<p class="ql-block"> 近期热播的历史剧《太平年》，以五代十国后期吴越国末代君主钱弘俶“纳土归宗”的抉择为主线，勾勒出了乱世中钱氏家族“保境安民”的政治智慧。剧情不仅激发了众多观众对那段历史的浓厚兴趣，还带动了探究吴越国文化的热潮。</p><p class="ql-block"> 剧中钱弘俶恪守祖训，力避战火的抉择，其精神源头直指吴越国的开创者--武肃王钱镠。</p><p class="ql-block"> 钱镠是吴越国的开国皇帝和吴越钱氏家族的开创人。在唐宋之间，中国处于五代十国乱世。钱镠统一了吴越两浙，开创了作为十国之一的钱姓王国--吴越国（现浙江省全境以及苏南、闽北的部分地区）。在他的治理下，吴越成为当时遍地烽烟中的一个世外桃源。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 《太平年》虽为艺术创作，但剧中核心精神“保境安民”与德清防风祠前的钱镠亲撰的石碑高度呼应。此石碑矗立在德清下渚湖畔的防风祠前，它立于钱镠八十岁高龄之际，是这位吴越国开创者晚年最真挚的心声流露。在这儿，依然能触摸到钱镠思想的遗风，读懂了这块碑，也就读懂了钱氏三代人守护太平的初心。</p><p class="ql-block"> 这块石碑通高约2.62米，落款清晰可见“天下都元帅吴越国王”，时间为“吴越国宝正六年”，即公元931年。全文约850字，虽历经千年风霜雪雨，但是大部分的字迹仍清晰可辨。它不仅在清代阮元的《两浙金石志》、陆心源的《吴兴金石记》及地方志中有着明确著录。更是德清境内现存为数不多的千年古碑。</p> <p class="ql-block"> 931年正值钱镠晚年，他为何亲自为重修防风氏祠撰文立碑？这与钱镠重视民生密不可分。</p><p class="ql-block"> “冀承灵贶，同保军民”“镇土疆而荫护军民，保四时风调雨顺，永绝天灾地沴，常欢俗阜时康”……碑文中这些语句，无不体现出钱镠“民生为本”“保境安民”的思想。他在碑文中还点明“其有风山灵德王庙，本系属城，近归畿甸”。根据史料记载，当时防风氏祠所在地属于武康县(今德清县)，临近吴越国都杭州，属京畿腹地。</p><p class="ql-block"> 众所周知，防风氏是与大禹同时代的治水传说人物，相传是顶天立地、能改造山河的巨人，他“安邦立国，润泽一方”，其神人结合的形象一直在这片土地上流传。钱镠在治理杭州水患时也借鉴了不少防风氏的智慧，在治水方面功绩卓著，尤其以治理钱塘江闻名。钱镠撰文也进一步佐证了江南上古治水传说与祭祀传统。</p> <p class="ql-block"> 钱镠的历史价值，不仅在于开创吴越国、奠定东南繁荣根基，更在于其通过安民政策、惠民工程，将“和平”“安民”的理念转化为了可传承的文化基因。《太平年》以影视艺术唤醒了这段历史，千年古碑则为这份艺术演绎提供了真实的注脚。梳理钱镠与防风祠碑文的脉络，既是对历史人物的精准还原，也是对文化基因的传承延续。钱镠用一生践行的“保境安民”，通过石碑记载流传千年，在《太平年》中焕发出新的生命力，昭示世人: 乱世中的和平抉择，从来不是偶然，而是历史积淀与文化传承的必然结果</p>