<p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">回浑低沉的鼓声叩响时光大门</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">翘袖折腰的舞姿飘逸的转身</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">化成翩跹飞舞的火凤凰</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">远古编钟的泛音带着楚人千年的呼唤</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">穿越回两千多年前的古都</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">荆楚音乐和舞蹈是古代楚国（现湖北荆州历史文化古城）传袭文化，特别是楚文化的重要组成部分。楚乐歌舞起源于春秋战国时期的先秦楚地，兴盛于秦汉之际，并在荆楚及周边地区广为流传，是当时统治阶层和普通百姓喜爱的一种艺术形式。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">浪漫必称楚，言楚必列巫风乐舞。富有浪漫情趣的楚人，酷爱音乐和舞蹈，与中原地区同时期的巴蜀、吴越等长江流域巫祀乐舞不同，楚人乐舞无疑是最具有浓郁的色彩和地方人文特色，且直接源于娱神的巫音巫舞。汉代王逸在他所著的《楚辞章句》中说：“楚国南郢之邑，沅湘之间，其俗信鬼而好祠，其祠必作歌乐鼓舞，以乐诸神”。楚国的音乐、舞蹈和诗也是原始宗教活动的主要表现。诗言其志也，歌咏其言也，舞动其容也。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">楚歌楚舞，是从楚国民间祭祀神鬼的艺术土壤里萌芽发展而来。起初，楚乐舞的娱神意味比较浓厚。但渐渐地，这种娱神的艺术就逐步脱离宗教意义而走向娱人了，也成为当时楚国的宫廷舞蹈。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">《墨子·兼爱中》有“楚王好细腰，宫中多饿死”的诗句，春秋中期是楚国强盛时期，楚灵王有一奇葩嗜好，“躬执羽绂”酷爱文舞，喜欢纤纤细腰的读书文人男子，更喜欢看小蛮腰的女子在宫内轻歌曼舞, 平日里也是歌舞升平。宫中女子和士大夫们为了博得君王的宠爱，强行节食把腰束细，不少人竟至于活活饿死，但也心甘情愿达到君王的审美价值。“鼓声连日烛连宵，贪向春风舞细腰”，从而赢得君王的欢颜。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">公元前535年，楚灵王下令修建离宫（章华台），被誉为当时“天下第一台”、“台高10丈，基广15丈”，曲栏拾级而上的章华台，又称章华宫。楚灵王常常把大臣和宫女们召来，日宴夜息于台上，管弦乐舞喧天，昼夜不绝。“小腰婑堕三千人，宫衣水碧颜青春”，因此章华宫（后毁于兵乱现荆州章华台为重建）亦称“细腰宫”。在歌舞笙箫的宫外，楚灵王邂逅民女长秋，产生了一段缠绵悱恻的爱恋，奈何宫墙深锁，情缘难续，却留下聚散离别的情怨。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">【采莲舞】宋·史浩（摘选）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">清奏当筵，治世之音安以乐。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">霞舒绛彩，玉照铅华。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">玲珑环佩之声，绰约神仙之伍。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">朝回金阙，宴集瑶池。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">喜圣明之际会，臻夷夏之清宁。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">聊寻泽国之芳，雅寄丹台之曲。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">相呼短棹轻偎倚。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">一片清歌天际起。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">楚泽清秋余白浪，芳枝今已属飞琼。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">我弄云和万古声。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">楚客还应著耳听。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">“为我楚舞，吾为若楚歌”。楚乐舞的艺术形态以神秘或原生态为典型风格特征，以长江中游地区为摇篮，混融中原华夏礼制史官文化和南方蛮夷巫风传统，具有乐舞合一、相合为歌、八音合鸣的恢宏气势，形成了原生、并生、融生的“三生”状态。其中最具代表性的当属长袖善舞和翘袖折腰，既有飘逸的柔和之美，又具有奔放的阳刚之气。把庙堂之雅与村野之俗、宫廷艺术与民间艺术有机融为一体，彼时的楚地堪称中原华夏的歌舞之乡，楚乐舞最为繁华，也产生了像优孟一样杰出的歌舞艺人和乐师。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">楚文化是春秋时期楚国的物质文化和精神文化的总称，也是华夏文明的重要组成部分。楚乐歌舞在其历史的发展过程中，形成的一种独特的审美观和艺术价值追求，贯穿在中国传统舞蹈的演绎之中，呈现出浪漫瑰丽的色彩而悠远绵长的乐舞楚天风韵。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">玉阙匆匆 镇锁佳丽春难老</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">红袖翩翻 极鸾翮凤翰之妙</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">隔花初见 楚楚风流年少</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px; color:rgb(1, 1, 1);">————————————————————</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px; color:rgb(1, 1, 1);">摄影/编辑/配文：</span><span style="font-size:18px;">浅思shibiao</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);">部分图片引据【荆州方特东方神话】官网</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);">配文仅为楚乐舞的起源和演变的简略</span></p>