参观先农坛——中国古代建筑博物馆，游览时间：2026年2月20日

孟加拉虎

北京中轴线申遗成功，先农坛经过整修成功入围北京中轴线遗址，勾起了我对先农坛的一段尘封已久的记忆和对整修一新的先农坛一睹为快的冲动。记得1966年10月底大串连时，到北京后从永定门火车站下车出了车站，就看到高高的永定门楼紧挨着火车站，跟着下车的人流经过先农坛游泳池，游泳池边上高高的跳台在阳光照耀下耸立在那里很显眼。随着涌动的人流进到先农坛大门，先农坛大门由三个拱圈形大门与其他城门截然不同，长久以来在我的脑海里久久不能忘记。体育场内全国各地坐火车涌到京城串连的师生，在永定门火车站下车后，都集中到先农坛体育场。等待接待安排的学生，围着体育场一圈又一圈地排着看不到头的长队等待安排。天色已经完全黑透了，我们仍没有排到，不知又过了多长时间，突然听说不用再等着排队了，我们都上了大卡车被拉到百万庄建工部大院接待站。时光荏苒，转眼间已经过去了六十年了。趁这次进京故地重游，游览经过整修一新的先农坛和中国建筑展览馆。 网络照片 网络照片 北京古代建筑博物馆，位于永定门大街西侧的先农坛内，隶属于北京市文物局，是中国第一座收藏、研究和展示中国古代建筑技术、艺术及其发展历史的专题性博物馆，为国家二级博物馆。博物馆类型，建筑博物馆，博物馆级别国家二级博物馆，珍贵文物，馆藏数量833件(套)北京隆福寺万善正觉殿明间藻井和毗卢殿1981年，罗哲文等多位全国政协委员和文物古建专家呼吁成立中国第一家古代建筑博物馆。1988年6月成立北京古代建筑博物馆筹备处。北京古代建筑博物馆重张开放。博物馆建筑面积18723平方米，其中展厅面积5961平方米。馆内包含两组基本陈列，分别是位于太岁殿院落的《中国古代建筑展》和位于神厨院落的《先农坛历史文化展》，这两组展览借助先农坛的古建筑进行展出，让游客们可以在古建筑中学习古建筑，在先农坛里了解先农坛。通过“中国古代建筑营造技艺”“北京中轴线古建筑展”等专题系统展示建筑文化。截至2022年，博物馆共有藏品833件（套），其中珍贵文物48件（套）。藏品以北京地区建筑文物为主，其中以石质类、砖类及瓦类居多，涵盖城市功能建筑、坛庙建筑、民居建筑等多种建筑类型，最具代表性的是北京隆福寺万善正觉殿明间藻井和毗卢殿藻井。北京古代建筑博物馆为全国重点文物保护单位、中国科普教育基地、北京市爱国主义教育基地。2022年3月30日，北京古代建筑博物馆被中国科学技术协会命名为第一批2021-2025年全国科普教育基地。历史沿革先农坛始建于明永乐十八年(1420年)，是明、清两代皇帝祭祀先农并举行亲耕典礼的场所。每年农历二月或三月，皇帝都会选择一个吉祥的日子来到先农坛举行祭祀先农和亲耕籍田的典礼，以此祈求风调雨顺、粮食丰收，并表示劝课农桑之心。随着封建王朝的灭亡，先农坛的祭祀功能逐渐淡化，曾经辉煌的皇家坛庙也渐渐荒废。1915年，民国政府在先农坛内坛区设立先农坛公园向市民开放，外坛的区域被多家单位占据，分割为多个部分。1936年，为迎接在北平举办的华北运动会，在先农坛外坛的东南角修建了“北平公共体育场”。1937年，这座北平最早修建的体育场建成。