<p class="ql-block">示女儿何谓立志书</p><p class="ql-block">“志”者，网之纲舟之舵也。人之有志犹如网之有纲舟之有舵，“纲举目张”，“大海航行靠舵手”，此之谓也。古今中外凡成就大事者而无志，未尝有闻。然而志非天生，并非来自于母胎，而乃后天形成，因人而立。志贵于立，非立而无志，无志则一事无成。始皇赢政若无“并吞六国，一统天下”之志，何得成就“六国并灭，天下归秦”之大业？史迁身受腐刑之辱，非立“发愤著书”之志亦断无《史记》之名垂千古。“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴；有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。”蒲子屡试不第，非特未缘此而自卑丧志，而竟立“卧薪尝胆”、破釜沉舟”之志，书此落第自勉联以自鞭自策，自此发愤广采博记，终以著就《聊斋志异》而不朽。</p><p class="ql-block">立志尚复贵有恒心，常言“人要立长志，不要常立志”也。古人云“不乏有始，鲜克有终”，意谓但凡行事者，始众而终寡，持之以恒者鲜见，“虎头蛇尾”，盖谓此辈矣。请问，朝三暮四，朝泰暮楚，见异思迁，何得而竟成一事？试看数学家陈子景润，毕其终生所究者，无非一哥德巴赫猜想而已；文学家曹霑披阅十载，增删三次”，仅著就一《红楼梦》；尚有地质学家李四光，物理学家钱学森等，无不一志既立，终生不变，且倾其毕生为之而追求，为之而奋斗，若此方终成大业，竟成正果。由此而言，立志与否，将定人之所循之径与价值矣，非欲虚掷光阴、虚度一生者，志岂可不立乎？志岂不早立乎？</p><p class="ql-block">然人有美丑善恶，志有高卑大小。立小志者，志得而意满，满则不思进取，终难成伟业；志卑下者，鼠目寸光，斤两计较于一人一时之得，为一己之私，可卖心、卖友、卖国、卖民，苟延残喘，终其一生，终与禽兽无异；唯立志高远而孜孜不倦以求者方有真价值，既惠及于人类、社会，又惠及于己，于人于已而两全双美也，何乐而不为！西汉史迁云：“贪失殉财，烈士殉名，夸者死权，众庶冯生。”何高何下，何去何从，一目了然，何立何弃，何是何非，又岂庸多加质疑？</p><p class="ql-block">一九九七年一月二十七日于新疆兵团102团食品厂父母家中为女儿示范何谓立志而作。</p><p class="ql-block">49</p>