湖州的塔中塔与宋代铁观音

Laoli

　　本人在杭州工作多年，对近在咫尺的湖州，因工作与旅游同伴相约，当然是多次前往过。该地为江南丝绸鱼米之乡，诗书之地，富饶丰衍，人才辈出，特色古宅园林遍布。且不提附近中国著名的江南小镇：南浔小莲庄等风景名胜地，仅就湖州市区内的景点，那种蕴藏着文化诗意内涵的风景处，就足以让人流连忘返。有人说，“湖州三绝”，是飞英塔与府庙、潮音桥，我却不以为然。我认为，湖州最佳的景点，应是塔中塔，铁佛寺与小西街。这三者将湖州的历史文化与江南小镇的风味与乡土情韵，表现得淋漓尽致，一种江南古镇的宁静、幽雅、情趣、包括历史的记忆，会油然而生。你游览此三处，心情会特别舒畅。现在，我想简单介绍这三处景点，供有心者观赏分享。

　　首先是飞英塔。飞英塔是位于湖州市飞英街道塔下街飞英公园内的一座古塔，始建于唐中和四年至唐乾宁元年（884年~894年），初名“舍利石塔”，后取佛经“舍利飞轮英光普照”之意更名为现名。该塔由内外两塔构成独特“塔中塔”结构。内塔、外塔均为南宋年间留下的塔刹，为国内奇观之一，千年来为人所称奇。

　　飞英塔，塔中有塔的中国奇塔。

　　飞英塔整个塔形，峻美、稳重、壮观。外塔7层8面，通高55米。塔形宽敞明亮，塔体收分自然，塔刹高峻挺拔，雄浑古朴。其中最具宋代建筑风格的是平伸舒展的翼角，简洁朴实的檐面，硕大的斗拱和望柱式栏杆。因内含石塔，使外塔构造奇特。拾级登临，盘旋而上，内可饱览石塔精华，外可俯瞰湖城风光。

　　飞英塔内塔有一八角五层石雕楼阁式塔‌，残高14.55米，雕有108尊佛像及九山八海纹饰；‌内塔与外塔间设有回廊供绕塔礼拜，形成独特的“塔中塔”结构，在国内古塔中独树一帜。‌‌是南宋时期留下的塔中瑰宝。

　　有关飞英塔有一个传说：传说飞英塔是陈武帝陈霸先为他心爱的飞英姑娘建造的。陈霸先是南北朝时期陈朝开国皇帝，湖州长兴人。他出身贫苦，从小是孤儿。在他少年最艰困苦难的时候，他得到了一位名叫“飞英”姑娘的相助，她经济上帮助他，同时，叫他读书识字，练习武功，去建立功名，並与他产生爱慕之情，互倾恋心，私订终身。但飞英父亲反对，于是，他决定离去，他表示日后决不辜负小姐的期望，出人头地之日，定前来娶亲。陈霸先投军，英勇善战，屡建巨功，官拜大将军，最后登上帝位。他立即命钦差，火速前往湖州，迎娶飞英小姐。谁知钦差回京禀报，飞英小姐早已谢世。陈霸先悲痛欲绝，白衣素服，亲临湖州，为飞英小姐吊唁三日。他感念飞英小姐的恩情，特造塔以表世代纪念。为区别佛塔之塔，特造内外二塔，其塔名“飞英”。

但事实是客观的，没那么温情。事实是：飞英塔始建于唐中和四年(884年)。与陈霸先在位期间相距近300多年，时间上不可凑合。 相传唐咸通年间，僧云皎自长安得“舍利七粒及阿育王饲虎面像”，归建石塔藏之。 宋开宝年间外建木塔笼之，形成“塔里塔” 型制，并取“舍利飞轮，英光普现”之义而名“飞英塔”。南宋绍兴二十年(1150 年)火于雷，湖州刺史常同主持重建石塔， 端平元年(1234年)外塔修葺一新，此后历代多有修缮，才有此飞英塔。

