2026马年初十,老同学一行12人,来到福建泉州玩了五天。主要景点有开元寺、西街步行街、洛阳桥、蟳埔簪花发源地、西沙湾、洛伽寺、永宁古城。 泉州石狮洛伽寺 <p class="ql-block" data-doubao-translate-traverse-mark="1">泉州石狮洛伽寺,坐落在石狮市永宁镇的宫屿岛上,是一座被誉为 “海天佛国” 的海上寺庙。寺庙直接建在礁石上,右侧就是广阔的台湾海峡,涨潮时会被海水环绕,仿佛漂浮在海上。</p><p class="ql-block" data-doubao-translate-traverse-mark="1"><br></p><p class="ql-block" data-doubao-translate-traverse-mark="1">涨潮时,寺庙被海水包围,梵音与潮声交织,意境空灵。</p><p class="ql-block" data-doubao-translate-traverse-mark="1">退潮时,可漫步滩涂,近距离感受礁石与海浪。</p><p class="ql-block" data-doubao-translate-traverse-mark="1"><br></p><p class="ql-block" data-doubao-translate-traverse-mark="1">“洛伽” 源自观音菩萨的道场普陀洛伽山,象征着这里是一方清净的海上净土。最早可追溯至唐末,最初是渔民为感恩观音菩萨平息风浪而建,是闽南海洋信仰的重要载体。也有说法是印度僧人随海上丝绸之路来华传教时,在海滨礁石上修建的最早寺院。</p><p class="ql-block" data-doubao-translate-traverse-mark="1"><br></p><p class="ql-block" data-doubao-translate-traverse-mark="1">宋元时期,随着泉州成为海上丝绸之路起点,寺庙得到扩建修缮,逐渐成为闽南重要的佛教场所。</p><p class="ql-block" data-doubao-translate-traverse-mark="1">现代寺院于 2001 年重建,融合了传统闽南建筑与佛教艺术,是泉州 “海上丝绸之路” 文化的见证。</p> 漂浮在海上的 “海天佛国”。<div data-doubao-translate-traverse-mark="1">涨潮时,寺庙被海水环绕,仿佛漂浮在海面之上;</div><div data-doubao-translate-traverse-mark="1">退潮时则与沙滩相连,形成 “寺浮海上” 的奇观。</div> 牌坊匾额“海天佛国”,直接点明了洛伽寺 “四面环海、佛门净土” 的核心特质。<br data-doubao-translate-traverse-mark="1">牌坊石质仿木结构,典型的闽南传统牌坊风格,雕刻精美,顶部有鱼形装饰与宝顶,寓意祈福护佑、风调雨顺。 山门外观~明黄色的墙体搭配绿色琉璃瓦,典型的闽南佛寺风格,飞檐翘角,庄严大气。这是连接陆地与寺岛的石桥,右侧就是广阔的台湾海峡海面。 侧门文字:风调和雨順,寄托了渔民对平安丰收的祈愿。<div data-doubao-translate-traverse-mark="1">橙黄的寺院建筑与灰石牌坊、蔚蓝大海形成强烈色彩对比,是闽南海洋信仰与佛教文化交融的标志性视觉符号。</div> 网络图片~漂浮在海上的 “海天佛国“。 洛伽寺内部的小庙宇,门楣匾额为 “四水集流”,象征四方之水汇聚于堂前,寓意聚财纳福、生生不息,也呼应了洛伽寺 “临海而建” 的地理环境。 洛伽寺的弥勒殿,坐落在宫屿岛的礁石之上,是 “海上佛国” 的核心殿宇之一。石阶、石栏与嶙峋的岩石融为一体,周围点缀着枯树与绿植,呼应了洛伽寺 “一岛一寺、浮于海上” 的独特地理格局。<div data-doubao-translate-traverse-mark="1">“彌勒住庭” 表明这里是供奉弥勒菩萨的殿堂,传递着 “欢喜包容” 的佛教理念。</div> 钟楼直面台湾海峡,背景可见开阔海面,与洛伽寺 “一岛一寺、浮于海上” 的地理格局完全呼应,是听潮声、闻钟鸣的绝佳位置。在洛伽寺,钟声与潮声交织,更强化了 “海天佛国” 的空灵意境。 鼓楼是佛教寺院的核心设施之一,与钟楼呼应,遵循 “晨钟暮鼓” 的传统:清晨敲钟唤醒僧众与信众,傍晚击鼓收束作息,象征着警醒迷梦、弘扬佛法的意义。<div data-doubao-translate-traverse-mark="1">在洛伽寺,鼓声与潮声交织,更强化了 “海天佛国” 的空灵意境。</div> 广场上整齐排列着石经幢(佛塔),灰色花岗岩上雕刻着佛像与祥云纹,是闽南石雕工艺的体现,也为寺院增添了庄严感。 