<p class="ql-block">唐太宗云：“以史为镜，可以知兴替。”</p><p class="ql-block">于泉州小山丛竹间，重读海丝华章，照见古今文明的流转与回响。</p><p class="ql-block"> ——题记</p> <p class="ql-block">在泉州古城的烟火里，小山丛竹是藏着千年文脉的静隅。红墙木构绕着青竹，碑石与旧影交织，这里既是南宋理学传薪的所在，也是弘一法师留墨的终途，更是我此番专程赴约、聆听历史回响的地方。</p> <p class="ql-block">这场由海关文史课题组牵头人赵立洲主讲的讲座，恰如一把钥匙，打开了泉州世界文化遗产的深层脉络。从前只知泉州是“宋元中国的世界海洋商贸中心”，却不知这份认定的背后，是市舶司与南外宗正司的千年交织，是史料补齐、遗址印证的漫长求索。讲座里，北宋市舶司从广州起步，南宋泉州增设市舶司的历程，南外宗正司携皇族宗室入泉的变迁，九日山祈风石刻里的海贸祈愿，都一一铺展在眼前。原来泉州能成为东方大港，不仅靠得天独厚的地理航线，更靠市舶司完善的贸易制度，靠南外宗正司带来的皇族影响力与文化交融——这便是“地利”与“人和”的共生，是泉州海贸兴盛的根基。</p> <p class="ql-block">在小山丛竹，历史的温度从不会缺席。这里有欧阳詹祠，这位“八闽破天荒”的首位进士，开启了闽南儒学的先河；有朱熹讲学的旧址，这位新儒学的代表，曾在此传播理学思想，让儒家伦理成为闽南大地的精神底色；有弘一法师的故居与最后讲经处，律宗高僧在此留驻，“悲欣交集”的绝笔，藏着他对世间的悲悯与眷恋。三座精神地标，儒学的笃实、律宗的澄明、闽学的开先，在此相融共生，让小山丛竹不再只是一处园林，而是流淌着文脉的“活课堂”。如今，小山人文讲堂常邀北大等专家学者开讲，千年书院重焕生机，成了传递泉州海丝文化、解读中华文明的窗口。</p> <p class="ql-block">我向来笃信，读史是读懂人与世界的必经之路。人在历史长河中不过微尘，若不溯源，便不知来路，更难明当下。这场讲座让我读懂：泉州申遗成功，是市舶司遗址、南外宗正司遗存、九日山石刻等无数实物史料，共同撑起的铁证；是宋元海贸制度、多元宗教共存、皇族文化入泉，共同绘就的文明图景。从蒲寿庚的功过争议，到赵氏后裔的改姓流离，历史从非非黑即白的脸谱，人性的复杂、时代的洪流，都藏在这些故事里。</p> <p class="ql-block">学历史，是为了以史为镜。明成化年间南外宗正司迁离，泉州海贸渐衰，印证了“顺历史潮流则兴，逆之则亡”；彼得大帝剪胡须、改服饰，是为了取人之长、补己之短，让国家跟上时代步伐。学历史，也让旅游有了深度：吃一碗泉州咸饭，能想到渔民出海的生计智慧；看一段南音木偶戏，能追溯南外宗正司带来的宫廷文化；摸一摸汉服的襟袖，能明白胡服汉化是文明交融的必然。</p> <p class="ql-block">小山丛竹的青竹依旧，碑石上的字迹未改。这里的每一寸土地，都刻着泉州的海丝记忆，藏着中华文明的包容与坚韧。听一堂史，游一处园，便懂一分理——学历史，不是为了沉湎过往，而是为了看清来路、理解人性、顺应潮流，在时代的脉搏里，守住文化的根，走好脚下的路。</p>