　　我们走近飞英塔去观赏：外塔为砖木结构，底层设有一道入口，呈壶状门。

　　这是飞英塔内的石塔，整个造型为8面5层，下设石须弥座，雕刻仰莲、覆缠枝花卉等。束腰八边石上雕有狮子群像，形态生动。塔身中段八面有佛像与图纹。塔身各面均辟壶门状佛龛，内雕大幅佛造像。整座石塔为一件唐代石雕艺术珍品。

　　石质内塔基部为须弥座，高约1.8米。型为束腰，上部刻宝装仰覆莲，雕有海石榴、卷草纹、回纹等；束腰部位刻有石兽。须弥座下部基台的立面和上表面刻有佛教中象征“九山八海”之山峦、波涛。

　　内石塔佛像等雕刻细部。

　　内石塔须弥座的束腰部位，雕有16头生动活泼的狮子。

　　内石塔在外塔内中心，距外塔内壁距离约1.5米，内塔高度约15米，相比较在外塔1一4层位置处。

　　飞英塔内塔塔刹部分已毁，塔檐部分也在修建外塔时受损坏，我们从塔内可以看到一些受损景象。

　　内塔塔刹（塔顶建筑部分）在历史上毁落了，人们在内塔位置是看不清的。这是从网上节录的塔刹受毁情况。

　　飞英塔外塔内璧：第四层以下中空，第二、三、四层内侧铺设围廊，可供绕内塔礼拜。

　　塔内登楼阶梯与各层护栏层。

　　飞英塔外塔塔基外墙与绕塔走廊。

　　宋代苏轼任湖州太守时，曾多次登临飞英塔，并赋诗：“忽登最高塔，眼界穷大干，卞峰照城廊，震泽浮云天。”元代书画家赵孟頫《登飞英塔》诗云：“梯飚直上几百尺，俯视层空鸟背过。千里湖光秋色尽，万家烟火夕阳多。鱼龙滚滚扶舟楫，鸿雁冥冥避网罗。谁种山中千树桔，侧身东望洞庭波。”

　　飞英塔前有一棵巨大的古银杏树，按其标注，树龄已有600多年。

　　绿荷映衬下的飞英塔美景

　　这是飞英塔所在处飞英公园示意地图。

飞英公园自唐宋以来一直是个名园，园内汇集了湖州城历代遗留下来的珍贵古迹，其中有唐代湖州刺史、著名书法家颜真卿编撰《韵海镜源》的韵海楼；始建于北宋的墨妙亭；写有“飞英塔”出处的牌楼；有当年苏东坡、张先、陈舜俞、杨绘、李常、刘述等文人达官谈诗品茗的六客堂；还有与吴兴地名有关的西亭、霅溪馆等，是湖州名胜中涌现的一朵奇葩。

　　飞英公园石牌坊，额题：英光普現。两旁石柱一对楹联为：

八景名园千载宏文成集锦，

三吴胜地一朝古迹喜重光。

　　飞英公园内有一水池，四周种有荷花，古香古色，在池中建有飞英堂、西亭等建筑物，还有曲桥、亭榭。在夏天荷花盛开的时候，十分美丽。

　　飞英堂春夏景色

　　新建的飞英堂，为飞英公园中轴线上仿宋式最大建筑。

　　这是西亭，最初由‌南朝梁代‌吴兴太守‌柳恽‌建造，唐代书法家‌颜真卿‌任湖州刺史时曾作《西亭记》赞其美景，并立碑纪念 。

　　西亭立水而建，通过曲桥与岸相连，亭柱悬挂楹联“轻燕受风迎落絮，老鱼吹浪动新荷”。岸边巨石刻有“‌西亭晚晴‌”，取自唐代诗人张籍诗句，为飞英八景之一 。‌‌

　　西亭临湖秋色

　　韵海楼，为纪念唐代任湖州刺史的颜真卿在郡编著大型字书《韵海镜源》而建。

　　现有五间二层楼厅，为清代重建。 这是韵海楼廊道。

‌ 墨妙亭‌始建于北宋熙宁五年（1072年），原为太守孙觉收藏汉唐碑刻之所，苏轼曾为之撰写《墨妙亭记》。今亭内陈列有元代赵雍所书《湖州路重修府治记》等13方古碑。‌‌

