一眼越千年 踏雪寻金源

qh

哈哈！事先声明：编者可不是开矿的昂！不是寻找金子的。

2026年元月，寒雪覆城，编者来到冰城哈尔滨。闻金源故地在阿城区，距市区四十八公里，心向往之，遂踏雪而行，寻踪大金肇兴之地。一路访金上京博物馆，探千载遗珍；游金上京遗址，感故都苍凉；拜金太祖陵，缅开国雄风。皑皑白雪掩不住千年史迹，凛凛寒风中，尽览金源故里的雄浑与厚重。

我们背诵中国历史年代表说：唐、宋、元、明、清。仿佛辽、西夏、金朝等都属蛮夷，不在其中，其实不然，宋代是与辽、西夏、金朝同代， 同属于中华民族，同属于我们的祖国中国，可以说，没有辽、西夏、金朝，就没有我们现在祖国广大的文化地理疆域！

金朝（公元1115年—1234年），是中国历史上由女真族建立的统治中国北方和东北地区的封建王朝，完颜阿骨打（完颜旻）所建。西与西夏、蒙古等接壤，南与南宋对峙。共传十帝，享国119年。

金太祖完颜阿骨打（完颜旻）统一女真诸部后起兵反辽。1115年在上京会宁府（今黑龙江省哈尔滨市阿城区）建国，国号金，建元“收国”。

1125年灭辽朝；1127年又灭北宋，史称靖康之变。1130年，宋高宗赵构上降表对金朝称臣。

金熙宗开始逐渐汉化。1153年，海陵王完颜亮迁都中都（今北京）。金世宗、金章宗统治时期，北方政局平稳，政治经济达到巅峰，史称“大定、明昌之治”。金章宗在位后期急剧由盛转衰，卫绍王时期为蒙古所败，内忧外患频繁。金宣宗继位后，内部政治腐败、民不聊生，外受大蒙古国南侵，被迫迁都汴京（今河南开封）。

1234年，金在南宋和蒙古南北夹击下覆亡于蔡州。

金朝鼎盛时期疆域包括东北、华北、关中、中原和黄淮地区以及俄罗斯的远东地区。南至大散关至淮河一线，与南宋对峙；西北与西夏接壤；东北地区达外兴安岭，东临日本海。外有高丽和西夏称臣。

阿城是女真族的肇兴之地，是大金国第一都。从金太祖完颜阿骨打称帝于阿城（史称金上京)，到海陵王完颜亮迁都于北京，这里历4帝，凡38年。金初，在征服各少数民族和伐辽灭北宋的过程中，这里不仅急剧地积累了大量的财富，而且也引进了大批的人才和先进的文化。从而使金上京（阿城）早在十二世纪上半叶，就已经成为整个东北亚地区军事、政治、经济和文化都比较发达的中心城市了。

其实，大金国先后有三个首都。阿骨打于1115年称帝建国，始建都城于上京（今黑龙江省阿城南）；1153年，海陵王完颜亮将首都迁移中都（今北京）；1214年，面对蒙古的强大压力.宣宗将首都又迁至汴京（今河南开封），直到金灭亡。

金上京，俗称白城，位于黑龙江省阿城市城南2公里处，为“大金肇兴地，塞北第一都”，被称为12世纪东北亚规模最大的都城。金在这里历4帝，凡38年。金太祖阿骨打初即位时，仅在都城之北约350米位置建了个简陋的皇帝寨，寨周长只有1166米。阿骨打晚年才开始筑宫殿，但估计规模不太大。

金上京城始建于金太宗天会年间。该城由毗连的南北城组成，中间以腰垣分南北。

公元 1153年，弑杀熙宗而登基的海陵王完颜亮，为御控中原，实现南下一统的雄心，诏命迁都燕京（今北京），立作中都，之后在1156年又将上京地区的皇陵迁至北京房山。金上京官室为其毁坏，金世宗时虽一度修复，但已难现昔日的壮观景象。金末上京被蒙古军陷落焚毁，湮没无闻。

网图

至遗址西侧，便是金太祖陵（睿陵），俗称“斩将台”，完颜阿骨打的初葬之地，被誉为“龙江第一陵”。陵园被白雪装点得肃穆清幽，神道覆雪，石像生静立，陵丘龟背状，夯土封土高约13米，在雪原上巍然矗立。宁神殿内，阿骨打铜像威严，香火轻绕，海内外女真后裔常来此寻根朝拜。

站在陵前，白雪茫茫，天地静谧。这位从白山黑水崛起的开国帝王，曾率女真部族破辽建国，如金太祖陵与金源大地融为一体。雪落无声，英魂有魂，历史的厚重与冬日的静谧在此完美相融。

没有喧嚣的人潮，只有风雪与历史相伴。这是独属于北国冬日的浪漫，是冰雪与文明的相遇，是穿越千年的精神共鸣。

刀枪架

在入口通向庭院的必经之路上，矗立着一排五组高大的架子。象征着金代建国是靠女真族的骁勇善战打下来的江山。在古代这是震慑使者的军威，现在则演化为展现历史和欢迎观众的“三军仪仗”。

