春分龙抬头

东荆河

春分，是把春天对折的日子——昼夜均而寒暑平，阴阳相半，万物自此破静而动、由藏转生。今日江城，天光如砚，时雨时晴：细雨斜织，是春的低语；云开日涌，是龙的吐纳。风过处，泥土微润，草根与腐叶的清气里，一半裹着冬的清寒，一半沁着春的潮润。而恰逢农历二月初二，龙抬头。

何谓龙抬头？在古老的东方星象中，“龙”指的是二十八宿中的东方苍龙七宿。冬天，这七宿隐没于地平线之下，蛰伏深渊；而到了农历二月初二前后，黄昏时分，苍龙的“龙角星”（角宿）会从东方地平线第一次缓缓升起。所谓“抬头”，是星辰挣脱夜幕，是巨龙从沉睡中苏醒，是天地间阳气生发、万物复苏的天道昭示。

天上有龙，人间可曾见过？龙，其实是中华民族的精神图腾！相传伏羲取蟒蛇之身、鳄鱼之首、雄鹿之角、猛虎之眼、红鲤之鳞、巨蜥之腿、苍鹰之爪、白鲨之尾、长须鲸之须，创立了中华民族的图腾——龙。龙的传人，由此而来。人文始祖融蟒身、鳄首、鹿角、虎目、鲤鳞、蜥腿、鹰爪、鲨尾、鲸须，铸就中华图腾之龙；我们血脉里奔涌的，从来不只是水，更是腾跃千年的精魂。

今日22时45分42秒，春分至。《春秋繁露》有言：“春分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”自此，北国白昼日长，春色自此分，春意自此浓。三候循时而至：一候玄鸟至，燕剪新柳；二候雷乃发声，天地初醒；三候始电，云裂微光。此刻江城云影徘徊，风势渐劲，仿佛春雷正于云层深处蓄势，只待一声破空，唤醒沉睡的山河。

五代•徐铉《七绝·苏醒》云：

• 春分雨脚落声微，柳岸斜风带客归。
• 时令北方偏向晚，可知早有绿腰肥。

雨丝轻坠，声若游丝；风拂柳岸，柔如招手——那不是风在摇枝，是春天在唤游子归家。北方尚在迟疑，而江汉平原早已绿浪翻涌，柳眼初开，桃腮半吐，春已不请自来，丰盈得不容推辞。

北宋熙宁六年春分，苏轼守杭，忽逢飞雪覆桃李。他提笔写下《癸丑春分后雪》：

• 雪入春分省见稀，半开桃李不胜威。
• 应惭落地梅花识，却作漫天柳絮飞。
• 不分东君专节物，故将新巧发阴机。
• 从今造物尤难料，更暖须留御腊衣。

春已过半，雪却压枝——东坡不叹天违时序，反以雪喻世，以衣寄心：所谓龙抬头，并非只待云开见日，更是于晦明交替之际，稳守本心，静蓄雷霆。冷暖自知，进退有度，方是真抬头。

枝头花苞一夜炸裂，阳光自云隙倾泻而下，慷慨而温柔，穿过新叶，在青石与肩头投下跃动的光斑。风里浮着青草汁液的微涩，空气里漾着玉兰与早樱的浅笑。这般时节，岂容袖手？快举起手机吧——录下嫩芽顶开泥土的倔强，定格花瓣舒展的轻盈。春光虽短，方寸镜头却可将整季明媚，封存为永不褪色的龙鳞。

龙潜于渊，非为沉沦，乃养其晦、蓄其势；抬头之日，不在云开，而在心醒。江城的天，阴晴难料，却终向暖；人生的春，寒暖交织，却必有破土之时。整理衣冠，昂首挺立——与旧岁作别，向新程启步。愿你我，心有惊雷而不惊，身似骏马而不驰；如龙抬头，携春分之甘霖、二月之浩气，腾跃于山河之间，所至之处，皆为春疆。