杭州富义仓：藏在运河边的旧时光

大山里人

　　那日，漫步杭州古运河畔，不经意间，走进了一段被时光封存的岁月。这就是富义仓，一座沉默了百年的粮仓。

富义仓，是清光绪年间修建的粮仓，位于杭州市拱墅区霞湾巷8号，其南面的正大门，处于大运河的支流胜利河畔。由于胜利河畔没有设置路名，所以只能用富义仓北面的地址霞湾巷8号来定位。

富义仓距离我家不远，以前曾无数次经过也进去看过。那时的富义仓，仅是一幢幢破旧的房子，并没有吸引游人的特别之处。2024年4月，富义仓历经半年的提升改造后，正式对外开放。

这天是我第一次踏进改造后的富义仓。参观了富义仓后，我想写一篇关于富义仓的文章。为了写好这篇文章，我先后几次来到富义仓拍摄照片。下面这张照片，是在富义仓的东南面拍摄的。

富义仓南面门前有个雨棚，以前粮食从河埠头运来后，运粮的工人可以趁粮食称量入库的时间，在这里喝茶歇个脚。

注：由于前后几次来富义仓拍摄，每次拍摄的时间不同，有上午和下午；还有天气状况也不相同，有晴天和阴天，所以本文中室外的照片光线略有差异。

　　清光绪六年（1880年），浙江巡抚谭钟麟因当时杭州粮食告急，遂令杭城士绅购粮十万石分别储存于原有的两个粮仓，因原仓库不敷存储，故另在北关衙湾（今湖墅霞湾巷）修建了一个粮仓。于是，在东南货物流通集散、湖墅米市往来籴粜之中，这座新修的粮仓填补了永济仓、义仓、仁和仓等杭州粮仓的匮乏。

光绪十年（1884年），富义仓建成了。那年冬天，谭钟麟就被调任陕甘，临走前，他将这个粮仓命名为富义仓，意为“以仁致富，和则义达”。

当年杭州富义仓与北京南新仓并称为“天下粮仓”，旧时有“北有南新仓，南有富义仓”之说。

　　富义仓的历史：清光绪六年（1880年），富义仓始建。清光绪十年（1884年）7月，富义仓建成。民国时期，富义仓被改为浙江省第三积谷仓 。抗日战争时期，富义仓被侵华日军占领，一度成为日军驻地与弹药库。

新中国成立后，富义仓由杭州市粮食公司接管，作为民生仓库分库，其中部分改为了宿舍。此后，富义仓又改为浙江省军区军械所、被服所。北面房屋被用作省军区家属宿舍，南面建筑被用作杭州造船厂职工宿舍 。

20世纪70年代以来，富义仓军械所功能渐衰，逐渐被改成宿舍，安置部队退役家属居住。

1999年，杭州开始发掘运河历史文化遗迹；2005年3月，富义仓成为省级文物保护单位；2007年，富义仓以原有的占地范围、材料、历史风貌进行全面还原性修复；2013年，富义仓被批列为为第六批全国重点文物保护单位； 2014年，中国大运河申遗成功，富义仓成为杭州遗产段的遗产点之一。

2024年4月，富义仓经过提升改造后正式对外开放 。

由于富义仓南大门前面就是胜利河，我用全景模式拍了富义仓的南大门。左边的石碑是“全国重点文物保护单位”，右边的石碑是“浙江省省级文物保护单位”。

　　富义仓是目前浙江省现存最完整、规模最大的古代官仓，也是研究城市保障制度和粮食储备的历史见证。

富义仓经过提升改造后，成了运河边一座小型博物馆，展陈各类文物百余件，首次将空间以陈列馆的方式亮相。通过仓储、历史、慈善三条主线，让参观者通过展陈文物背后的历史痕迹，还原古运河的文明，感受曾经的天下粮仓。

我在这块“全国重点文物保护单位 大运河——富义仓”石碑前留个影。

　　这张“杭州富义仓平面图”，原图是一张标识第2幢房子位置的示意图，我经过编辑修改，作为富义仓的平面图。有了这张富义仓平面图，可以直观地看到各幢房子的分布位置。

富义仓占地面积8000平方米，总建筑面积3000平方米，现存砖木结构建筑共13幢，东西相向而建，四列三进，由院落、仓廒、码头等部分组成。

富义仓原来共有13幢建筑，其中的第12幢已经在2005年烧毁，后来就不再复建，原址仅留下石墩。2007年富义仓整体修复时，又在第13幢对面建造了第14幢，新建的第14幢与原建筑风格相同。所以，富义仓现在还有13幢建筑。除了第14幢，其余的房子均为清代建筑。