中军帐（主体建筑）

庭院西侧高达18米的主体建筑，造型是“武士头盔”与“毡帐”的组合。既体现了女真族作为渔猎民族逐水草而居、居住毡帐的生活习俗，又展示了其作为军事强权的威严。中军帐顶端设计了黄铜制作的剑尖式圆顶，象征皇帝的“九五之尊”，同时也歌颂完颜阿骨打作为“一代天骄”擅长弯弓射大雕的功绩。大厅入口处的4级台阶，象征着在阿城（上京）主政的4位皇帝（太祖、太宗、熙宗、海陵王）。

金上京历史博物馆位于阿城区南郊二公里处，东面隔条通衢大道，就是金上京故城上京会宁府遗址所在地；馆舍向西二百米就是金代开国皇帝完颜阿骨打陵墓--如今这里已被辟为太祖陵园。上京会宁府遗址、金上京历史博物馆、金太祖陵园，三者呈鼎足之势，连缀巧妙，形成可移动文物与不可移动文物有机组合的文物群落。

游金上京遗迹，观白雪苍茫，遥想当年霸业；

览博物馆珍藏，溯金源史脉，重温昔日雄风。

雪落檐角，红墙素裹，金上京历史博物馆在冬日里更显庄重。作为全国唯一以金代历史与金源文化为主题的专题博物馆，这里是读懂大金的第一把钥匙。

一馆凝金史，千年承上京；

万珍昭故国，百代颂龙兴。

白山兴女真，马上定乾坤；

阿水怀金祖，馆中阅古今。

戈马风云归史卷；

金源岁月入馆藏。

罢舞头鱼宴

辽天庆二年（1112年）春，混同江（今松花江）畔，辽帝春捺钵行宫里，辽帝亲钓“头鱼”，祭天祭祖，宣示对东北诸部统治，千里内女真酋长必须朝贡、跪拜、献舞，完成臣服宣誓，酒酣，辽.天祚帝命诸酋依次起舞助兴 ，轮到完颜阿骨打，他端坐不动，辞以不能 ，天祚帝再三催促，阿骨打终不从命，天祚帝大怒，次日密令枢密使萧奉先借机杀阿骨打 。萧奉先劝阻：“粗人无大过，杀之恐伤归心；即便有异志，小部何能为？”天祚帝作罢 。 阿骨打拒舞，是公开挑战辽朝权威，标志完颜部不再甘心臣服。阿骨打归部后，修城、练兵、积粮、统一女真，全力备战 ！辽朝长期压榨女真（强索海东青、北珠，“银牌天使”肆意欺凌、“打女真”），仇恨早已积压 ， 1114年阿骨打起兵反辽，1115年称帝建金，1125年灭辽。

一句话记：1112年头鱼宴拒舞，是阿骨打反辽的公开信号与历史转折点。

金都留胜迹；

史馆鉴千秋。

大金国灭掉北宋

天会四年(1126年)闰十一月，开封城破，北宋朝廷上下乱作二团，宋钦宗无计可施，只好遣使臣何栗到金营请和。宗翰、宗望二帅不允，让北宋二帝前去商议和好之事。三十日，钦宗亲自出京城，与徽宗一起到金营见宗翰、宗望二位金军大帅。二帅向钦宗索取降表，钦宗叫何栗等起草。降表卑辞委婉，极尽哀怜，创中国古文不可卒读之最。把北宋徽、钦二帝这两代昏君的丑恶嘴脸暴露无遗。昔日大宋皇帝的天威，而今一落千丈。不用人提示，二帝竞跪倒在金军二帅膝下，成了可耻的阶下因。这就是所说的“靖康之变”。至此，维持了168年(960年4—1127年)的北宋政权，终被金朝所灭。

天会五年(1127年)正月，宗翰、宗望派遣使臣将北宋的降表呈送金太宗吴乞买。二月，太宗下诏废掉徽、钦二帝，贬为庶人，并令二帝将龙袍脱掉，换上百姓的青袍，令二位皇后穿上普通妇女的衣裳。十月，北宋二帝被金军迁到中京（今北京），天会六年(1128年）八月二十一日抵达金上京会宁府。

二十四日，微、钦二帝身穿素服跪拜太祖庙，行“牵羊礼”，之后，入乾元殿拜谒金太宗吴乞买。吴乞买封宋徽宗为昏德公，钦宗为重昏侯，嘲讽、警策之意不言而喻。十月，将二帝迁到韩州（吉林省梨树县北偏脸城）。天会八年(1130)七月，又将二帝迁到胡里改路五国头城（今黑龙江省依兰县城北旧古城）软禁起来。天会十三年(1135年)四月，昏德公赵佶死；海陵王正隆六年(1161年)五月，重昏侯赵桓崩。北宋二帝就这样结束了乐极生悲的一生。