北平解放后该体育场更名为“先农园体育场”，并沿用至今。1949年7月，按照中央人民政府保护先农坛文物的要求，北京育才学校采取就地改建的方案，逐渐腾退出园内古建筑，紧邻先农运古建筑群建造现代化校舍。在育才学校历届师生的呵护下，先农坛内的古建筑得以妥善保护。2023年，北京古代建筑博物馆闭馆修缮；同年7月18日，北京古代建筑博物馆重张开放，先农坛祭坛区域恢复历史风貌，宰牲亭院落也首次揭开神秘面纱，北京中轴线南段再添新明珠。建筑格局北京古代建筑博物馆位于北京市西城区东经路21号，坐落于明清皇家坛庙先农坛内，建筑面积18723平方米，其中展厅面积5961平方米。先农坛始建于明代，明清两朝的星帝于每年春日率百官来此，亲自手执耒耜[sì]在著名的“一亩三分地”藉田，并祭祀先农，同时发布“藉田诏”，以告示天下，劝农耕作。先农坛包括太岁殿、神厨、具服殿、宰姓亭、观耕台等建筑。太岁殿是先农坛最雄伟的一组建筑，坐北朝南，面阔七间，黑疏璃筒瓦绿色剪边，歌山顶，和玺彩画，股前三出台阶。太岁殿东西庑殿，各面阔十一间。南面是拜殿，亦面阔七间，与太岁殿相对。北京古代建筑博物馆的展览主要集中在这组建筑内。神厨院落神厨院落始建于明永乐十八年（1420年），是祭祀先农坛内诸神准备牺牲祭品及存放先农神牌位的地方宰牲亭宰牲亭院落是祭祀先农坛内诸神时宰杀牺牲的地方。室内明间正中心有一洗牲池，池上下都有排水口，宰牲过程中产生的毛血等物可流入其中。宰牲亭的屋顶形式为重檐悬山顶，这种形式在国内现存的明代官式建筑中是罕见的，被誉为“明代官式建筑中的孤例。观耕台是皇帝观看大臣行耕耤礼的观礼台，建于清乾隆十九年（1754年），砖石结构，台1.6米，台平面19米见方，须弥座以黄绿琉璃砖砌筑，装饰精美。台南是皇帝亲耕耤田，即一亩三分地。台北大殿为具服殿，是皇帝亲耕之前的更衣之所。先农坛台位于开放的古坛区内，建于明永乐十八年（1420年)。坛台座北朝南，建筑面积300平方米，四面各建有八层台阶。明清时期，仲春时节皇帝亲临或遣官来此拜祭先农。地祇坛天神地祇坛是明嘉靖时期根据典章制度改革的需要，于先农坛内坛南门外增建，用以供奉风云雷雨、山岳海渎等神灵，以祈求风调雨顺，保佑农业的丰收，成为中国古代重农尊祖思想的体现。天神、地祇坛形制现已无存，目前尚有保存完好的地祇坛石龛[kān]座移入博物馆内，以绿色植物示意地祇坛原有形制。神仓神仓位于太岁殿东，原为明代旗纛[dào]庙，清乾隆十八年（1753年）改建为神仓。明清时期，皇帝亲耕的耤田收获下来的粮食储存在这里，作为祭品用于京城皇家坛庙的祭祀。为了使这些粮食免遭虫害，防止发霉，在建筑上采取了一系列措施，如建筑上使用雄黄玉（三硫华砷[shēn]）彩画，颜料有巨毒，可以驱虫；为了便于通风换气，防止谷物发霉，在仓房上都开有气窗。庆成宫庆成宫始建于明天顺二年（1458），当时叫做“斋宫”，是皇帝祭祀亲耕前斋戒的地方。但是从建成后基本没有使用过。乾隆二十年（1755年），改称为“庆成宫”，成为皇帝行耕耤礼后，休息和犒劳随从百官茶果的地方。《中国古代建筑展》和《先农坛历史文化展》是本馆的两组基本陈列，分别向观众展示了中国古代建筑悠久的发展历史、精湛的建筑技艺、丰富的建筑类型以及以先农坛为载体的中国深厚的先农文化。