春分赋

千堆雪

维丙午之仲春，当二月之既望，日躔奎宿，星转苍龙。天开淑景，地发青阳，乃有春分之节，应律而来。昔者圣人观象授时，以定二分二至；今我仰观俯察，感物候之昭彰。遂援翰以抒怀，铺采而摛文，乃作斯赋，以纪韶光。

粤若稽古，太初分判，阴阳剖判。日中则昃，月满则亏，天道循环，无往不复。逮夫春分之辰，黄赤交午，昼夜均平。晷影齐长短之度，星躔协甲乙之程。风自东而拂槛，气由暖以侵棂。于是山川出云，草木萌动；蛰虫振羽，鸿雁北征。原隰披绿，汀渚含青，万象昭苏，百卉含英。

尔乃登城以望，极目千里：烟柳拂堤，金芽缀于柔条；夭桃灼野，红萼绽于繁枝。麦陇翻浪，翠色接于遥天；菜畦铺锦，芳馨溢于畛畦。燕语雕梁，啄新泥而营垒；莺啼芳树，弄巧舌以鸣时。溪泉漱石，泠泠作环佩之响；渔舟唱晚，欸乃起沧浪之思。至若夜雨初霁，朝暾东升，露凝芳草而晶莹，雾锁长林而溟濛。游丝曳空，萦晓光而欲舞；落英飘砌，逐微风而暂停。信乎天地之清和，莫盛于斯辰也。

若乃民俗因时，节物相袭：簪花拾翠，士女竞逐于郊原；祭日献牲，耆老恭祈于坛陛。春社既举，箫鼓喧阗；社酒既倾，笑语熙熙。小儿放鸢，线引青云之志；村媪捣衣，声连绿水之湄。更有食俗相沿，味合时序：春盘荐韭，脆嫩含辛；春饼卷蔬，甘芳适口。樱桃初熟，缀朱实于枝间；青梅尚小，蓄清酸于蒂里。一箸入口，便觉春气入腹，尘襟尽涤。

然春之为义，非独景物之盛，亦在生生之德也。《易》曰：“天地之大德曰生。”春分之半，阴阳相半，生之机也。阳虽进而未极，阴虽退而未消，故气和而不烈，物生而有序。观夫草木之抽芽，非一朝之暴长；昆虫之启蛰，乃积渐之微功。是以君子法之，贵循序渐进，戒躁求速。耕者服畴，不敢以逸豫而废时；学者励志，不敢以怠惰而弃功。盖春者，“蠢”也，万物蠢动，以启一岁之基；分者，“半”也，阴阳均分，以立中和之极。

嗟乎！时序代嬗，逝者如斯。昔我少年，逢春则嬉，逐蝶寻芳，不知时序之可珍；今我览镜，感鬓已星，对春而思，乃悟光阴之难驻。然春虽去而可复，岁虽改而能回，所惜者，人之一生，无再少之期。故当此春分，昼夜均平，宜思“中庸”之理：不偏不倚，不急不徐，如日之中天，如月之将满。进则有度，退则有节，守中致和，以全吾生。

至若登高望远，把酒临风，则又感宇宙之无穷，盈虚之有数。春之为春，本无定形，在人之心目间耳。心和则所见皆和，心正则所触皆正。故不必羡桃李之芳菲，不必悲流光之易逝。但使方寸之间，常存一点春意，则虽隆冬盛夏，亦有春在焉。春不在天，而在我心；分不在时，而在我性。守此中和，以顺天地，以养吾生，斯则春分之至义也。

颂曰：日月交兮昼夜均，阴阳和兮万物春。草萋萋兮柳色新，莺啭啭兮燕语频。民俗熙兮乐时辰，君子观兮悟至真。守中和兮顺天伦，永保生兮长欣欣。