<p class="ql-block">解读/赵书变</p><p class="ql-block">美篇号/34034301</p><p class="ql-block">图/致谢网络</p> <p class="ql-block"> 《 道德经》第三章原文：不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹；弱其志，强其骨。常使民无知无欲，夫知不敢弗为而已，则无不治。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；贤，就是指名，难得之货就是指利益。我们生活在这个世界上，要生存，一定需要物质作为基础。但也需要精神世界的丰盈。老子这里表达的意思是不要成为欲望的奴隶，适可而止。不推崇贤良，民，在我们人身上就是心，如果我们心不被外在的相所迷惑，就不会升起欲望。比如：你看到别人开的车豪华，你觉得你也要买一辆。这个时候就是被人家的车绑架了，激发了自己的欲望。如果只是看见不动心，就不会有欲望，心不着境。就不会去争名夺利。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 不见可欲，使民心不乱。当世人不被外在的相sup动心，内心就不会有欲望，没有欲望，内心就会如如不动。心就不会起任何波澜。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 是以圣人之治，虚其心，实其腹；弱其志，强其骨。老子开是讲圣人之道，圣人如何管理好自己？保持内心空虚，解决温饱问题。少向外攀缘，肾化精，精充盈了，智慧就开了。要守好精气神。这也是一套丹道修炼方法。也就是佛家的戒定慧，心不着境，外不着相。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 常使民无知无欲，夫知不敢弗为而已，则无不治。人只有回归本心，持守一。整体去看待一切。无为就会无所不为。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 老子是一位福慧双修的高人，他的丹道功法在道家很有名，这章就讲了内秀功法，最重要的是修炼外不着相，内不着境。让内在保持虚无的状态。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 传承和弘扬《道德经》，祝愿更多有缘人都能读懂《道德经》，了悟智慧，过自在人生。</p>