首先，主要讲述北京先农坛的历史沿革和建筑风貌。北京先农坛，是与天坛、社稷坛、太庙等共同组成明清北京城中轴线的古建筑群之一，明永乐十八年（1420年）营建完成，不同历史阶段分别称为山川坛、神祇坛、先农坛。山川坛时期的主要建筑包括先农神坛、神厨、宰牲亭、山川坛正殿、拜殿、具服殿、旗纛庙。先农坛历史文化展第二部分，亲耕亲祭大典，展现清代皇家祭祀先农之神和亲耕耤田的礼仪过程、祭祀陈设、祭祀礼器，以及相关制度等方面的文化内涵。第三部分，古代祭农文化。中国是世界农业起源中心之一，农业起源可追溯到距今一万年前。炎帝神农氏，是传说中华夏民族的先祖之一，也是中国农业文明开创者的化身。自汉代起，祭祀先农被列入国家典章制度，并被历代统治者所重视，至明清时期达到顶峰。祭祀先农之神，既是中国古代祭农文化的精髓，也是世界农神崇拜文化中的重要内容。中国古代建筑展《中国古代建筑展》陈列在太岁殿院落。太岁殿院落是先农坛古建筑群中体量巨大的院落，面积7628.5平方米，包括拜殿、太岁殿正殿及东西配殿，是明清时期祭祀太岁神之地。《中国古代建筑展》共分为五个部分，分别是中国古代建筑发展历程、中国古代建筑营造技艺、祭祀太岁——太岁坛复原陈列、匠人营国——中国古代城市和中国古代建筑类型欣赏。太岁殿院落《中国古代建筑展》第一部分：拜殿展出的是中国古代建筑的发展历程，这部分内容简要介绍了中国古代建筑的发展脉络以及所呈现出的主要特点和艺术风格。《中国古代建筑展》《中国古代建筑展》第二部分：中国古代建筑营造技艺。中国古代建筑在漫长的发展过程中，形成了自己的独特建筑风格，是世界三大建筑体系中延续时代最长、流域最广的以木结构为主的建筑体系。在长期的建筑实践中，我国古代工匠积累了丰富的技术工艺经验，他们在材料的合理选用、结构方式的确定、构件加工操作、节点及细部处理、施工安装等方面都有着完整的方法和技术。《中国古代建筑展》第三部分：祭祀太岁——太岁坛复原陈列。古人把木星称为“太岁”，所以它既是星辰，又是民间奉祀的神灵。北京先农坛太岁殿是明清皇家坛庙之一，又称太岁坛。原来是作为明代山川太岁、天神地祇诸神合祀的地方，明嘉靖年间分建天神地祇坛后，殿内只供奉太岁神，并一直持续到清亡。本复原陈列是清光绪末期（1900年以后）太岁坛的祭祀场景。《中国古代建筑展》第四部分：匠人营国——中国古代城市的发展。城源于政治统治与军事防御，市源于经济发展。二者的逐渐合称反映了中国古代城市的发展轨迹。在城市建设中，生态环境对于城市选址影响巨大，礼制思想是中国古代城市规划的灵魂。《中国古代建筑展》的第五部分：中国古代建筑类型欣赏。这一展厅以中国古代建筑的几种主要类型，即住宅、宫殿、园林、坛庙、陵墓等作为重点，将其功能、形态向您作一个系统说明。 先农坛平面布置图 先农坛是国家级文物保护单位，位于北京市宣武区东南部，永定门内大街西侧。先农坛始建于明永乐十八年(1420)。初名山川坛，合祀先农、太岁、风云、雷雨、五岳、五镇、四海、四渎和钟山诸神，并在钟山之下加祀天寿山神。[1]先农坛是明、清两代帝王祭祀先农神及举行耕籍典礼的场所，也是全国祭祀等级最高、规模最大、保存最完整的古代祭农场所。