富义仓现在的1–13幢的编号，是在2007年修复工程中统一编制的；14幢是富义仓运营后加编的。

　　走进富义仓的南大门，走廊左右两侧都是编号为1幢的房子。左边（西面1幢）现在作为展厅，右边（东面1幢）的房子有一间作为保安室，其余的房子都空着。

1幢当年是舂米过磅的入口作坊，如今是富义仓的门户与历史展示处，老门框里还留着时光印记。

富义仓的建筑是东西相向而建，四列三进。“四列”，表示东西向最多有四列建筑；“三进”，表示南北向共有“三进”。对面门进去就是“第一进”。“第一进”和“第二进”原来都有四列建筑，后来“第一进”的12幢烧毁后，现仅存三列（2幢、5幢、6幢）；“第二进”有四列（3幢、4幢、7幢、8幢）；“第三进”原来就是三列（11幢、9幢、10幢）。

　　走进富义仓，回过头来，给两扇老木门留个影。

两扇木质对开门，一对锈迹斑斑的铁质门环；上面是回纹几何镂空窗格，下面的木板上，刻满了岁月沉淀的痕迹。

推开这扇门，仿佛瞬间穿越，回到了百年前的运河漕运时光。门外是波光粼粼的河水，门内是青石板铺地的粮仓通道，似乎看见了当年“门泊运河万里船”的情景。

　　这是西面的1幢，现在作为展厅对外开放。

　　这是东面的1幢，对面的门进去就是13幢和14幢之间的庭院。

　　这是在西面1幢的侧面拍摄的。这个门进去就是展厅。

　　1幢展厅场景（一）。践行总书记嘱托。大运河是祖先留给我们的宝贵遗产，是流动的文化，要统筹保护好、传承好、利用好。——2017年6月习近平总书记对建设大运河文化带作出重要指示

我们要加强考古工作和历史研究，让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来，丰富全社会历史文化滋养。——2020年9月28日习近平总书记在十九届中央政治局讲话

　　1幢展厅场景（二）。1幢展厅的主题是“粮运满仓安天下”。

仓储溯源：仓廪雏形。关于粮食的储藏，自古已然。从考古发现来看，早在五六千年前的新石器时代，已经出现了专门储藏谷物种子的各类陶瓶文物。汉晋时期的瓷谷仓更是风行一时，成为中国古代文物中一种特殊的种类。

仓廪演变。随着国家赋税出现，仓廪成为国家财政活动的重要环节。战国时期，魏国人士托名大禹的著作《禹贡》中，所说的“六府”之中就有谷物的仓储设施。

　　1幢展厅场景（三）。秦汉时期，官庭建立了全国性的仓储系统及分工明确的管理机构，同时颁布仓储律令，初创依法治仓。

 隋唐时期，随着江南经济开发，粮食储备日趋丰富。隋代仓廪的丰盈达到了前无古人的程度，沿运河两岸有大量仓廪贮存余粮。

　　1幢展厅布置得非常别致，灯光璀璨，图文俱佳。我在认真观看。

　　1幢展厅场景（四）。宋元时期，其间既有仓廪发展的重大突破，又有战争对仓廪的无情洗劫，还有仓廪重心的决定性转移。

明清时期，集历代之大成，仓储制度成熟完备，民间作用愈加凸显。

　　1幢展厅场景（五）。漕运流踪。王朝命脉：漕运是利用水道调运官粮的一种专业运输方式，横跨千年岁月，其在空间上的不断变化，直接反映了古代政治中心与经济重心区域在空间地域关系上的变化和轨迹。它在广大的国土范围内进行资源的调度、控制和再分配，满足国家战略储备、应急救灾需求，调整社会结构，推动经济发展，维系了稳定的中央集权国家，是人类在农业文明时代重要的制度文明成果之一。

