【名家谈艺】《听 画》,‍作者/阮克敏,‍

王佩翔 (谢绝赠花及礼品)

<p class="ql-block">[引言]近日小舍偶翻剪报,见到报载恩师阮克敏先生的一篇短文 题为《听画》。此文虽发在18年前,今天读来依然令人感叹。先生所批评那时绘画及收藏圈的时弊虽有好转,但遗风尚存,值得对中国画似懂非懂的爱好者复读再思。</p> <p class="ql-block">(剪报重读) <b style="font-size:22px;">  《听 画》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">作者/阮克敏</b></p><p class="ql-block"> <b>老画师孙其峰先生善于以极通俗又极犀利的语言概括出事物的表象,并道出其本质堂奥。一次我们几个学生与他闲聊,先生说:“现在人们不是用眼看画,而是用耳朵听画。”一个“听”字活画出市井中,认知书画的一类人物形象,可谓精辟传神之极!</b></p> <p class="ql-block"><b>  人们常说中国画与京剧是“国粹”,博大精深。仅以中国画而言,从晋唐说起也有一千七百多年的历史,其间文人士大夫的参与影响,使它一直在一个较高的文化层面上发展。王维的“诗画结合”,苏轼、赵孟頫的“神似说”及“以书入画”的主张,都极大极深地影响着中国画的发展。明清写意画步入峰巅,并最终形成了中国画诗、书、画、印,完美结合的体貌。诗书画印的结合,并非是说画面上这四种元素的叠加拼合,而是说它们之间的相互渗透与融通。正像画家范曾先生所说的那样,以诗为魂,以笔为骨。从更深层意义上说,中国哲学与美学始终是中国画的主骨。由此我们可以看出,中国画这个“画”字,远非一般字义上的内容,它有着更加丰富、深邃的内涵。另一方面从文化背景上看,现代与古代、近代已经有了很大的发展变化。“五四”运动以来白话文的普及运用,使我们与古典诗词渐行渐远,书写工具的变革也使我们与中国书法越发生疏,这些都为我们对中国画的认知,平添了层层难度,因此看懂弄通中国画是件有些难度的事。</b></p> <p class="ql-block"><b>  面对看不懂、弄不清的中国画,一些“聪明人”便想出一个“聪明”办法——“听”。眼睛与耳朵都是大脑的感官,人们对画的认知是要用眼看、用心去体悟的。听听他人特别是专家们的意见,也是重要的学习与借鉴,但是,最终还得要通过自己的眼睛与头脑来确认。问题在于听画族并没有这种兴趣与耐心,而专事打听画画人的身份、地位与头衔。是美协会员吗?地方的还是全国的?是美院教授吗?正的还是副的?一级画师还是二级画师?可否是某某名家的高足、门人?等等。在他们看来,身份、地位、头衔越高者自然画就越好,价位也就越高。顺理成章天经地义,不然人家怎么会有此身份头衔呢?这种想当然之举,如果说是个别的、偶尔的也就罢了,一旦成了“一族”,问题就来了。正如一段相声台词所说:“不懂!那就好办了。”于是乎 假、冒、伪、劣,一股脑夺门而出。名片中的头衔越印越多,画集画册越印越滥,更有各种光环的专卖。一个中小城市的民间组织竟能发出世界金、银、铜 牌画家的证书,且大有人来光顾。画苑中“皇帝的新衣”、“狸猫换太子”、“狐假虎威”、“指鹿为马”成了久演不衰的戏码,演绎着一出出荒诞闹剧,令人啼笑皆非。</b></p> <p class="ql-block"><b>  中国画作为民族文化一个重要的组成部分,国人自应有一定的认知。我们中小学教育及高等教育都有相关的内容。真正弄通弄懂它有一定难度,然而作为一门学问,哪一门又是容易的呢?只要真有兴趣,有决心,是会慢慢看进去的。真的希望那些律津乐道“听画”的人,认真盘点一下所交的“学费”,尽快从“听画族”中走出来。这无论是对于中国画艺术的发展,还是市场的净化,以及个人文化素质的提升,都将是十分有益的。</b></p>