这尊造像是韦陀菩萨,是佛教中护持佛法、守护寺院与僧团的核心护法神,常见于寺院山门或天王殿。身披华丽铠甲(鱼鳞纹、兽首护腰等细节),象征勇武与守护之力;外披黄红相间的锦袍,两侧垂挂红白相间的长飘带,是闽南地区佛教造像的标志性装饰风格。<div data-doubao-translate-traverse-mark="1">韦陀菩萨既护持着寺院的清净,也寄托了沿海居民对 “平安顺遂、风调雨顺” 的祈愿。</div> 洛伽寺主供观音菩萨,头戴五佛宝冠,结跏趺坐于莲花宝座,身披明黄色披风,庄严慈悲。左为善财童子 / 道明法师,右为龙女 / 闵公长老。造型灵动,与主尊形成完整的三圣像格局,体现了佛教 “慈悲护佑” 的内涵。 文殊菩萨是佛教四大菩萨之一,象征着智慧与般若,与观音菩萨(慈悲)、普贤菩萨(行愿)、地藏菩萨(愿力)并称为四大菩萨。<div data-doubao-translate-traverse-mark="1">其坐骑为青狮,这是文殊菩萨最典型的识别标志 —— 青狮象征勇猛,代表以智慧之力降伏烦恼与障碍。</div> “地藏王菩萨”,菩萨手持锡杖,杖首为莲花 / 法轮样式,象征 “震开地狱门,救度众生出离苦海”,也寓意守护道场、警醒世人。<div data-doubao-translate-traverse-mark="1">造像通体鎏金,面容慈悲宁静,外披明黄色披风,庄严华贵,姿态安稳,传递出 “安忍不动、愿力深重” 的特质。</div> “普贤菩萨”,其坐骑为六牙白象,这是普贤菩萨最典型的识别标志 —— 六牙白象象征清净无染、勇猛精进,代表菩萨以广大行愿度化众生的精神。<div data-doubao-translate-traverse-mark="1">造像通体鎏金,面容慈悲宁静,头顶宝冠,外披明黄色绣有龙凤纹的披风,是闽南地区佛教造像的典型风格。</div> 十二生肖石雕群,以天然花岗岩雕琢而成,造型古朴生动,是闽南沿海寺庙的常见装饰。这类石雕既承载了民间生肖祈福的习俗,也寄托了信众 “岁岁平安、生肖护佑” 的愿望,与洛伽寺的海洋信仰氛围相融。 在洛伽寺这座 “海上佛国” 中,这尊造像既承载着佛教 “知行合一、精进修行” 的教义,也融入了闽南沿海民众的生活信仰。 洛伽寺的临海观景平台,是 “海上佛国” 最具代表性的观潮禅意空间,直面台湾海峡。<br data-doubao-translate-traverse-mark="1">龙纹浮雕照壁,中央是大型青石龙纹浮雕,群龙翻腾、气势磅礴,是闽南寺庙典型的石雕技艺。<div data-doubao-translate-traverse-mark="1">两侧刻有佛教楹联:<br data-doubao-translate-traverse-mark="1">“紫竹林中觀自在 白蓮毫光現如來”<br data-doubao-translate-traverse-mark="1">“佛心非二更入真如海 願行無差現成極樂天”</div> 威鎮鰲東:“鰲” 指传说中驮负仙山的巨鳌,也指代洛伽寺所在的宫屿岛(形似鳌鱼);“東” 指地处泉州东南沿海;“威鎮” 寓意寺院神威镇守一方,护佑海域平安、渔业丰收。<div data-doubao-translate-traverse-mark="1">对联~“晉水波穀遠”(晋水:晋江,指代泉州母亲河;波穀:海浪波纹),意为晋江的波浪远及此处,象征泉州海洋文化的源远流长。<br data-doubao-translate-traverse-mark="1">“鰲東殿宇雄”,赞美洛伽寺(鳌东殿宇)气势雄伟,坐镇海滨。</div> 雨天的湿润地面倒映出橙黄寺墙,雨滴飘落、游客撑伞同行,清冷的雨雾让这座海上寺庙少了几分喧嚣,多了几分静谧的禅意。 永宁古城 <p class="ql-block" data-doubao-translate-traverse-mark="1">永宁古城(永宁古卫城)位于福建泉州石狮市东南海滨,明洪武二十年(1387)为抗倭而建,鼎盛时与天津卫、威海卫并称全国三大卫古城,是泉州海疆防御与海洋商贸的重要节点,以古卫城格局、闽南红砖厝、番仔楼、城隍庙和低商业化氛围为特色。</p><p class="ql-block" data-doubao-translate-traverse-mark="1"><br></p><p class="ql-block" data-doubao-translate-traverse-mark="1">位置:石狮市永宁镇,东临台湾海峡,西倚宝盖山石狮市政府。古卫城设五门(东宁、东瀛、永清、金鳌、玉泉),现存东瀛门(小东门) 为近年按旧制重修;老街(西直街)长约 1 公里,为中国历史文化名街。