排开。石像最高的14米，最矮的高5.4米。平均重40吨，最重的达86吨。侧看石像为半身像，没有腿，双臂垂在身躯两旁，双手放在肚子上。据考古学家研究，这个大祭台上曾经有30尊石像，17-18世纪部落战争，所有的石像被推倒。1960年智利大地震引发海啸，石像彻底摧毁。1992–1996年智利考古学家克劳迪奥.克里斯蒂诺，和帕特里西亚.瓦尔加斯.卡萨诺瓦带领的团队，在日本的协助下，对损毁的阿胡和石像进行了修复, 终使石像重新站上了祭台。 入口处单独的摩艾石像是“旅行者”，因其远赴重洋而得名，它是岛上唯一有“护照”出国的石头人。1960年智利9.5级地震，在海啸中石像损毁严重，日本政府和企业为修复，提供了资金和装备援助。为了表示感谢，1982年智利政府将这尊修复完好的石像，送往东京和大阪的工业展览会展出。 拉诺.拉拉库采石场是石像的诞生地，山坡上散落着近400余尊未完工或原地留存的石像。从10-16世纪，波利尼西亚先民就用火山凝灰岩凿刻石像。它们大多为半身，长脸长耳、高鼻削额、凹眼窝、下巴棱角分明，厚唇男性的容貌，表情坚毅而肃穆。

3公里环线徒步，可以近距离观赏这些形态各异的石像，呈现立、卧、倒等不同姿势。有的石像仍与岩体相连，或已被凿离山体。岛上最大的1尊躺着的石像，长22米，重300吨，被称为巨人。