　　1幢展厅场景（六）。一方面，漕运作为实物赋税的运输形式持续存在，供宫廷消费、百官俸禄、军饷支付和民食调剂，是维系历代中央政权不可或缺、最重要的物质基础。另一方面，古代战事频繁，古人言“兵马未动，粮草先行”，将漕粮视为支撑军事体系的重要物质力量。唐人杜牧称江淮漕运为“国命”，宋人则称“国家于漕事最重最急”，可见漕运之于政治的重要性。

　　1幢展厅场景（七）。水上粮仓。漕运的物资是粮食，运河沿线遍布粮仓，这种靠近运河以接运漕粮的粮仓，被称为水次仓。水次，即交兑漕粮的沿河码头。

　　1幢展厅场景（八）。富义仓不仅位于江南运河主航道与运河支流胜利河交汇处，且大部分得到了保留，成为大运河漕运作用的重要遗证。富义仓是杭城湖墅地区历史上米市、仓储和码头装卸业等经济业态发展、繁荣的实体见证，是杭州城市发展及运河文化体系的有机组成部分。

　　中国古代仓廪系统流程图。

　　展示图（一）：唐代含嘉仓刻字铭砖。

　　展示图（二）：西汉“万石”仓印。

　　展示图（三）：老照片。

　　展示图（四）：老照片。

　　展示图（五）：老照片。

　　展品（一）。左上：西晋青釉堆塑谷仓（仿制品）；右上：双系种子罐；左下：汉代黑陶囷（仿制）；右下：人形双系瓶（仿制）。

　　展品（二）：左上：绿釉陶瓷罐；右上：新石器灰陶；左下：绿釉瓜棱罐；右下：绿釉陶瓷罐。

　　这是东面的1幢，靠近的这一间是保安室，门口摆着几件安防安保器材。前面有几间房间开着门透气，没有对外开放。

　　这间是东面1幢的保安室，里面陈设很简单。

　　穿过1幢东面的走廊门，就是13幢和14幢之间的庭院。右边是13幢，左边的是14幢，上面挂着“武当资勤太极馆”的牌匾。

院子对面（东面）门外，是一个小花园，小花园北面就是“文宋阁”。

　　这是在东面拍摄的13幢和14幢的庭院。左边是13幢，右边是14幢。

前方左边，就是通往1幢的门。

　　这是13幢。13幢原来是为粮食去壳加工的砻场与辅助仓房，现在几个门都紧闭着。

　　13幢正面。13幢房子的窗花特色非常鲜明，门窗属于典型的江南清代民居及仓储建筑风格，窗花设计兼具实用与美学， 双层结构，功能分明。

上部横窗采用万字纹（回纹）镂空格，线条简洁硬朗，几何感极强，主要用于通风采光，同时阻挡视线、保证私密性。下部门扇窗以十字交叉+菱形格为基础，层层嵌套形成细密的方格纹，既通透又坚固，是江南木构门窗的经典样式。

　　这是14幢。14幢系2007年加建的，建筑风格仿清代，门面下部和13幢相似。14幢现在是“武当资勤太极馆”，也为富义仓增添了一份静气。

富义仓各建筑的牌号，除了这个后建的14幢是安装在侧面的墙上，其余都是安装在正面的门面上。

　　14幢作为“武当资勤太极馆”，平时都关着大门，似乎只有休息日才有活动，辅导太极拳爱好者学习太极拳。

　　这是1幢前面的门，进了这个门，里面就是“三进”的“第一进”，即2幢与12幢遗址的庭院。

　　这是在庭院南面拍摄的场景。对面的门进去就是“第二进”。右边是2幢，左边空地就是12幢遗址。12幢最早是粮仓，在2005年烧毁，现仅存柱础石，不再重建，只留历史原貌。

2005年的大火后，原有柱础石有缺失、散落。富义仓保护修复时，在遗址周边、地下找到不少原柱础石，按历史格局原位归位、补齐，形成现在的柱础石阵列。这是为了完整呈现粮仓的原始布局，还原12幢粮仓当年的柱础石状况。

12幢遗址上，可以看到排列整齐的碗状石墩，像棋盘上的棋子，共有28个。这些石墩就是原来的柱础石，有多少块石墩，以前就有多少根柱子。这些石墩，无声的见证着曾经的沧桑岁月。