</p> <p class="ql-block" data-doubao-translate-traverse-mark="1">永宁古卫城是明代三大卫城之一(与天津卫、威海卫齐名),有 600 多年历史,被誉为 “东南第一卫城”,是古代东南沿海重要的海防遗迹。</p><p class="ql-block" data-doubao-translate-traverse-mark="1">城门为典型的闽南古城楼样式,由灰色石砖砌成,上方是重檐歇山顶的中式楼阁,古朴厚重。</p> 这里藏着最地道的闽南生活,既有百年老铺,也有侨乡故事,漫步其中能感受到海防历史与市井烟火的交融。 永宁古卫城街景,街道尽头的重檐歇山顶楼阁,正是永宁古卫城的东瀛门城楼,是古城的核心地标。 这座财神庙被誉为“东南第一财神庙”,是闽南地区规模最大、香火最旺的财神专祀庙宇之一。它始建于 1897 年,与拥有 600 年历史的永宁古卫城气韵相通。<div data-doubao-translate-traverse-mark="1">门楣上黑底金字的牌匾,直接点明了它的非凡地位。</div> 永宁古卫城古寺,对联~<br data-doubao-translate-traverse-mark="1">天竺釋家施法雨 普陀佛門幻慈雲<br data-doubao-translate-traverse-mark="1">点明了寺庙与普陀山观音信仰、天竺佛教源头的渊源,寓意佛法如慈云法雨,普度众生。 石狮及永宁古卫城一带,自古商贾云集、海防重镇,民间信仰兴盛,寺庙众多,形成了独特的 “城在庙中,庙在城中” 的人文景观。 永宁城隍庙,是与永宁卫城同期建造的明代庙宇,也是闽南地区极具代表性的城隍庙建筑。 始建于明洪武二十年(1387 年),与永宁古卫城同岁,是为镇守海防、安抚民心而建,现存建筑为清代扩建后风貌,是省级重点文物保护单位。<div data-doubao-translate-traverse-mark="1">整体为 “三进三落” 布局,以中轴线对称分布,由门楼、前殿、戏台、拜亭、主殿和厢房组成,图中展示的是前殿与拜亭区域。</div> 廊下悬挂着五彩令旗与红灯笼,是闽南庙宇常见的祈福装饰,既彰显威严,也增添了年味与烟火气。 非常有气势的城隍庙 这里被誉为 “闽台忠佑侯城隍祖庙”,是闽台城隍信仰的重要祖庭,主祀忠佑侯,庙内还供奉二十四司、四大将等神祇,香火绵延至今。 永宁古卫城与天津卫、威海卫并称明代三大卫城,是闽南地区保存最完整的海防古城之一。南宋乾道八年(1172 年),此地为防海盗建水寨,取名 “永宁寨”,寓意 “永得安宁”。<br data-doubao-translate-traverse-mark="1">明洪武二十年(1387 年),朝廷在此建永宁卫城,成为东南海防重镇,“永保安宁” 的祈愿也延续至今。 永宁古卫城入口处的标志性照壁,是古城历史与文化的象征。“永保安宁” 不仅是地名的由来,更是闽南人千百年来对和平与安宁生活的向往。 永宁古卫城入口处的核心文化景观 ——“文运天街”主题石雕步道,是古城入口的标志性装饰,与 “永保安宁” 照壁相呼应,完整构成了永宁古卫城的迎宾景观带。 永宁古卫城的主入口牌坊(山门),是古城的核心迎宾建筑,也是进入永宁古卫城核心区的标志性节点,牌坊采用三重檐歇山顶设计,标志性的燕尾脊高高翘起,屋脊装饰有精美的龙形雕刻;屋顶为闽南特色红瓦,主体结构以石材构建,融合了闽南古建筑 “红砖白石、飞檐翘角” 的典型美学。<br data-doubao-translate-traverse-mark="1"> 见证抗日历史<br data-doubao-translate-traverse-mark="1"> 永宁 7・16 蒙难日纪念墙~<div data-doubao-translate-traverse-mark="1">1940 年 7 月 16 日(农历六月十二),日本侵略军停泊于外高埕海口的军舰,连番炮轰永宁沿海村庄,并以 4 架敌机配合轰炸,然后 200 多名日本侵略军从外高埕和坑尾仔登陆进犯永宁。其中一路奔袭梅林澳,将停泊在西澳仔的大艘渔船及所有商船、货船悉数泼洒汽油,纵火焚烧,制造 “梅林洗澳” 惨剧。日本侵略军入侵永宁城,在观音亭东楼设临时指挥所,派兵沿街砸店门大肆烧杀抢掠。这次浩劫,计有永宁、梅林、港边、沙美、岑兜、外高、浯沙、金埭、西厝、沙堤等十多个村庄惨遭其害。计被烧毁大厝、洋楼、货栈 36 座;商铺、店屋 40 多间、学校 3 所,大量货物被烧毁。被杀村民及外来商贩 84 人,军士 11 人,重伤 24 人。梅林港渔船、商船、舢板等 200 余艘尽被烧毁。</div> 海鲜午餐不错 五日的泉州自由行完美结束,美篇留下美好回忆!<div data-doubao-translate-traverse-mark="1">2026.03.18 写于 广州</div>