先农坛占地面积为2000亩。先农坛主要景点有先农坛台、庆成宫、太岁殿、神厨、神仓、具服殿。主要景点先农坛台、庆成宫、太岁殿、神厨、神仓、具服殿 庆成宫原名斋宫，始建于明朝天顺二年(1458年)，是明清两代帝王祭祀先农前斋戒的场所。清朝乾隆二十年(1755年)，对庆成宫的连廊与墙体进行了改建，形成了现有的格局，并更名为庆成宫，成为皇帝祭祀先农、亲耕耤田后庆贺的场所。庆成宫建筑群坐北朝南，轴线由南向北依次排列着外宫门、内宫门、正殿和后殿，两殿间的院落两侧建有配殿。庆成宫古建筑群布局宏伟，装饰精美，是先农坛内等级最高的皇家建筑群，展现了典型的明代皇家建筑风格。 观耕台观耕台位于具服殿之南，台前原有帝王亲耕一亩三分错田，皇帝祭拜完先农，于具服殿更衣后，先亲耕精田，后于观耕台上观看百官耕种。观耕台在明代创建时原为木制高台，清乾隆年间改为砖石砌筑的正方形须弥座高台，结构按清《工部工程则例》的形制建造.为典型的宫殿台基建筑。台高1.9米，太平面正方形，边长16.06米，台上四周有汉白玉栏板，云龙纹望柱头，台上地面细墁方砖。观耕台的石雕装饰与琉璃装饰十分精美，装饰纹样独具特色，富有传统农耕文化韵味。须弥座四周用黄绿琉璃贴面，束腰中部为黄色琉璃砖上浅浮雕，两侧绿色如意卷草纹，中间为黄色如意宝珠，或黄色花朵，转角处为黄色花苞或花蕾;上、下枭曲线圆润，每块黄琉璃砖上配以绿色莲瓣卷草纹图案，方向均朝向束腰;上、下坊浅浮雕绿色藻草叶纹样与黄色行龙相间，为明清皇家坛庙建筑的孤例。台东、西、南三面设九阶汉白玉条石台阶，台四周汉白玉地伏及台阶踏步正面雕刻莲花宝相纹图案，象眼处为绿色卷草绶带纹。 皇帝的“一亩三分地”.先农坛耤田即一亩三分地（清制，约798.72平方米），是明、清两代皇帝扶犁亲耕表率臣民之地，该处遗址具有独一无二的历史文化价值。一亩三分地是北京先农坛农耕文化的核心体现区，是中国古代天子亲耕农田“以为天下先”的耤田礼活动区。这里收获的谷物专门用于皇家坛庙粢盛，因此耤田谷物的长势、丰歉牵动着皇帝的心绪，象征着国事的兴衰。 地衹坛石龛展山与河的精神——地神石器展天地有神灵，有德山川。地坛是明清时期祭祀岳（山）、镇（村）、海（海）、杜（损）的御坛。祭坛内的九座石龛供奉着.五山五岳、五山四海四损、帝国名山大川、京城名山大川的精神。2025年，在农神坛（先农坛）经过二十多年的搬迁保护后，石龛又回到了迪吉坛的原址。这代表了文物保护的最佳实践，也是对地齐坛的完整性和真实性的最有力的保障。 地祇坛是明清两代皇家祭祀岳镇海渎的祭坛。九座石龛从东往西，分别供奉京畿大川、京畿名山、四海、五镇、五岳、五山、四渎、天下名山、天下大川之神。京畿大川龛位于地祇(qi)坛坛台东侧，西向，高七尺七寸(约2.46米)，青白石，周身刻水形纹饰，龛内供奉京畿大川II之神。京畿大川因地处京城行政区划内，受到特别重视。 京畿名山龛 四海龛 五镇石龛 五岳石龛 五山石龛 四渎石龛 天下名山石龛 天下大川石龛 故宫角楼木模型 斗拱 雕花窗户 庆成宫内澡井 脊兽 雕花牛腿 中国大漆制作工艺剖面图：—木基面—找缝灰—通灰—黏麻—压麻灰—细灰—光油 藻井