注：柱础石作用：扩大了柱脚承压面积‌，减少对地基的压强；隔绝地面潮气‌，防止木柱腐朽；兼有装饰作用‌，尤其在宋元以后发展出丰富形制与雕刻‌。

　　那天双休日，我又去了富义仓，拍下了这张“武当资勤太极馆”的老师辅导太极拳爱好者上课的照片。

　　这是2幢。2幢当年作为最大的粮仓，也曾短暂用作弹药库。2幢的建筑是富义仓目前保存最好的仓储建筑，如今成为富义仓的主要展厅，承载着粮仓最厚重的记忆。

2幢沿长屋立面一字排开有4组木质仓门，目前打开了两扇仓门。每扇门都对应着一副3级木台阶。台阶稳稳托着高出地面的架空仓房，既延续了清代储粮的防潮智慧，也让每一次推门而入，都像跨进一段运河漕运的旧时光。

　　2幢展厅开了两个门，这是其中的一个门。顶部几个长方形竹篾窗，就是竹篾编织的窗棂。粮仓需要通风透气，又要阻挡虫鸟老鼠，篾片是当时最经济实用的材料。富义仓上部的亮窗上，如今都恢复成竹篾窗，保留了它原有的仓储建筑面貌。

　　下图这层层叠高的木板，是古代仓廒特有的插板式仓门。它以两侧凹槽为轨道，遵循“粮满一层、板高一格”的逻辑：初始仅装底层闸板阻隔潮气，粮食满至当前闸板上沿时，便嵌入新板叠高围挡，一层叠一层一直到顶。取粮时反向操作，从上层依次拆板放粮，既防大量涌粮，也便于分层查粮。

这种层层叠高的木板，是古代仓廒特有的插板式仓门。粮食装到哪层，就将闸板嵌入凹槽逐层加高，既能灵活控制储量、节省空间，又能抗压防漏、防潮防虫，是古人存粮的智慧设计。

　　走进2幢展厅，这是西北面墙上的展示。2幢展厅的主题是“富义留馀贯古今”。

北有南新仓，南有富义仓。自隋唐大运河开凿之后，为了征调东南漕粮，朝廷在运河沿线多建有粮仓，以备仓储转运之需。在京杭大运河南北两个终点北京和杭州，恰巧也遗留下两个著名的粮仓遗址：北京南新仓和杭州富义仓。

中间是大运河自北京南新仓到杭州富义仓的示意图。

　　仓廪丰实。新仓始建：杭城历史上有过许多粮仓，每年进入杭城的大米多至数百万斛。但咸丰十年至十一年（1860—1861 ），太平军与清军于杭州城一战后，城内一派凄凉，仓廒多空，道殣相望。

光绪五年（1879），时任浙江巡抚的谭钟麟一到任，即关注粮食储备，令绅士购谷十万石分储永济仓、义仓，两仓不能容，于是数番考察，“急筹官项”，召集丁丙、应宝时等杭城士绅，购得衙湾（今湖墅霞湾）民地，于次年建成新仓，即富义仓。

自光绪七年建成以来，富义仓粮储丰裕是运河边老百姓富庶殷实的象征，也延续了“十里银湖墅”鱼市兴旺、人声喧闹的盛景。

中间的老照片与线描画，还原了当年运河码头运粮、仓廪繁忙的景象；右侧是富义仓的创建者谭钟麟肖像。

　　管理有序。仓储智慧：防止水淹。仓库室内地坪高出室外60厘米左右，仓库四周还有排水明沟，沟宽约3米，条石砌筑。

防霉防潮。粮库1幢楼为青石方砖地面，2幢至10幢楼以榆木木档为地板，并用木板隔层，部分仓库下还设有一层 50厘米高的防霉架空层。

因需制宜。初建时，富义仑中心位置为四排仓储式长房八十间，每间约二十平方米，可存四、五万石谷物。

恒温隔热。夯土地墙体厚达60—80厘米，转角、门边用砖墙加固，建造厚墙，可以使粮仓内部保持相对的恒温，使仓粮历久不坏。

科学运作。在古代，粮仓往往因官员徇庇侵贪、霉烂仓谷亏空折本，而富义仓以“官办民管”和“退四存六”的运营策略，开辟出义仓运营的新路，扭转了粮食废毁、粮仓亏损的局面。

