精湛的石刻艺术—安岳石刻游记之五—卧佛院

龙潭

卧佛院 龙潭 2026.3.12 今日出九，春风骀荡，艳阳满天。蚕豆花香，油菜花黄，与好友相约，再次走进安岳卧佛院。许是时节正好，许是此地幽僻，整个景区几无游人，唯有清风鸟语相伴。穿过蜿蜒的林间小道，忽见幽谷开朗，一池荷塘平铺眼前，抬眼处，右侧崖壁间，便是那尊闻名已久的卧佛了。 卧佛院始建于盛唐，最早造像题记可见开元十一年（723年），大规模的开凿刻经皆在开元年间。南宋之后，这里的佛事渐趋沉寂，只留下满崖的佛像与经文，静候千年后的有缘人。 整片摩崖造像分布于长约千米的卧佛沟两侧，崖壁高约二十米。唐、五代、宋三代的摩崖石刻造像与佛经密布其间，造像凡1613尊，刻经15窟，可辨经文三十二万余字。造像题材多达五十七种，释迦说法图、涅槃经变、三身佛、弥勒佛、千佛……林林总总，蔚为大观。 而最令我屏息的，自然是那铺释迦牟尼涅槃经变像。这是中国最大的唐代全身左侧卧佛造像，依山取势，由上、下两组画面构成。上一组为临终说法——释迦牟尼居中，两侧弟子、菩萨、天龙八部恭立聆听；下一组则为涅槃场景——释迦已入寂灭，双足前密迹金刚攥拳怒目，佛母摩耶夫人自兜率天宫而降，手扶释迦，悲戚告别。 整铺造像约完成于开元年间，全长二十三米，头长三米，肩宽三米一，离地十米高。卧佛面南背北，侧身横卧，头东脚西，左胁而卧——这与佛经中“北首右胁卧”的记载相悖，却也因此成为中国唯一的左胁卧涅槃图，亦是世界上最大的左侧卧佛。 仰头凝视，卧佛双眸微闭，似睡非睡。螺髻齐整，曲眉丰颊，耳垂圆珰，袒胸露肌，身形修长，纱衣如水，线条流转，端庄而安详。千年的风霜未曾磨损其慈悲，反倒添了几分沉静。宁静的佛、悲悯的摩耶夫人、怒目欲裂的金刚——三种情态，三种境界，竟在同一铺造像中和谐共存，这便是古人的匠心与佛法的圆融了。 若说卧佛是此间的皇冠，那么崖龛里的刻经便是皇冠顶上的明珠。卧佛右侧及对面岩壁上，凿有大小佛龛九十一个，其间立佛、坐佛、观音造像错落有致。十五个藏经龛内，刻经面积达一百五十四平方米，四十余万字，至今可清晰辨认者尚有二十四万余字，均为唐开元纪年，是南方最大的一处石刻佛经地。 攀上石龛，隔着铁栅栏向内探望。经文以行楷为主，字径不过一至二厘米，却字字工整，规矩中见自如，清秀飘逸处不失方拙古朴。指尖虽触不到石面，目光却已一遍遍摩挲过那些千年前的笔迹。题记中“大唐东京（洛阳）大敬爱寺《一切经论目序》”，是石刻佛经中的孤本；而《檀三藏经》刻于唐开元十五年二月，是目前所见最早的刻经，堪称绝版。这些字字珠玑，何止是佛门法宝，更是唐代书法的宝库。 我静静地站在卧佛之下，久久不动。春风拂过山崖，吹动衣角，也吹动心绪。我努力去理解那“涅槃”的彻悟——是澄然，是寂然，是超越悲喜的圆融？又细细端详那些造像与经文，猜想一千三百年前，是什么人决定在此地开窟造像、修建佛学院？他们如何筹措巨资？又如何在这陡崖绝壁间完成如此浩大工程？他们的虔诚与坚持，背后定然藏着许多精彩动人的故事——只是故事已随风散，只留下这些石头的沉默。 夕阳西斜，我们依依不舍地离去。回望卧佛，依旧安详地侧卧于崖壁间，仿佛从未醒来，也从未睡去。 卧佛院 龙潭 2026.3.12 出九寻幽访古踪， 卧佛深掩翠微中。 莲池水静涵空碧， 崖壁龛开映日红。 胁卧千年违佛语， 心悲一念与人同。 摩挲石刻经文处， 犹见大唐翰墨风。 盛开的海棠花 佛乡 蚕豆花香 碗豆花秀 河水清清。对岸森林似睡佛。 路边崖上新刻。 卧佛院大门 幽静禅境 卧佛 卧佛 金刚力士 笔者留影 卧佛对面的藏经龛 佛龛 佛龛 经龛连连 壁上藏经龛 经龛连连 经龛壁刻 经龛壁刻 唐代经文石刻 经龛千佛 好美的唐代经文石刻书法 唐代经文石刻 唐代石刻经文 唐代石刻经文 刻记 好生动的佛雕 精致而美。宝箧印陀罗尼经幢（五代） 精致而美。宝箧印陀罗尼经幢（五代） 藏经龛 藏经龛中柱 留痕。 藏经龛 藏经龛石佛 藏经佛龛 藏经佛龛 藏经佛龛 藏经千佛龛 藏经佛龛 藏经洞窟 藏经龛 佛龛 藏经龛 盛开的紫藤花 油菜花黄 鹅、鹅、鹅。 春江水暖鸭先知