　　亭前匾额由书法家‌沈尹默‌题写，楹联“遗迹龙腾思墨妙，名篇狮吼答泉声”出自‌启功‌之手。

　　墨妙亭内的游廊墙上嵌着古碑

　　碑刻珍藏‌：现亭内墙壁镶嵌重刻的苏轼《墨妙亭记》等诗文；相连碑廊陈列‌元、明、清三代碑刻12方‌，其中元代赵雍（赵孟頫之子）所书《湖州路重修府治记》最为珍贵。

　　墨妙亭游廊

　　墨妙亭内碑刻

　　周边景致‌：亭旁设有‌曲水流觞‌、洗墨池等景观，模拟古代文人雅集意境；周围植有八角金盘、蜡梅等植物，环境清幽。‌‌

　　霅溪馆，古代文人一聚集处。

湖州集中了太多的人文历史，因此有了“行遍江南清丽地，人生只合住湖州”的说法。苏东坡曾有“使君莫忘霅溪女”的说法，大概霅溪馆由此而取名的吧。

　　霅溪館相传为东晋谢安故宅。南朝梁代吴兴太守萧琛始建为‌白蘋馆‌；唐代更名为‌开政馆‌；唐大历九年（774年），湖州刺史‌颜真卿‌正式定名‌霅溪馆‌，曾作为历代州府驿馆及文人雅集之地 。

　　飞英公园内还有其他古迹，

这是明代遗物，原为湖州府孔庙牌坊前的石柱，1996年迁至今址，称为龍厦石柱。

　　明代雕云龙石柱

　　这是飞英公园入口处一假山，既是一景点，又是公园屏风，免得公园一览无余。假山上刻有题字：“飞英揽胜”，此四字由‌中国书法家协会原主席沈鹏‌题写。

　　现在，我开始介绍湖州市区内的第二处著名景点：铁佛寺。

铁佛寺前广场塑有一尊玉观音菩萨

　　铁佛寺始建于南朝梁天监年间（502-519），原名开元寺，初为尼寺。唐武德元年（618）改为僧寺。开元二十六年（738）改为开元寺，供唐明皇真容。北宋乾兴初（铁观音基座盆铭为天圣三年，即1025年）有僧遵鉴真和尚夙愿铸铁观音像，置于开元寺东南隅（即开元寺东廊），号铁观音寺。

铁佛寺是明洪武二年（1369年）迁现址並定名的。寺院分前殿和后殿，现存宋代铸铁观音像（高2.15米，前殿供奉）、日本宝永三年（1706年）铜钟（后殿陈列）、及元代赵孟頫《天宁万寿禅寺》碑（后殿壁镶），为三大镇寺之宝。

天王殿（山门）

殿内两侧供奉的是四大天王，分别是东方持国天王，南方增长天王，西方广目天王、北方多闻天王。殿内供奉的当来下生弥勒尊佛，弥勒菩萨现居兜率天宫内院， 五十六亿七千万年后下生成佛。大肚弥勒的形态表法为“笑口常生欢喜，肚能容天下。"

　　观音殿，为铁佛寺主殿。始建于唐，宋代重建，专供铁铸观音菩萨。历代屡有毁建，元代移寺于今址。此殿系1978年重建。

　　进入寺院前院，两旁分别为钟楼、鼓楼。

　　观音殿，内专供奉宋代铁观音。

　　铁观音像为北宋天圣三年(1025年)承唐代鉴真大师夙愿所铸造，像高2.15米，重约1.5吨。 发髻高踞，衣褶流畅，双手交又， 赤脚露趾，右向侧立于莲花座上，体态阿娜。其造型上承盛唐丰腴遗风，下开宋代俊丽先声，仪态端庄，神姿飘逸，被誉为“东方维纳斯”。在佛教造像史上开男像观音转女像观音之先河。