　　古仓新生。沧桑沿革：辛亥革命胜利，中华民国取代清朝。富义仓成为民国浙江省第三积谷仓。

日寇侵华期间，富义仓被日本军队占须，列为日本驻地之一，由存放粮食之所，交成了弹药库。

解放后，富义仓由杭州市粮食公司接收作为民生仓库分库，另一仓绝大部分由杭州船厂所用。此后，富义仓又改为浙江省军区军械所、被服所。富义仓的北面房屋被用作省军区家属宿舍，南面建筑做了杭州造船厂职工宿舎。

70年代以来，军械所功能渐衰，逐渐改为宿舍，安置部队退役家属居往。随着部队人员变动，产权关系更为复杂。在一场大火中，第 12 幢楼化为灰烬。

　　专家呼吁。2005年，富义仓仅存一个破败的院落和一扇摇晃的院门，上书“社会主义联合大院”字样，旁边几间房屋已倒塌，部分房屋仍有居民居住。

原有仓库已被推倒两排，富义仓濒临毁灭。原浙江省历史文化名城保护专家委员会主任毛昭晰等专家发出保护富义仓的疾呼，呼吁保护富义仓。杭州市委有关领导采纳了这一建议，将富义仓的保护提上日程。

　　华丽转身。修复建设：2003年10月31日，富义仓成为市级文物保护点。

2005年3月22日，富义仓成为省级文物保护单位。

2007年，富义仓在原址、用原材料、按原风格得到了保护修缮。

2013年，大运河之富义仓成为全国重点文物保护单位。

2014年，中国大运河申遗成功，被列入《世界遗产名录》，富义仓成为杭州运河段众多遗产点之一。

　　展品（一）：富义仓2幢粮仓建筑模型（正面）。

　　展品（一）：富义仓2幢粮仓建筑模型（俯视）。

　　展品（二）左：“积善”砖雕（清）。砖雕是以砖作为雕刻对象的一种雕饰，它是模仿石雕而来，但比石雕更经济，省工，因而也较多被采用，特别是在民间建筑中。在民居建筑中，砖雕多用于大门门楼，山墻墀头，照壁等处，表现风格力求生动，活泼。在雕刻手法上，也与木，石雕饰相类，有剔地，隐雕，浮雕，透雕，圆雕，多层雕等。砖雕既有石雕的刚毅质感，又有木雕的精致柔润与平滑，呈现出刚柔并济而又质朴清秀的风格。

右：宋代长方形石砚（仿制）。杭州博物馆藏。富义仓重建期间，杭州博物馆从富义仓周边住户处征集到石砚一方，经鉴定后断代为宋。整体呈长方形的石砚是宋砚中最为多见的一种形式，造型简单大方，朴素典雅，一般没有多余纹饰，线条精炼。此类砚台虽形象质朴，但给人稳重端正之感，显示君子之德。

　　2幢展厅场景（一）。这是从南向北拍摄的。为了保护好建筑里的柱子等结构，2幢展厅里面的展示台，设计成了一条“游动长河”，参观时穿梭其中，仿佛是古运河穿越在历史的长河中。

　　2幢展厅场景（二）。2幢为狭长型单层砖木结构建筑，长约31.2米、宽约11.4米，是典型的清代运河粮仓形制，面阔开阔、进深适中，便于粮食批量存储与通风。

内部以粗壮木柱为脊柱，穿斗式梁架层层搭接，形成稳定的承重体系，木构件均为原物或按原工艺修复，木纹与岁月痕迹清晰可见。

屋顶为传统硬山顶，铺设木椽与望板，大坡度设计利于江南多雨气候下快速排水，避免渗漏损坏仓内粮食。

　　2幢展厅场景（三）。室内地面采用木板架空层，配合四周排水明沟，有效隔绝地下潮气，是古代储粮防霉变的关键技术。

外立面设有可逐层插接的木板闸门，可根据粮食储量灵活调节仓门高度，既保证密封又便于装卸，是清代粮仓的标志性构件。

墙体厚实（夯土墙+砖加固），配合高侧小窗，既维持内部恒温恒湿，又能减少阳光直射与外界干扰，延缓粮食陈化。

　　展品（三）：一组清末至民国的老物件文物展示，其中包含斛、宝善堂折叠木椅（民国）、食盒等。

　　富义仓旧照。

　　展品（四）：消火柱（清）。杭州世界钱币博物馆 馆长 储建国捐赠。

消火柱作为中国近代消防器材，在现代消防器材出现前，为灭火发挥出了巨大作用。通常分里外两层：里面一层为铜制，可上下压动、拉伸；外面一层常用铜、生铁或竹片包裹以防其变形。底部为花底的铁圈，铁圈上有密密麻麻的小孔，以利于更轻松地压出水柱。

