<p class="ql-block">【弥勒的标志性景区，东风韵】</p> <p class="ql-block">【乘动车抵达弥勒】</p> <p class="ql-block">大年初五近午时分，我们乘动车来到了弥勒。这是座距昆明只有120公里的小城，有公路与铁路可达，乘动车北上昆明只需要不到一个小时的时间。这儿的平均海拔在1450米，据很多资料介绍，冬无严寒夏无酷暑，很适合居住。</p> <p class="ql-block">【在洱海边上发呆】</p> <p class="ql-block">【洱海三圣岛风光】</p> <p class="ql-block">【洱海边上一个孤独的唱者】</p> <p class="ql-block">前一天，在巍山与女儿一家分别之后，我们跑到洱海边一个叫三圣岛的地方，风和日丽，一下子就勾起了我们的懒惰，买了烧饵块吃着，就在水边看波涌浪翻，鸥飞鹰翔，整整发呆了一个下午。</p> <p class="ql-block">【湖泉生态园，水面很大，湖边遍是绿地和亚热带植物】</p> <p class="ql-block">【湖泉生态园】</p> <p class="ql-block">【夕阳西下时分的湖泉生态园】</p> <p class="ql-block">我们在弥勒预订的民宿在弥阳社区附近，交通十分便利。稍事休息，便步行前往湖泉生态园。顾名思义，应该是有一片湖水，而泉则是弥勒的特色之一，温泉。果然，偌大的湖面在蓝天下映射出粼粼波光，假日里无所事事的人们围绕着湖边或躺或坐，懒洋洋的，享受着自然的馈赠。我们则继续着洱海边发呆留下的后遗症，这儿坐坐那儿坐坐，想不起来还需要做些什么，直到夕阳西下。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">【印章坊】</p> <p class="ql-block">【万花筒艺术馆内部也很震撼】</p> <p class="ql-block">【东风韵景区入眼处都是景致】</p> <p class="ql-block">【东风韵，很适合拍照的景区】</p> <p class="ql-block">【万花筒艺术馆内的千人陶俑合唱】</p> <p class="ql-block">【锦屏山弥勒佛坐像】</p> <p class="ql-block">【锦屏山】</p> <p class="ql-block">初六上午，我们去了东风韵，一个现代艺术设计园区，也是到弥勒必去的景点。按照攻略的要求和女儿的提醒，早早地，我们就进入了园区，稀疏的人影在诸多美景间晃动，给我们留出了拍照的充分空间。那儿的标志性建筑是红砖建筑群，特别是万花筒艺术馆，造型像酒瓶和火焰，其内部陈列有“千人合唱陶俑”，号称“世界惟二”。另外像印章坊等，也很有特色，十分适合拍照。遗憾的是因未到花期，大片的薰衣草没有看到，少了许多浪漫与温馨。这里的前身，是弥勒东风农场，“文革”期间有大批各地来的知青在这里务农改造，为了今天的美好贡献了自己的青春甚至生命。他们的业绩保留在不大的“农垦博物馆”里。上午十一点来钟我们踏上出园的路时，正是大批游客入园的高峰。因为时间还早，我们临时修改计划，直接去了锦屏山。那儿的弥勒大佛是世界上最大的露天笑佛，高19.99米，于1999年建成，从山下经1999级台阶而抵达佛像座前。</p><p class="ql-block">来弥勒之前，我曾以为这个与佛同名的城市一定与大肚笑佛有着千丝万缕的联系。结果，却是犯了主观主义的毛病。这个弥勒指的并不是佛，而是古时云南地区乌蛮三十七部之一的“弥勒部”，是彝族先民的一支。唐代天宝年间，这个部落的首领弥勒率部迁徙到今弥阳一带定居，故以“弥勒”命名，一直沿用至今。</p> <p class="ql-block">【可邑古村山墙上的绘画，祭火神。彝族人崇拜火神。】</p> <p class="ql-block">【可邑古村】</p> <p class="ql-block">【十五元一餐的腊肉土豆饭】</p> <p class="ql-block">【古村中间是一个不大的湖】</p> <p class="ql-block">【古村老年协会的庆祝演出】</p> <p class="ql-block">【每天中午1点半，专为游客的表演】</p> <p class="ql-block">【阿细跳月】</p> <p class="ql-block">【汉文与阿细文字的对此】</p> <p class="ql-block">初七，我们选择前往可邑古村。这是个彝族人聚居的村子，村民称“阿细”，是古时弥勒部的一支，主要居住在弥勒西一镇、西二镇、西三镇等地。可邑，就归属西三镇，在弥勒市区西北20多公里的地方。在彝语里，“可”是“洼”，“邑”是“水”，意思是有水的洼地，引申为“吉祥的地方”。</p><p class="ql-block">村口路旁是一棵粗壮的香樟树，深褐色树干上纵横交错着道道沟坎，显示出这棵老树历史的悠久。村子没有特意修整的样子，一眼望去都是年代自然形成的印痕，除了墙壁上绘着的宣传画。村子正中是一个不大的湖，绿色的水面四周点缀着盛开的花，正是春天的模样。村子也不大，我们随意地走着，不经意间居然就走到了村边，在一棵同心树旁的廊亭里坐下来休息，喝水，回味刚才走过的风景。这时，看到村子里不少人，大多是女性，红颜盛装，往村中一个广场赶去，还有说有笑相互打着招呼，这勾起了我们的好奇，也跟着过去瞧瞧，原来是村子里老年协会成立多少周年的庆祝仪式。不由感慨，如果不是特定的节日或活动，社会上现在还有几个想着老年人呢？那个广场对面的梯形看台上，满坐着村民，游客很少，知道这是人家内部的活动，于是我们带着羡慕悄悄离开。快中午了，我们去村中一村民家，吃土豆腊肉饭，尝尝彝族人的日常餐食。那个不大的院子里已经几乎没有下脚之地了，等了一会儿才在一个临时加的小桌上落座，每人一碗饭一碗汤，腊肉丁和土豆丁搭配着闷煮的米饭，一股鲜香味扑鼻而来，不一会儿饭光汤净，刚好能吃饱。每人15元，价格也算是很良心了。放下碗，我们急忙赶去村委前那个新广场，看村民的表演。男女演员都是村里的人，非专业，表演得水准一般，好在很熟练，有表现彝人劳动的，有表现日常生活的，中间还有一位老人表演了用一片树叶吹奏歌曲，压轴的是国家级非遗项目《阿细跳月》，这是一支阿细人的集体舞蹈，充满着乐观喜庆的情绪，因常在月光下进行，故称“跳月”。</p><p class="ql-block">下午离开这个已经有370多年历史的古村时，觉得来这里是在弥勒的三天时间中最有意义的一段了。</p>