采石场南端图库图利是跪着的1尊石像，这是复活节岛上最早的原型，代表传统的敬拜与臣服。

明星“歪脖”希纳里鲁石像和他的无名同伴，它被埋置胸部，头部倾斜，是凿刻时设计的姿态，高4米。 最帅的摩艾石像 在没有金属工具、没有轮子、没有大型牲畜的时代，拉帕努伊人是如何搬运的？ 2012年经考古学家利波和亨特研究，并从科学角度解释，首次提出了“行走的摩艾”假说。在没有被拖拽和滚动，无任何支撑的情况下，通过绳索控制垂直摇摆而实现移动，这些石像就真的“走”到不同地方。
顺着山坡小道前行到观景台，可以看到远处辽阔的太平洋，和岸边的15尊摩艾石像群。
阿纳凯纳海滩是岛上最著名的海滩，白色沙滩椰林树影。海滩东侧的“摩艾泳池”，是天然火山岩形成的潮汐池，退潮时可清晰看到池底沉积的珊瑚化石。这里是游泳、浮潜和日光浴的绝佳选择。
背朝大海的阿胡瑙瑙7尊石像，武士们背部凿刻的螺旋纹与海洋生物图案，暗示着石像与航海文化的关联。其中有4尊完整保留红色火山岩的红帽子，第5尊完好无红帽子，第6尊失首、第7尊仅存半躯干。高2-5米不等，重达数10余吨。18世纪拉帕努伊人之间发生内战，石像悉数被推倒或被斩首，幸好被白沙掩埋保留。1978年-1980年智利考古学家塞尔吉奥.拉普.哈奥阿带领团队，将摩艾石像重新竖立起来。
传说这里是波利尼西亚第一位国王霍图.玛图阿登陆的地方，也是拉帕努伊文字的起源之地，更是王室成员、酋长和祭司们经常聚会的场所。
拉诺考乌火山口坐落于复活节岛的西南角，它是岛上最大的火山口,形似一口破损的巨型石碗，其缺口处的悬崖直坠浩瀚的南太平洋。火山口直径1.6公里，面积64万平方米，垂直落差高200米，水深近10米，为天然淡水湖泊。湖面上长满了 “托托拉芦苇”，三角形茎秆高2-4米，中空且柔韧，嫩茎和根部可食用。
相传拉诺卡乌火山口，是第一座房屋建造的地方，和第一颗番薯种植的地方，也是波利尼西亚国王霍图.玛图阿最后生活的地方。
沿着火山口南侧的悬崖步道前行，就是悬崖峭壁上的古老村落-奥龙戈村。始建于公元1200年，有53个椭圆形垒砌的石板屋，墙体厚2米，入口极小，空间不大，需爬着进入。这是“鸟人仪式”落脚的地方。石屋附近的地面上，圆环形的石阵，是当年“鸟人”的祭祀场地。 奥龙戈村（鸟人村）遗址是“鸟人”文化的中心 ，“奥龙戈”拉帕努伊语为“召唤”之意。 17世纪末岛民因资源枯竭而厌倦了摩艾石像崇拜，随之进入了“鸟人崇拜”时代。每年9月乌燕鸥会飞到莫图岛筑巢产蛋。岛上各部落会选出“鸟人”代表，被称为“霍普”，聚集到奥龙戈村，通过比赛选出首领。
参赛者需攀下300米绝壁断崖，再趴在草舟上，双手用力划行2公里，到达三个岛礁（莫图努伊岛、莫图伊提岛和莫图考考岛）中最远的莫图努伊島。这是一项充满挑战、危险与死亡的竞赛，每年都会有无法返回奥龙戈的“霍普”，不是坠崖而亡就是葬身鲨鱼之腹。他们登岛后要潜伏等待数天甚至数周，第一个取鸟蛋成功回来的人，就成为年度 “鸟人”，新一年的首领。
一旦成为“鸟人”必须剃掉头发、眉毛甚至睫毛，头涂白色，在石屋禁闭不得与家人接触，除了主持宗教仪式。平时不许洗澡、理发、剪指甲，这样的日子要过整整一年，直到新的“鸟人”被选出为止。这是对神的牺牲，所以“鸟人”死后会获得很高的荣誉。这种比赛不仅是对勇气的考验，也是部落权威的象征。 传说造物主玛科.玛科，向祭司传授宗教仪式和祭神物品，一种马努塔拉神鸟每年把蛋产在莫图岛上，而第一个蛋具有非常神奇的力量。拉帕努伊人开始寄希望于“鸟人”，来祈求好运和避免灾难。直到1868年，天主教传教士来到岛上传教，岛民皈依天主教，“鸟人”文化就此结束。
考古人员挖掘出大量有价值的石壁、石画、石像和浮雕等，还有刻绘的马科.马科神像，以及与“鸟人”比赛有关的图案或符号。如鸟人图腾、半人半鸟的画像和手持鸟蛋的岩画等。1975年，在奥龙戈村遗址的一栋房屋下面，还发现了人类的骨骼。更印证了奥龙戈村是拉帕努伊人举办“鸟人仪式”的地方。

遥远的复活节岛，既藏着古人创造的文明奇迹，也留下了历史变迁的深刻启示。摩艾石像的存在给人们留下诸多的谜团，多年来尽管考古学家们进行了大量研究，但仍然有让人猜测无尽的秘密。

晨曦中的15尊摩艾石像和我

复活节岛-马塔维里国际机场，是复活节岛唯一的机场，也是世界上最偏远的机场之一。 登岛注意事项：
1往返复活节岛每天只有一个航班。
2复活节岛虽是智利的领地，但是需要出入境PDI凭条。
3复活节岛就是国家公园，只要登岛就要收200美金。
4参观遗址必须导游带领进入，如发现自行入内的团队和个人，会被驱赶出园或罚款。
5游客只能在导游带领下沿小径走，不得踩草、不得超过石圈。
6禁止翻越围栏踏入祭台，严禁攀爬、触摸石像。
7禁止移动任何石头、不刻不画。
8 拍摄时保持距离，不做不敬姿势。
9不随意拍摄岛民，需先征得同意。
未完待续 走进南美（五）厄瓜多尔-加拉帕戈斯