　　展品（五）：早期互助会《会约》（清光绪，仿制）。杭州世界钱币博物馆馆长储建国藏。

　　2幢展厅场景（四）。在这里，寻找富义仓历史的印记。

　　展品（六）左：杭州沪江美术馆人民福利 救济事业委员会救荒募款发票（1950年）。杭州解放时，社会上受灾、失业、破产等贫苦民众哀鸿遍野，处于水深火热之中，生活无着的贫困市民达5万余人，济困扶贫的任务十分繁重，各界团体争相出力为救荒救灾募款捐资。

右：中国人民救济总会杭州市分会社会事业费领据（1953年）。中国人民救济总会，社会团体，简称“救总”，1950年 4月29日在北京成立。任务是团结并领导全国从事教济福利事业的团体和个人，协助政府组织群众进行生产节约、劳动互助，以推进人民大众的救济福利事业，并担负国际工作。

　　展品（七）左：国际难民组织捐款五十四万元凭证（仿制）（民国）。杭州世界钱币博物馆 馆长储建国藏。联合国国际难民组织远东局，是联合国专门组织在远东最大的一个机构，除辖“上海署”外，还辖香港分局和天津办事处。香港分局又下设福州、厦门、汕头、广州3个办事处。其工作活动是遣送国际难民和原在东南亚各地、太平洋战争爆发后回到中国的所谓“失所华侨”。

右：上虞田亩捐收据（仿制）（民国）。杭州世界钱币博物馆 馆长储建国藏。上虞县乡镇自治联合会，民国三十一年八月。

　　展品（八）左：胡公会执照 嵊字第八百零一号（仿制）（民国十五年）杭州世界钱币博物馆 馆长 储建国藏。内容摘录：今据十八都乙图业户八月十三胡公会所有产完纳，民国十五年分下忙成熟地丁原额银二厘……民国十五年 月。

右：胡公会执照 有字第一千九十八号（仿制）（民国十五年）杭州世界钱币博物馆 馆长 储建国藏。内容摘录：今据十八都乙图业户八月十三胡公会所有产完纳，民国十四年分下忙成熟地丁原额银壹分肆厘……民国十四年 月 日嵘县县公署给执。

　　展品（九）：急赈会（杭州万善同仁社、浙江水灾急赈会）录（民国四年）。杭州世界钱币博物物馆 馆长 储建国藏。

　　展品（十）：杭州府钱塘县漕粮版串（税收票证）（清光绪）。

　　展品（十一）左：粮户完纳漕粮版串（清光绪）；右：完漕米执照（清宣统）。

　　展品（十二）：《杭州府志》（仿制）（民国十一年印）。卷七十三中关于慈善机构的记载：“宋崇宁元年，诏诸路置安济坊，绍兴二年、诏临安府置养济院，十三年又命钱塘仁和二县以近城寺皖充安济坊。籍老幼贫乏不能自存者及乞听之徒……明洪武五年，诏天下郡县立孤老院，凡孤独残疾不能生理者许入院...…”。

2幢展示台中展品众多，本文仅拍摄了一部分，朋友们有机会可去富义仓观看。

　　2幢展厅场景（四）。这是从北往南拍摄的。2幢展厅完整保留了原有的木柱、梁架、檩条与木质墙面，深褐色的老木构件与榫卯节点，直观展现了晚清江南木作工艺的精湛。

在不破坏原结构的前提下，引入现代展陈设计（如流线型发光展台、艺术装置），让百年仓储空间与当代艺术、运河文化叙事形成对话，既保留历史厚重感，又赋予新的公共文化功能。

