沟壑间的治黄壮歌（上）

独来独往

沟壑间的治黄壮歌（上）

——50年代绥德吴家畔的奋斗与回响

文/独来独往

图/网络搜寻

上世纪50年代初，新中国刚刚解放，治黄事业便拉开了序幕。黄土高原腹地的陕西省绥德县韭园沟乡（时称三角坪公社）吴家畔生产队，以“一定要把黄河的事情办好”的伟大指示为指引，掀起了一场轰轰烈烈的水土保持治理攻坚战。劈山修梯田、打坝填沟壑、攻坚水土流失。吴家畔生产队的人民用实干与汗水，成为全国水土保持治理的标杆样板。而当时文艺工作者尚爱仁深入一线创作的新民歌，更将这段热火朝天的奋斗史，化作镌刻在陕北大地上的时代记忆。

初心如炬：

——黄土高原的治黄行动

新中国成立初期，黄土高原水土流失问题严峻，大量泥沙涌入黄河，成为制约流域生态与农业发展的核心难题。绥德作为黄土高原水土流失核心区，肩负着治黄保生态的重要使命。1953年起，吴家畔生产队率先响应国家号召，集结全村力量，以“锁住水土、留住沃壤”为目标，开启了系统性的水土保持治理工程。

当地群众以天为幕、以地为台，手握镢头、铁锨等简陋工具，劈山削坡，在陡坡上开垦出层层梯田，实现“土不下山”；劈沟筑坝，于沟壑中修建淤地坝，做到“泥不出沟”。1953年硬是筑起陕北第一座淤地坝，拦泥淤地，让荒沟变成良田。彼时的吴家畔，男女老少齐上阵，沟沟峁峁间红旗招展、号子嘹亮，“一人一把镐，共筑生态坝”的场景成为当年改天换地的常态。

经过数年攻坚，吴家畔的水土保持治理初见成效：昔日贫瘠的黄土坡被改造成阶梯状良田，沟壑中的坝系拦泥蓄土，变成沟渠沃田，粮食产量大幅提升，“坡地变梯田，沟底变粮仓”的愿景成为现实。1964年4月5日，绥德县三角坪人民公社吴家畔生产大队，被评为“陕北水土保持农、林、牧综合试验样板”，是全国农业生产十大样板之一。吴家畔的治理经验也被列为全国水土保持治理十大样板之一，《人民日报》等媒体相继报道，让这个陕北小村落，成为黄土高原治黄保生态的一面旗帜。

歌声传情：

——文艺创作里的奋斗史诗

热火朝天的水土保持治理现场，涌动着群众建设的热情，也催生了反映时代精神的文艺作品。尚爱仁（1929—2019），陕西佳县人，长期扎根绥德、榆林文艺战线，时任绥德县文化干部。他深入吴家畔田间地头，沉浸式感受群众治山治水的干劲，并将这段奋斗历程凝练成两首经典新民歌，成为记录历史、传递精神的生动载体。

1.《歌唱吴家畔》：

——陕北秧歌调里的丰收赞歌

1953年创作的《歌唱吴家畔》（民间亦称《吴家畔好地方》），以陕北秧歌、信天游为基调，歌词质朴直白、旋律昂扬激昂，精准勾勒出吴家畔的治理成果与群众心声。

阳婆婆出来红满天，

吴家畔来好山川。

沟沟峁峁齐动手，

生产建设闹得欢。

吴家畔来好地方，

黄土坡坡变粮仓。

三药宝蛋蛋长得旺，

经验来自吴家畔。

山药蛋蛋圆又圆，

亩产千斤不稀罕。

科学种田是关键，

吴家畔经验传四方。

共产党领导咱翻身，

日子越过越亮堂。

男女老少齐上阵，

幸福生活万年长。

吴家畔来美名扬，

生产模范响当当。

三药宝蛋蛋是榜样，

陕北人民齐赞扬。

山丹丹开花背洼洼红，

吴家畔的经验记心中。

跟着党走向前冲，

年年都是好收成。

歌词中，“三药宝蛋蛋”（陕北方言，指山药蛋——土豆）是当年核心农产品。作为吴家畔推广的高产作物，山药蛋凭借适应性强、产量高的特点，成为当地农业增产的标杆，“经验来自吴家畔”也成为陕北群众对其治理成果的高度认可。这首歌为口头创作、口头流传，未正式出版，却在绥德、榆林等地乡间广为传唱，每一句歌词都藏着群众对新生活的向往，对治理成果的自豪。

2.《歌唱一二三》：

——实干号角下的治理初心

同期，尚爱仁还创作了《歌唱一二三》，以简洁明快的节奏、直白朴素的语言，聚焦吴家畔的具体治理举措，传递全民实干的精神。

歌唱一二三，哎嗨哟，

人人都喜欢，

绥德人民齐动员，

大张旗鼓闹生产。

要问这个一，哎嗨哟，

推广种渠田，

梯田层层锁水土，

坝系稳稳护良田。

一二三，一二三，

治黄保土勇争先，

吴家畔经验传千里，

黄土高原换新颜。

第一段“歌唱一二三，哎嗨哟，人人都喜欢，绥德人民齐动员，大张旗鼓闹生产”，直白道出群众投身生产建设的热情；第二段聚焦“种渠田”这一核心治理手段，将修梯田、建坝系的具体举措融入歌声，让水保治理经验随旋律深入人心。两首歌谣，一唱丰收、一唱实干，成为吴家畔奋斗史的鲜活注脚。。

丰碑永存：

——跨越时代的精神传承

从1953年陕北第一坝的建成，到1964年前后，吴家畔成为全国水土保持治理样板，吴家畔人民用数年奋斗，改写了黄土高原的生态面貌。如今，吴家畔当年筑起的淤地坝仍屹立于韭园沟沟掌，层层梯田守护着水土，尚爱仁创作的歌谣仍在陕北乡间传唱。

这段历史，不仅是黄土高原治黄保生态的成功实践，更凝聚着“艰苦奋斗、实干担当、一心为民”的时代精神。作为全国水土保持治理的标杆，吴家畔的经验为黄土高原乃至全国水土流失治理提供了重要借鉴；而尚爱仁的歌谣，更让这段奋斗史超越了时间与空间，成为激励后人守护黄河、建设家乡的精神力量。

回望半个多世纪的征程，奋进一如既往。吴家畔的治黄壮歌，仍在黄土高原的沟壑间回荡；吴家畔的奋斗精神，仍在新时代的治黄事业中留下光辉的一页。这片曾被黄土覆盖的土地，因一代又一代人的实干与坚守，正不断焕发生态活力，书写着人与自然和谐共生的崭新篇章。

（资料来源于年长者、知情者口叙和部分报刊只言片语留存，以及通过网络搜寻却整理而成。不够完整全面的地方，望知情者予以指正完善。同时感谢绥德教研室雷小明、退休教师延广岚等老师的提醒与资料提供。）