　　铁观音造像非常优雅，其身形略向右侧立，发髻高踞，面颊丰满，两手交叉胸前，似谛听梵音。赤脚露趾地站在莲花座上，体态呈S形，而莲花座一反常形，倒扣在地。其造形上承盛唐丰腴遗风，下开宋代俊丽先声，仪态端庄，眉目安详，神姿飘逸，衣褶流畅，整座佛像娴雅婀娜，造工精细，浑然一体，是一尊罕见的艺术珍品。

　　从铁观音造像左侧观赏

　　关于铁佛寺主供的宋代铁观音，有这么一个真实的故事：

相传到唐天宝元年（774年），鉴真大师三次东渡日本未成，曾从明州（今宁波）阿育王寺经越州（今绍兴）、余杭来湖州讲经授戒。

开元寺大师们向他谈及开元寺常遭火灾，佛像每每补毁之事。鉴真大师提出铸一尊铁之观音。因为条件尚不具备，未果。到宋天圣三年（1025年），方始承鉴真宿愿，铸成铁观音像。从那以后，观音院里佛灯长明，香火极盛。当时苏杭二州都有成批的香客前来敬香朝拜。

　　观音殿两壁绘有描述观音菩萨故事的壁画。

　　铁观音菩萨后壁为一以佛陀为中心的彩堆塑壁画屏风，屏风前塑立韦陀菩萨像。

　　铁佛寺后院为大雄宝殿，后院甬道中心有一宝鼎形铜香炉与方形焚香炉，炉身都有刻字：铁佛寺。

大雄宝殿

大雄宝殿中间供奉释迹牟尼佛，释迦佛之左为迦叶尊者，右为阿难尊者，背后为海岛观音， 两边为文殊菩萨和普贤菩萨，两侧供十八罗汉。 大雄宝殿是寺院的中心， 也是僧众朝暮集中修持的地方。

　　在湖州人与江浙一带人们的心目中，长久以来，铁佛寺“铁佛红梅”是最漂亮的一景。

湖州铁佛寺内的‌两株百年六瓣红梅‌，因其‌稀有品种、虬枝苍劲的姿态与古刹黄墙黛瓦的禅意景致‌，已成为备受瞩目的春日胜景与网红打卡地。

　　铁佛寺内的两株百年树龄的六瓣红梅‌，位于大雄宝殿前。其‌花瓣为六片，且呈红色，属于稀有品种‌，寓意圆满与祥瑞。两株梅树姿态独特，‌西株树干苍劲遒曲如游龙，东株树干长势向下状若凤冠‌。红梅与寺庙的‌黄墙、黛瓦、古建筑‌相映成趣，构成极具东方美学意境的画面。

　　在每年2月下旬至3月上旬，是铁佛寺红梅盛开的季节，每当红梅怒放，红粉滿院，清香飘盈，千年古梅的粉红的自然之魅与人文之美（古刹、黄墙）的融合‌，已超越了普通梅景，成为一道独特的文化意象。

铁佛寺距今已有‌一千五百余年历史‌。寺内的两株红梅‌树龄约百余年‌，据记载系由‌野树移栽‌而来，或为‌民国时期老住持恒森法师亲植‌。因此，“千年”主要指寺庙历史，红梅本身为百年古树。

　　听当地人说，铁佛寺的这二棵古梅树，其花与众不同，色粉红，并芳香扑鼻，每年正月初四晚初绽。因初五为民间迎财神吉日，故被百姓誉为“喜梅纳福”。

“蚕石”，位于大雄宝殿前右侧。

此太湖石状若一“蚕”，形似修行干年的蚕。 “蚕”与“禅”谐音，寓意丝绸文化和佛教文化共生，“蚕”与“禅”的融合丰富了湖州的文化内涵。

　　大雄宝殿两侧有廊房，廊内与廊壁，現展示着好几件重要的历史文物。我游览时，寺内的一位女义务讲解员非常热心，她主动陪我观赏寺内的有关古文物，並向我讲解每处文物的故事。

