深度洛阳游 第324篇 道接程朱的许衡

索易演义

程朱理学由北宋二程（程颢、程颐）创立，南宋朱熹集大成，至元代被定为科举考试标准。这个成就离不开元代宣扬和传播程朱理学的大师——许衡。

2025年9月，我们一行九人来到河南省焦作市许衡街道新李封村村南200米处的一处元代古遗址——许衡墓。非常可惜，正值中午，看门师傅去吃饭了，我们没能进去参观，只能在门口拍了几张照片，带着遗憾离开了焦作。

返程后查阅资料，方知此行错过了一位了不起的大人物。许衡（1209年5月8日—1281年3月23日），字仲平，号鲁斋，世称“鲁斋先生”，怀庆路河内县（今河南沁阳）人。一生历任京兆提学、太子太保、国子祭酒、中书左丞、集贤大学士等职，为理学在元朝的“承流宣化”作出了重要贡献，被时人誉为“朱子之后一人”。

许衡墓始建于元至元十八年（1281年），至今仍存墓冢、享堂、墓园等建筑。墓冢呈圆形，坐北朝南，墓冢高9米，墓前立有“元儒许文正公之墓”古碑一通。神道两侧排列着石人、石马、石虎、石羊，墓园享堂内供奉许衡汉白玉塑像一尊，另有乾隆御祭碑、欧阳元撰文神道碑等珍贵碑刻。

许衡的成就，离不开元初那一批推动汉化的儒臣群体。

元朝初创，忽必烈选定程朱理学为国统。他是蒙古汉化派的核心人物，雅好汉文化，乐于结交风流名士。汉化派代表杨惟中推崇儒学，与姚枢惺惺相惜，遂将姚枢推荐给忽必烈，姚枢后来成为金莲川幕府的核心成员。蒙古南征期间，姚枢随杨惟中负责后勤，同时搜访人才，儒、释、道、医、术各色人才皆在网罗之列。

姚枢（1203—1280），字公茂，号雪斋、敬斋，原籍辽宁朝阳，后迁居洛阳。这位金元之际的政治家、理学家，在蒙古军攻陷德安时，从俘虏中访得名儒赵复，从他那里尽得程朱传注诸书，从此潜心理学。

正是在这样的背景下，理学在北方开始生根发芽。

元太宗年间，姚枢、许衡等人在永济渠畔的辉县苏门山百泉湖东岸重建太极书院。1241年，姚枢辞官隐居于此。1250年，许衡从河内（今河南沁阳）慕名而来。他们迎请南方理学家赵复到书院讲学，将经传、子史、礼乐、名物、星历、兵刑、食货、水利等学问倾囊相授。一时间，辉县百泉成为理学渊薮，四方学子络绎不绝。

1254年，46岁的许衡被忽必烈征召为京兆教授，正式步入仕途。至元八年（1271年），忽必烈设立太学，命许衡为集贤大学士兼国子祭酒，主持国子监。他在此期间教授众多蒙古子弟，让他们系统学习先进的华夏文化，为元朝的汉化进程培养了大批人才。

许衡的贡献不止于理学。

许衡不仅负责推明历理、研究天道等专业工作，更以“教领太史院事”的身份全面领导修订事务，堪称《授时历》的总设计师。他还亲撰《更历疏》，上奏忽必烈，主持修订新历。忽必烈取《尚书·尧典》“历象日月星辰，教授人时”之意，赐名《授时历》，于至元十八年（1281年）颁行天下。这部历法沿用三百六十余年，其精密程度领先世界。

站在许衡墓紧闭的大门外，我们错过了墓冢、神道、碑刻，却也因此回头翻阅了这段七百年前的历史。遗憾之余，也算另一种方式的拜谒吧。