　　这是2幢展厅最北面的墙面，目前墙面还是一块空白处。今后将会进一步丰富展示。

　　走出2幢展厅，沿着2幢北面这个走廊进去，走到底再右转，就是文宋阁。

　　对面墙上有“文宋阁”牌子，下面有一个往右的指示箭头➡️。

　　这个竹栏杆围着的里面就是“文宋阁”，里面似乎是一个以宋韵为主题的茶馆及文化体验场所。

　　文宋阁几个面都是大玻璃组成的，光线不错。

　　这儿有一块牌子，落款是“文宋阁•茶器食研究所”。

　　再往前面（南面）走进去，里面类似一个后花园，不过看上去比较萧条。

　　后花园这个门进去，就是13幢与14幢之间的庭院。

　　从文宋阁出来，回到“第一进”的2幢与12幢遗址的庭院，向北经过一道门，进去就是“第二进”，即3幢与4幢的庭院。这是从南向北拍摄的。右边（东面）是3幢，左边（西面）是4幢。

　　这是3幢。3幢以前也是储粮仓。网查，富义仓很多仓房都作为文创工作室、艺术空间与休闲场所，但眼前3幢的几个门都是紧闭着。

　　3幢对面是4幢。4幢以前也是储粮仓，现在也是大门紧闭。

　　这是由北向南拍摄的3幢与4幢的庭院。

　　看完了“第二进”3幢与4幢的庭院，再回到了“第一进”即2幢的庭院。对面这个门，就是12幢遗址边上的5幢背面的走廊门。“第一进”的“四列”，从东至西，第一列2幢，第二列12幢（遗址），经过对面这个走廊，就是第三列5幢，第四列6幢。

　　走进这个走廊，前面几个柱子之间，就是5幢、6幢与7幢、8幢的庭院。最里面这个门，就是富义仓的西门。

　　这是从南面往北拍摄的。这个庭院很长，不仅是“第一进”西面5幢与6幢的庭院，而且也是“第二进”西面7幢和8幢的庭院。这个庭院“第一进”的5幢、6幢与“第二进”的7幢、8幢之间没有门。对面大树前面的门，就是通往“第三进”的门。进了这个“第三进”的门，就是9幢、10幢的庭院。

　　这是由北往南拍摄的。左边是5幢，右边是6幢。

　　5幢以前是储粮仓，仓房保留清代砖木结构、架空木地板防潮层，直观感受古粮仓建筑工艺。5幢解放后曾改为宿舍，如今化身为慈善主题展厅，古韵新生。

　　5幢展厅场景（一）。展厅以“博施兼众富苍生”主题，四周挂着有关慈善的书法。

　　5幢展厅场景（二）。展品有古代慈善文物与文献，慈善票据、施粥放粮相关实物，展现富义仓从“富”到“义”的转型。

展品（一）：松存老人著书图卷（仿制）（清）沈锴。杭州博物馆藏。丁丙不仅是藏书家，也是清末著名学者，著述丰硕，一生编撰的图书光史料有记载的便有16种之多。在著书的同时，丁丙还刊刻了大量书籍。丁氏刊行书籍主要以地方丛书为主，这些丛书把分散各处的杭州史地文化资料辑录在一起，为人们研究杭州的历史文化提供了重要的材料。

　　展品（二）（自左至右）：旧时储物罐。储物罐在百姓的生活中随处可见，旧时人们使用储物罐储存粮食、银钱等物。

展品：煎药壶（民国）。中药在开回药方后，需要把药方所列的各种药物放在锅中煎熬后才可服用。传统的方法是用一般的炉火在锅中对药物进行加热煎熬。煎药壶就是用以煎熬中药的器皿。

展品：报国爱民会中华总会印章（仿制，民国）。杭州世界钱币博物馆 馆长 储建国藏。特征：木刻 征集地：北京。系2010年1月5日下午，去解自英家买印章9枚1500元，其中有“报国爱民会中华总会”木刻会章1枚。

展品：洪德华工会竹简。杭州世界钱币博物馆 馆长 储建国藏。简牍起源于商代，《尚书 • 多士》：惟殷先人，有册有典。竹简是我国历史上使用时间最长的书籍形式，是造纸术发明之前以及纸普及之前主要的书写工具，是我们的祖先经过反复的比较和艰难的选择之后，确定的文化保存和传播媒体。

展品：庆系堂祭田会竹简。杭州世界钱币博物馆 馆长 储建国藏。祭田是中国古代社会中族田义产，受田分管、专管或轮管（值）等多种形式，其收益用于祭祀祖先、赡养族人等，体现了古人“慎终追远”“帮扶孤寡”“周济寒俊”等传统美德。

