20260319陕西大荔阿寿村二月二庙会

叮当

陕西大荔县阿寿村历史文化底蕴深厚，相传唐代药王孙思邈曾在此行医，由此衍生的“二月二药王庙会”及相关面花、花苫鼓、跑骡车等民俗活动，已被列入省级非物质文化遗产。 该村也被命名为“中国民间艺术之乡”。‌‌‌

　　阿寿药王庙始建于盛唐。相传唐贞观年间，此地发生瘟疫，时任牧马监总管的尉迟恭敬德火速向长安告急，唐太宗派药王孙思邈防疫抗疫，曾在永寿宫免费施药，治病救人，战胜了瘟疫，唐高宗永淳元年(682年),141岁的孙思邈无病而终。人们为了纪念他的功德在村中建起了药王庙，每逢农历二月二，四社/堡的能婆巧妇们自发捏制各种面花，按照东起西落顺序，抬着面花，敲着花苫鼓，套上骡车，敲锣打鼓送到药王庙大殿，供奉药王，祈福许愿。

明代嘉靖35年华县大地震时，药王庙坍塌，明代天启元年重修，庙会复兴。当时庙宇规模宏大，庙前有两个旗杆斗子、门、大殿、yi上殿，三面药王洞上边建有丁字型小佛殿、东道房、西道房，庙门对面是气势恢宏的戏楼。文革期间破四旧拆毁得仅剩三面药王洞(药王庙唯一保存完整的明代建筑),2009年，全体村民自筹资金十余万元，复修了现在的药王庙。二月二药王庙会，除了每年给药王送面花外，每隔数年，举办大型"接药水"民间文化活动。2023年以来，已成为阿寿村传统文化艺术节。目前，阿寿二月二庙会已列入陕西省第三批非物质文化遗产保护项目。

彪悍狂野跑战车

跑骡车(跑战车或跑汉车)，源于古代战争中鼓舞士气，擂鼓助威的战鼓和攻城掠地，战无不胜的战车，是古代战争遗留的叫"后场鼓".

阿寿跑骡车是当地民间社火中最狂野、最彪、最热闹的一种锣鼓表演形式。跑骡车是由三匹高大骡子披红挂彩，头上绑着红绸子、插着花彩旗，嘴戴五花嚼子，颈挂铜铃，叮当作响如古代战车出阵，气势拉满。花苫鼓引路，骡车队在村道上狂奔，车上锣鼓手们敲得震天响，护辕的，牵骡的，提索绳的，扛车的几十号人默契配合，锣鼓声、铜铃声、嘶鸣声、喝彩声混在一起，牵拉着装扮成"古战船或者花轿型"的花车。车前有四个手执马棒或社棍身挂马铃的武士开路，锣鼓声、呼哨声、马铃声响成一片，颇有古代战车出征的气势，所以又叫车呼哨鼓。这才是最地道的乡间狂欢。

二月二，震天锣鼓擂醒了春的懵懂、花苫鼓唤来了人们对美好生活的憧憬，花馍展示了对田野馈赠的赞美，庙会聚集了人气、丰富了田野的生活。人间烟火气，在龙抬头的二月二的热烈的氛围中达到巅峰。

跑骡车是集"造型优美的花车，有龙马精神的骡子，尚武彪悍的壮士，催人奋进的锣鼓"于一体，相互融合，相得益彰的表演形式，具有凝聚力，感染力，观赏性强，跑出了激情，泡出了斗志，跑出了精气神，是一种很好的强身健体，增强团结的体育活动，对民间文化和旅游产业发展具有极大的促进作用。已被列入陕西省第三批非物质文化遗产保护项目。

鞭炮齐鸣，锣鼓开道

省级非遗花苦鼓

花苫鼓是流传于洛河南岸，阿寿村至九龙村一带，也是民间吐火中锣鼓表演形式之一，一般在社火队伍的前场进行表演，叫做花社火或前场鼓，鼓手们头戴面花，身穿彩色表演服，脚穿绣花鞋，肩披五彩佩玲，扮相俊美，腰鼓用民间秀好的纡纡，兜兜，马肚和十带裙子作鼓围子，表演时显得格外华丽，过去罗鼓手全部是男扮女装，改革开放后，现在全部是妇女表演。她们表整齐优美，动作舒展飘逸，节奏花样繁多，如鲜花盛开，彩蝶飞舞，美轮美奂，锣鼓震天。。阿寿鼓连续多次参加省，市，县文化节和大型活动表演，受到高度赞扬。阿寿花苫鼓2007年获批第一批省非物质文化遗产保护项目。

大荔面花，又称“礼馍”“花花馍”，是陕西省的传统民俗工艺品，起源于古代金石礼品及图腾文化。以面粉为材，借助针线、梳子等工具塑造花鸟虫鱼、建筑人物等造型，其中建筑面花为独有特色。常见于年节庆典及婚丧寿葬等礼仪场合，兼具食用与观赏功能。2007年入选陕西省首批非物质文化遗产项目，2018-2020年获评“中国民间文化艺术之乡”称号。