【历史故事】尊祖遗风坐寒食

杜明杰

乡宁郑氏家教家风小故事（33）

尊祖遗风坐寒食

杜明杰/文 诗/阎玉明

乡宁，历史悠久。古为大夏疆域，春秋时期为鄂侯居所，《左传》称其“晋之别邑”。此地自古便是礼仪之邦，民风淳厚，尤重宗族、恪守古礼，尊祖敬老的传统代代相传。原明清老城东门瓮城照壁上，曾嵌有砖雕斗大八字——东阳、吉庆、形严、守周，这便是山城乡宁最早的城市精神内核。其中“守周”二字，寓意恪守周制礼仪、守护鄂城文脉。这份精神早已深植于世代乡宁人心中，化为自觉的行为准则，孕育出一整套完整的乡土礼俗。

　　在众多传统礼俗中，“坐寒食”习俗尤为典型。清明前三日为寒食节，各族子弟无论城乡、不分贫富，皆齐聚先祖坟茔，备齐祭品公祭始祖，此为“大寒食”；随后各支系分祭，称“小寒食”。祭祀之时，鼓乐齐鸣，族人行三拜九叩大礼，仪式庄重肃穆。祭毕，众人返回祠堂，按辈分排座设席共食，一则联络族谊、明晰亲疏，二则避免族人因地域远近而生疏不相识。所需费用，均由祠堂公田承担。这一习俗，是乡宁独有的文化印记，更是当地乡土礼制的活态遗存。

　　明清时期，乡宁偏处一隅，社会安定、市井繁荣，百姓安居乐业。山城的文化格局凸显，逐渐形成“四大家、八小家、二十四户盈溜家”的望族格局。这些家族重视文教，多自办家塾，尤其注重尊祖尽孝的教化，将“坐寒食”视为传承家风家教的重要载体。每逢寒食节，盛大的祭祀活动如期举行，进一步推动了“坐寒食”的盛行与传承。及至民国，这一习俗已普及至县城及周边乡村的各大家族。解放后，因划分成份致族人阶级有别，聚首无门，“坐寒食”遂中断传承，渐成历史。

　　近年来，这一中断的礼制，率先在乡宁郑氏家族中得以复兴。

郑贵祥，系乡宁郑氏十九世传人，祖上由十里铺郑氏分支迁居昌宁镇凉府村。郑贵祥青年时期，曾担任幸福湾大队民兵连长、治保主任、调解委员等职。长期的基层工作，让他与各家各户朝夕相处，调解无数家族纷争、家庭矛盾，也由此深刻认识到家风家教对社会和谐、家庭和睦的重要意义。步入晚年，他决心为传承家风家教尽一份力。

　　二十余载春秋，郑贵祥不辞辛劳，走遍乡宁境内所有郑氏村落，串联分散的族亲分支，帮助族人厘清支系脉络，督促续修家谱，不断增强宗族凝聚力。凡族中有长者辞世，不论路途远近、风雨寒暑，他皆亲自驾车前往灵前祭拜，以寄哀思、增情谊。他的足迹，遍布郑氏族人聚居的每一处角落；更远赴吉县、稷山、万荣，甚至太原、上海等地，寻访外迁的族亲。哪里有郑氏，哪里就有他的身影，他是族人心目中公认的热心人。

在郑贵祥的积极串联与倡导下，2016年清明前夕，乡宁郑氏家族于十里铺家风家教展览馆，成功举办第一届寒食祭祖大典。来自全县十几个村落的一百多位宗亲代表齐聚一堂，共同拜谒先祖“神主”，随后按辈分与支系，在宴会大厅集体共食，并合影留念。中断半个多世纪的“坐寒食”，终在郑贵祥的不懈努力下，重回郑氏家族怀抱。经宗亲公议，依托十里铺家风家教展览馆成立乡宁郑氏文化研究会，大家一致推举郑贵祥为副会长。

　　自此，乡宁郑氏家族每逢清明节前，都举行传统“坐寒食”，让这一习俗更具仪式感与传承力。一位八十余岁的普通老农，以对乡土的深情、对家族的赤诚，完成了数十年的夙愿，为唤醒乡宁优秀历史文化遗产、传承本土礼制文脉，作出了弥足珍贵的贡献。

诗 曰：

古鄂锁烟霞，

壁上守周意。

寒食千年祭祖坛，

薪一脉续。

雨润柏青青，

礼序归乡梓。

贵祥丹心续文脉，

家风满庭宇。

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作者简介

杜明杰，曾任中小学教师，党政干部，现退休。山西省作家协会会员



诗词作者

阎玉明，笔名黄河风，山西省作家协会会员、中国诗词家协会名誉会长。