南京大报恩寺的前世今生

麦田

　　春天不是读书日，不如去南京大报恩寺遗址博物馆，来一场穿越千年的禅意之旅。

大报恩寺遗址博物馆坐落在南京城市发源地长干里，长干里是江南佛教圣地，素有“佛陀里”之美誉。

大报恩寺的前身，初为东吴赤乌十年（公元248年）孙权建造的阿育王塔和建初寺，晋太康年间更名为长干寺，北宋大中祥符四年（公元1011年）改名为“天禧寺”，明朝永乐十年（1412年），明成祖朱棣为纪念明太祖朱元璋和马皇后，于建初寺原址重建寺庙与琉璃宝塔，大报恩寺正式得名。这项工程由郑和主持，调动了十万军役、民夫，耗费248.5万两白银，历时20年。1856年，毁于太平天国天京事变。

2007年南京大报恩寺遗址公园启动建设，2015年完工。大连万达董事长王健林捐资十亿元。

如今，这座融合历史、艺术与现代科技的博物馆重现昔日辉煌，让游客体验穿越千年的佛光禅意。

走进展馆，首先映入眼帘的就是天王殿遗址，经洗心池，览琉璃拱门，过千年对望长廊，达佛文化展示区，参观地宫出土文物，穿越佛光舍利大厅，感恩众生，经过菩提树下，来到地宫，登上报恩新塔，最后漫步南画廊。

大报恩寺遗址博物馆打破了传统遗址的沉闷叙事，用科技与艺术唤醒了沉睡的历史。沉浸式体验让人感受南京这座城市对文明的虔诚守护。

因为懂得，所以慈悲。

暮鼓晨钟，长干故里。云集龙翔，国运崛起。

勝迹重光，顺民终始。禅慧攸居，千秋万纪。

御碑亭 中轴线南部为永乐御碑，北部为宣德御碑。宣德御碑碑座上为石赑屃，整石雕凿，永乐御碑现已不存。

香水河桥遗址

御道遗址

天王殿遗址

北画廊遗址

洗心池 让我们带着一颗洁净、神圣、感恩的心，步入大报恩圣地的庄严圣境，开始一段美妙的报恩之旅。

琉璃拱门 按当年标准复制，拱门上的动物又称“六拏具”。正中是大鹏金翅鸟，依次为龙女、摩羯鱼、飞羊神兽、狮子、白象。融合了汉传佛教、藏传佛教及波斯艺术，体现南京作为明代大都市的开放与包容。

千年对望 源自玄奘西行取经时佛祖已涅槃的典故，而千年后两人的舍利竟同葬于此，堪称“宿缘”。

公元988年，可政大师在陕西钟南山紫阁寺发现玄奘顶骨，亲自背负至长干寺，在南岗修建白塔瘗藏，名为“三藏塔”。1942年挖掘三藏塔遗址，玄奘顶骨由此出土。后分为十数份，在世界多处安奉。2016年，在离开故土74年后，回到当年瘗藏地。

佛顶真骨 2008年，在明代大报恩寺塔遗址下方，发现了至今已愈千年的宋代长干寺长干塔地宫。大中祥符四年，重建长干塔，并在地宫瘗埋佛顶骨真身舍利。佛顶真骨五层包装，石函—铁函—七宝阿育王塔—银椁—金棺。释迦牟尼舍利就藏在这个金棺里，它是世界上唯一一枚佛顶真骨，现供奉在牛首山佛顶宫。

银鎏金莲花宝子香炉

南朝四百八十寺 南朝时期佛法昌盛，梁武帝时，达到鼎盛。杜牧名句“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”便是盛况写照。梁武帝与达摩祖师的公案，更是流传至今。

莲池海会 描绘的是诸佛相会的美好净土世界。汇集了历代在南京开宗立派、译经传教的著名高僧和护法大德形象，反应了南京在中国古代佛教思想史上的重要地位。

舍利佛光 84000盏琉璃灯铺满穹顶，镜面反射下宛如星河倾泻，美轮美奂。

感恩众生

菩提树下

报恩新塔 轻质九层塔，以现代工艺成就新塔古韵。新塔既保护千年地宫，又传承历史记忆。

千年地宫

江南佳丽地，金陵帝王州。

汉文大藏经博物馆

　　佛学的传播和中国特色佛教文化的发展形成，是古老丝绸之路人类精神文化交流史上最经典、最和美的篇章之一。

南京是我国江南最早传播佛教文化的古都，南京不仅是闻名全国的译经、讲经中心，更是名扬中外的刻经中心。

南京还是中国佛教思想创新中心之一，是诸多佛教宗派祖庭之所在。诚如赵朴初先生所说：“在中国成立的大小乘各宗派无不和南京有关。”

犍陀罗造像艺术展 可媲美蒙娜丽莎的佛陀坐像，无论从哪个角度看都像是含着一抹淡淡的微笑，被称为“祂的一抹微笑”。

金陵刻经处

南画廊

永乐大典文化史料展

　　从南画廊出来，在大雄宝殿遗址位置偶遇两公仔。

1783年大报恩寺图画

大报恩琉璃塔 被誉为 “中世纪世界七大奇观之一”，九层八面，塔高78.2米，通体琉璃，四周飞檐翘角上悬挂了144盏长明灯，1000多个铃铛，风一吹，即便在很远的地方都能听见像梵音一样悦耳的声音。安徒生曾在《天堂乐园》中写道“我在那里围着琉璃塔跳舞，震得塔上挂着的铃铛全部叮当作响”。