网图

北宋灭亡这一事件因发生在宋钦宗“靖康”二年（1127年）间而得名，史称“靖康之变”或“靖康之耻”。

网图

“牵羊礼”是一种古代的受降和献俘仪式，要求俘虏袒露上身，披上羊皮，像羊一样被牵着走，以此象征其像待宰的羔羊般任人宰割，表示彻底的臣服。它在北宋末年的“靖康之耻”中被金朝赋予了极强的羞辱性，成为一段沉痛的历史记忆。

金天会六年（公元1128年）八月二十四日，金太宗完颜晟在金国上京会宁府（今黑龙江省哈尔滨市阿城区）的祖庙前，为宋徽宗、宋钦宗两位皇帝及皇室成员举行了一场盛大的献俘仪式。

根据《靖康稗史》等记载，仪式的具体流程和要求如下：

徽、钦二帝及两位皇后：头戴帕头，身穿平民服装，外披羊裘。

其他皇室成员及女眷：必须赤裸上身，仅披一块羊皮遮住腰部，双手用毡条或皮绳捆绑。

数千名金兵将俘虏们押解至祖庙门外，在黎明时分强迫他们“肉袒”（赤裸上身）。俘虏们被金兵像牵牲畜一样，牵引着绕祖庙游行，进入殿内行礼。

金太宗率领后妃、大臣跪拜宗庙，宣告灭亡北宋的“喜讯”，徽、钦二帝及后妃们也需跟着跪拜。

对男性，主要是政治和人格上的羞辱。曾经高高在上的天子，此刻却像牲口一样被当众牵引、跪拜，皇权的神圣性被彻底粉碎。

对女性，则是人格羞辱与贞洁观念的双重碾压。在大庭广众之下赤裸上身，被无数异性目光窥视，这对她们而言是毁灭性的打击，意味着名节尽毁。

国弱民殃！

宋徽宗诗两首

彻夜西风撼破扉，萧条孤影一灯微。

家山回首三千里，望断天南无雁飞。

九叶鸿基一旦休，猖狂不听直臣谋。

甘心万里为降虏，故国悲凉玉殿秋。

岳飞抗金，不仅是中国历史上一段波澜壮阔的军事斗争史，更是一个关于忠诚、勇气与悲剧的民族记忆。作为南宋最杰出的统帅和民族英雄，岳飞的一生几乎都奉献给了抵抗金军入侵的事业。

1127年，金军攻破北宋都城汴京（今开封），掳走徽、钦二帝，史称“靖康之耻”，北宋灭亡。随后的南宋初年，金军并未停止南下，多次渡江追击宋廷。岳飞率领的“岳家军”成为了抗金的中流砥柱。他的词作《满江红》至今读来仍令人热血沸腾。

岳飞抗金不仅仅是一场战争，它体现了当时人民大众对于抵抗外族入侵、恢复家园的渴望。虽然他最终成为了政治妥协的牺牲品，但他的“精忠报国”精神却穿越千年，成为了中华文明中不朽的一部分。

满江红·写怀

岳飞〔宋代〕

怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！

靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。

被誉为“镇馆之宝”的铜坐龙。昂首张口，肋生双翼，虽静止于展柜之中，却透着一股欲腾空而去的霸气。透过玻璃，我仿佛看到了完颜阿骨打当年挥鞭南下、统一女真的英姿。还有那面硕大的双鲤鱼铜镜，镜背上雕刻的鲤鱼栩栩如生，鱼鳞纹路清晰可见，让人惊叹于金代工匠的精湛技艺。

雪覆龙陵千古静；

风追金代一朝天。

万里霜天思霸业；

一陵风雪忆金源。

雪映残碑，太祖英魂昭日月

风摩故址，上京文脉贯古今

雪漫故城，万里金源开霸业

陵凝浩气，千秋女真肇皇都

博物馆中藏岁月，一器一物，尽述金源旧事

皇陵垄上覆冰霜，千载千秋，犹思太祖雄才

自清朝钱彩的通俗小说《说岳全传》问世以来，戏剧、评书、传说等文艺形式中不断地出现金兀术（完颜宗弼）的形象，使其成了我国家喻户晓、妇孺皆知的人物。迄今为止，人们对于辽金历史的了解，绝大部分是通过各类文艺作品进行的。由于文艺作品的片面夸张，人们一直以为金兀术是一个青面獠牙的反面人物，这不能不说是一个十分遗憾的事情。

呵呵！

雪访金源，寻史何殊寻白银

心追女真，探源尤胜探黄金

风雪漫故地，一眼越千年！

一程风雪，阅尽千年沧桑。此行踏雪寻金踪，于冰天雪地间触摸历史，于故都遗迹中感悟金源风骨。山河依旧，岁月流金，这段访古之旅，白雪覆残垣，朔风忆往事，于苍茫天地间，尽览金源故里的千年气象。不负冰城之约，亦不负心中对历史的追寻，堪为难忘之记。