　　原“天宁万寿禅寺碑”，又名九额碑， 元初大书法家赵孟頫所书。前八次的书写，赵孟頫自己皆不满意。第九次于寺院厨房，赵孟见桌面上布满衣尘，利用抹布写成。其中“天”字， 赵孟頫认为是自己一生中写天字写得最好的一次，后被誉为“天下第一天”。

元·普觉碑

原天宁万寿禅寺“普觉堂”碑，后“堂”字缺失。系元赵孟頫为天宁寺住持淳朋老和尚所书。 “普觉”二字本为淳朋老和尚的御赐封号，为普令一切众生得到觉悟之意，体现大乘佛教普度众生之精神。

淳朋(1259-1336),号独孤，俗姓杨，浙江天台人(一说为临海人)。曾任湖州天宁寺、杭州灵隐寺住持，元朝赐号“佛慧普觉大禅师”， 嗣法受业于虚舟普度禅师，属临济宗杨岐派大慧系法脉。

明.严公祠牌

全称为“明工部尚书严公旌忠祠碑记”，明万历二十五年(1597)

六月立。内容为明初工部尚书严宸直生平事迹及为其建缘由等，

其祠原在城中西侧，祠毁后其碑于上世纪八十年代移入铁佛寺。

严宸直(1344一1402),名子敏，字宸直，号西塞山翁，乌程晟舍人。洪武年间(1368-1398),以征粮有功为明太祖所赏识，累迁至工部尚书，颇有政绩，永乐初卒于任上，葬西塞山，坟山被称为“严家纹”。

坟山前，即樊漾湖，东二里许，为桃花坞。南宋毗陵(今常州) 太守.著名山水画家李结(次山)也曾卜居西塞山、作《四塞渔社图卷》，并请挚友范成大、周必大等题践。范成大于淳熙十二年(1185)题了290余字的长践，中有“候桃花水生，扁舟西客，烦主人买鱼沽酒，倚棹歌之”等语。此题跋曾归国画大师张大千收藏， 原件現在美国纽约。

原件现在美国纽约。

　　唐.陀罗尼经幢

大佛顶尊胜陀罗尼经幢原藏于天宁万寿禅寺，唐会昌三年(843年)立，毁于会昌五年(845年)，大中元年(847 年)重立。经幢顶部原藏有高7.2厘米、长222厘米，版心高4.8厘米，总341行，行八字， 间有七、九、十字的真迹手卷三卷，现其中一卷现藏于瑞典国家博物馆。上世纪八十年代初文物部门将陀罗尼经幢移入铁佛寺保存。

　　此唐代经幢外表现用拓字纸粘着，以保护石经幢刻字。

　　观音大士像，为谭建丞九十七岁所作。谭建丞(1898-1995年)，原名钓，号澄。擅山水、花鸟、人物，光精佛像，并工书法，精篆刻，善诗文。 原作纸本水墨，后由中国美院三位教授勒石成碑。

　　现寺内藏有一口日本铜钟，据考铸造于日本宝永三年（1706年），钟高1.6米，重约1.5吨。日本明治维新时。杭州胡庆余堂药店创始人胡光墉东游日本时，购得铜钟若干只运回国内分赠各寺院，现仅存杭州岳庙及湖州铁佛寺各一口。

　　铜钟上铸有：钱塘弟子胡光墉敬助。我看到过另一口胡雪岩从日本购得的一样款式的铜钟，在杭州胡雪岩故居内。

　　此外，铁佛寺大院内还有一口围以汉白玉井圈的明代古井。据传此井是明宣德八年（1434年）为僧昙壁所造，已历五百余年，此井无论天旱水涝，总是不深不浅，不污不浊。

　　据史料记载，铁佛寺移至现址后，除供有一尊宋代铁观音，宣德八年（1433年），寺僧昙壁又铸大铁佛释迦牟尼、文殊、普贤三尊，创慈云阁，寺院又呈兴旺景象。但到清同治年间（1862—1874年）又遭兵毁，正法眼藏被焚，仅存铁观音和三尊大佛立在露天。同遭风吹雨打日晒，三尊大佛上出现了锈点，唯铁观音不蚀不锈。

