庭院三角梅上的鸟儿家园（小院筑巢引深思：从一份信任到一部法典）

王文胜

周日，在自家小院修剪三角梅，意外发现树上有一个鸟巢，里面竟有3只嗷嗷待哺的雏鸟。我正纳闷这是谁的家园，耳边传来几声急促的鸟鸣——对面邻居露台的三角梅上，两只鸟儿不安地跳跃着，警惕地注视着我。它们头顶高耸的黑色羽冠如戴了一顶小帽，脸颊后那一抹醒目的红色，在阳光下格外鲜亮。

春季雨水多，周六赶紧给鸟巢搭了个雨棚，避风挡雨，让红耳鹎一家安居。

亲鸟育雏，舐犊情深。

原来是红耳鹎。这种被民间视为“来家即报喜”的吉祥鸟，我早有耳闻。它们性格活泼，不惧人烟，近年来随着城市绿化提升，已从远方的山林飞进了寻常人家的阳台院落。只是没想到，它们竟将家安在了我家的院子里。

红耳鹎（ bei )，又称为“高髻冠”，头顶高耸的黑色羽冠，脸颊后方有醒目的红色斑块，喉部和腹部为白色，边缘镶黑细线，尾下覆羽橙红艳丽，在我国多地民间传统与文化语境中视为吉祥鸟，象征好运、幸福与喜事临门。红耳鹎已被列入中国《国家保护的有益的或者有重要经济、科学研究价值的陆生野生动物名录》《世界自然保护联盟濒危物种红色名录》。

我顿时明白：是我的修剪惊扰了它们。我赶紧收工，悄然离开。

然而，这一幕却让我久久回味。

曾几何时，以往农村都少见的鸟雀，如今掠过城市天际，成群嬉戏于楼宇之间。面对人群，它们不再惊惶逃离，而是将翅膀收拢在树梢，把啼鸣轻轻放进市井的晨昏。当鸟类将家园安在与人朝夕相处的庭院，与主人共享一方天地——这是一种无声的信任，是“人与自然和谐”最直观、最温暖的呈现。这种悄然出现的“庭院筑巢”行为，见证着生态环境的回归，也映照着人与自然关系的不断进化。我想，这种“不被打扰的相逢”，正是我们所向往的现代化进程中，生态与人居相融的动人画面。

这背后，是国家持续加大的生态保护力度。《湿地保护法》出台、《野生动物保护法》修订，国家林草局牵头、十多部门参与，连续六年开展野生动植物保护专项行动——规模之大、覆盖之广、成效之显著，让非法捕捉、买卖、伤害等行为的蔓延势头被有效遏制。群众爱鸟护鸟的意识日益提升，鸟类不再是远方的风景，而成了身边的邻居。

然而，惊喜之余，我有了一个意外的发现：鸟巢的构成，除了干草，还有醒目的塑料袋碎片。

难道这是红耳鹎的筑巢偏好？或是它们生存智慧的进化，懂得用塑料这种新型材料来加固家园？翻遍资料，答案显然不是。鸟类无法分辨哪些材料来自自然、哪些来自人类，只是本能地将这些柔软、有韧性、耐久的塑料视作与干草具备同样功能的“优质建材”。而用塑料筑巢，潜藏着直接的风险：幼鸟可能误食碎片导致消化道损伤，或被塑料缠绕导致受伤、窒息甚至死亡。

更令人深思的是，这个小小的鸟巢，折射出一个时代的生态命题——“白色污染”的普遍性。

“白色污染”，是废弃塑料长期累积、管理缺位、降解困难所引发的系统性生态压力。研究表明，塑料垃圾的自然降解时间长达200至500年。从海洋生态危机，到农业系统受损，再到城市微塑料渗透，“白色污染”的复杂性和严峻性已引起全球关注。虽已从政策、法规、科技层面加速治理，但至今仍是全球生态环境治理的普遍痛点。

也正因如此，今年两会通过的《中华人民共和国生态环境法典》，让我在凝视这个混着塑料碎片的鸟巢时，心中多了一份慰藉与期待。

这部法典，以“强化法律责任—源头减量—循环利用—新技术支撑”四位一体的模式，为生态环境治理提供了系统性的法律支撑。它让“白色污染”治理从“末端清理”转向“源头管控与全链条治理”，让生态文明建设从国家宏愿转化为百姓日常，让“人与自然和谐共生”从愿景变为更具分量的法治强音，让绿色生产和生活方式从道德倡导和政策要求转化为法律上的权利与义务。亿万人民的蓝天、碧水、净土梦想，从此有了法典的守护。

鸟巢是自然适应人类时代的缩影，也是生态环境变化的见证。再次凝视那个鸟巢时，我感受到一种“沉重的温柔”——它让我看到生命之美，也看到问题的严峻。但我深信：当法律真正落地，未来红耳鹎筑巢的材料，必将回归于纯粹的草木芬芳；当绿色发展成为全社会的行动自觉，人与自然和谐共生的现代化道路，必将越走越宽广！

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