非常遗撼，“文化大革命”期间，铁佛寺被改为湖州镇蔬菜大队耐火厂，释迦牟尼等三尊佛像被焚毁，铁观音因炼而不化幸存。铁观音及三尊铁佛被抛野外。三尊铁佛像又被熔毁，惟独铁观音砸而不碎，炼而不熔，幸存，仅失一手，并被称为“东方维纳斯”。后据分析，铁观音像的铁质中还含有钛、锰、铬等13种稀有金属元素，故万劫不毁。

三中全会后，铁佛寺进行重修。铁观音造像重新耸立于大殿之上，失手修复，历劫再造，佛相重现。观音殿上有李碧岩撰、沙孟海书的一副抱联，文曰：“铁佛成像，经六朝妙手，当灾无损慈容神采；匠师造型，运三昧丰姿，阅世欣看艺术巧功。”概括了铁观音像虽经千年沧桑仍然奕奕生辉的艰难历程。

　　现在，我介绍湖州市内第三处景点：小西街。

小西街位于湖州市中心城区，占地面积3.26万平方米，是浙江省省级历史文化保护街区，也是浙江省地级城市中保存规模较大、极具代表意义的历史街区之一。

　　小西街是名门望族聚居地‌：该街区历史上是湖州温氏、钮氏、许氏、莫氏、冯氏等大姓望族与富商官宦的聚居之地。这些家属与江浙一带名人吴昌硕、胡雪岩等人均有联系。

　　小西街为典型的江南水乡肌理‌：街区依河而建，保留了“河-房-路”交融的传统格局，沿河建筑多为晚清、民国时期所建，‌大宅院前有石库门，后有河埠头，院内有门厅、庭院、厅堂、夹弄等‌，黛瓦粉墙，极具浓郁的江南水乡市井生活气息。‌‌

　　沿河古宅

小西街宅院一景

小西街历史人文馆

小西街古建筑：俞同春国医館

小西街纽氏状元厅前的纽氏桥。

状元街沿河景色

　　小西街沿河楼阁，现开辟为休闲茶室，咖啡吧。

　　有特色的当地餐饮店：无二。

　　小西街有近代著名佛教人士明学长老的旧居与纪念馆。

明学长老，中国当代佛教界著名领袖、净宗泰斗，几十年如一日领众熏修，做大佛事，建大法幢，育大僧才，为汉传佛教的发展方向和僧伽教育的定格，做出了巨大的贡献。2017年将其故居开辟为佛教图书馆暨明学法师纪念馆，现已开馆。馆内陈列明学长老墨宝及生前物件，介绍其生平事迹，馆内还设有普觉都市禅堂、书画院，供人参禅礼佛，修身养性。

　　明学长老纪念馆宅院。据明学长老亲属告知，小西街这片街区好几幢房子当时都是明学长老家的。

　　明学长老故居

明学长老塑像

明学长老，又称大和尚，法名传慧、号德本，俗名冯祖慎，1923年出生于浙江省湖州市小西街。1936年就读于湖州中学；1948年农历二月依普陀出家；同年在宝华山受比丘戒；1956一1959年在北京中国佛学院就读；1980年任灵岩山寺方丈。曾任中国佛教协会第九届理事会咨议委员会主席，中国佛教协会副会长，江苏省佛教协会会长，江苏省佛教协江苏省佛教协会名誉会长，苏州市佛教协会会长、名誉会长，北京法源寺方丈，苏州灵岩山寺方丈，中国佛学院灵岩山分院院长，中国佛学院南京栖霞山分院院长，寒山书院院长，中国佛学院副院长，湖州仁王护国禅寺名誉主持，江苏省政协常委，苏州市政协常委等职。

明学大和尚于2016年12月2日安详示寂，世寿94岁。

　　明学长老旧居纪念室楼上一间小房间，据告是明学长老在老宅院的居室。

　　明学长老居室内景：房内桌、椅、床、物品等摆设，全按照明学长老当年居住时位置摆放的。

　　明学长老题词真迹：福惠双修。

　　心澄法师题书赞明学长老

　　明学长老旧居内的一幅当代书法家题书挂屏：茶禅妙悟。

　　我非常幸运，这趟游览明学长老故居，经友人介绍，认识了明学长老的侄子。他向我较详细地介绍了一些明学长老鲜为人知的故事，陪我参观了平时关闭着的明学长老的卧室，並赠送我一本他编写的有关明学长老事迹的册印书。

　　小西街夜景，热闹非凡。

编后感

一城三境，文脉入心——湖州飞英公园、铁佛寺、小西街行记

春日漫步湖州老城，一日踏遍飞英公园、铁佛寺、小西街三景，像是在时光里走了三趟：一程是塔影书香的文韵，一程是古刹禅香的静心，一程是老街烟火的温软。三种气质相融，把湖州的温润与厚重，都刻进了心底。

走进飞英公园，最先撞入眼帘的便是飞英塔——中国罕见的“塔里塔”奇观。唐代石塔藏于内，北宋砖塔护于外，一塔两层，藏着千年的匠心与信仰。园内亭台错落，水榭映波，韵海楼记着颜真卿编书的身影，墨妙亭留着赵孟頫的墨香，六客堂仿佛还能听见苏轼与友人品茗论诗的笑语。漫步其间，碑刻斑驳，古木苍劲，没有闹市的喧嚣，只有江南园林的清雅与文脉的绵长。登塔远眺，湖州城廓尽收眼底，一砖一瓦都在诉说着“舍利飞轮，英光普现”的故事，让人在静谧中读懂湖州的文化根脉。

转身踏入铁佛寺，便从园林文境跌入禅意净土。这座千年古刹隐于市井，黄墙黛瓦隔绝尘嚣，一进门便觉心宁。镇寺之宝北宋铁观音静静伫立，法相庄严，千年不锈，被誉为“东方维纳斯”，线条柔美间藏着宋代造像的极致美学。院内古梅虬枝，六瓣红梅映着古殿，暗香浮动，混着檀香，清润入心。赵孟頫手书碑刻苍劲有力，日本铜钟古韵悠悠，一草一木、一钟一碑，都在诉说岁月的安然。在这里不必匆忙，只需静立片刻，便能卸下浮躁，感受古刹独有的平和与慈悲，体会闹市之中难得的禅心。

最后行至小西街，青石板路蜿蜒，漕渎河水悠悠，把人拉回江南烟火的温柔里。这条明清老街曾是名门望族聚居之地，“一街两状元”的佳话流传至今，钮氏状元厅、许宅老宅雕梁依旧，白墙黛瓦间藏着旧时望族的风雅。如今老街新生，文创小店、手作工坊、城市书房错落其间，古老宅院与现代文艺巧妙相融，没有过度商业化的喧嚣，只有慢生活的惬意。临河漫步，看古桥卧波，听流水潺潺，转角遇见一杯咖啡、一本好书，或是一户人家的寻常烟火，便懂了湖州最动人的模样——古韵不褪色，新生有温度。

一日三景，三重境界：飞英公园是文以载道的厚重，铁佛寺是心归宁静的澄澈，小西街是烟火人间的温暖。湖州从不用张扬的姿态示人，却把千年文脉、禅意静心、市井温柔，都揉进这一方老城之中。此行不虚，不负江南，更不负湖州藏在时光里的风雅与安然。

Laoli（锋）

2026.03.18.编撰于宁波（初稿）