展品：职工互助会会员证、储金摺。南通中华慈善博物馆藏。互助会，通俗说法称标会或做会，在法律上则为合会，是民间一种小额信用贷款的形态，具有赚取利息与筹措资金的功能。互助会的起会人称为会首（或称会头），其余参加互助会的人则为会员（或称会脚）。

　　展品（三）：文澜补书图卷（仿制）（清）樊熙。杭州博物馆藏。

丁申、丁丙素来克勤克俭，敞衣粝食，出行从不乘车坐轿，但为了抢救《四库全书》，却不惜耗费巨资，倾其所有。经过七年努力，除收藏的原书331种外，共编配残篇891种，全书补抄2174种，合订34769册。后又补抄阁书38种。共耗工本计钱51600缗以上。

丁丙主持补抄文澜阁《四库全书》完成后，集中藏于文澜阁，并制此图以作纪念。图中描绘清行宫旧址、文澜阁。

　　展品（四）（自左至右）：七会《会书》（仿制）。杭州世界钱币博物馆 馆长 储建国藏。

《孟子》（清）。孟子，名轲，字子舆（约公元前372年一公元前289年），邹国（今山东邹城东南）人。战国时期哲学家、思想家、政治家、教育家，是孔子之后、荀子之前的儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”，提出了著名的“性善论”。

《明心宝鉴》（清］。。大约成书于元末明初，辑录者或整理者是范立本。全书由20篇、六七百段文字组成，是中国历史上译介到西方的第一本古籍。内容儒佛结合，荟萃明代之前中国先圣前贤有关个人品德修养、修身养性、安身立命的论述精华，是比《菜根谭》更流行的劝善书、启蒙书。

　　展品（五）：善字纹青花瓷片（明代）。明代民窑青花碗盘款识除纪年款外，还有堂名款、斋名款、吉语款、干支款、纹样款，不胜枚举。单字的大多是吉语款，有“福、禄、寿、贵、吉、善、佛、玉”等，其文字有草书、隶书和篆书等。

　　5幢展厅场景（三）。中华慈善文化脉络。传统慈善发轫于先秦，至唐宋基本成熟，明清趋于兴盛，总体上呈现出一定的政府、宗族、宗教色彩。

　　5幢展厅场景（四）。近十年慈善事业成就。中国慈善事业的内涵不断丰富，外延持续拓展。既包含了纾贫济困、扶弱赈灾等传统慈善内容，又进一步丰富了助力文化教育、卫生健康、环境保护、社会治理等多样化功能，成为诸多领域中一支不可替代的力量，并日益呈现鲜明特色与突出亮点。

　　我在拍摄5幢展厅内的展示。

　　展品（六）：“善”字光影艺术装置。几百个不同字体的“善”字，通过造型的光影效果，最终在白墙面上展现出一个巨型“善”字。寓意着通过富义仓的前世今生折射出杭州慈善事业，看似一个触摸不到的大而宽泛的概念，实际就是你和我、他共同组成的小小善举与向善之心。

因此，此次的富义仓展示馆，希望带领大家不仅可以系统地了解富义仓这一古代粮仓遗址的前世今生、重要价值，更可以通过展陈文物深入解读中国古代仓储文化、慈善文化，感受先贤的智慧创造，增强民族自豪与文化自信，不断发扬当今杭城现代慈善事业的决心。

这是展厅标志性打卡点，呈现中国慈善文字源流。欣赏“善”字光影装置，读懂古代慈善文化的渊源。

　　5幢对面就是6幢。6幢以前也是储粮仓，经过保护修缮后，现在有几间入驻富义仓文创园区的商业品牌。

　　6幢这间房子上面挂着“宣融号”牌匾。“宣融号”是一家茶叶、茶艺商号。

　　经过“宣融号”主人同意，我拍了一张“宣融号”里面的场景。

　　6幢其他房间大门都锁着。

　　往前走，就是7幢和8幢的庭院。这个庭院直通5幢与6幢的庭院，中间并没有门。这是7幢，当年也是储粮仓，现在各个门都锁着。

　　7幢对面是8幢。8幢以前也是储粮仓，后来曾作为民居。前面开着门的是6幢的“宣融号”。现在8幢的门也都锁着。

　　这些是设在一些建筑门边木柱下面的“沉降监测点”，我大致观察了一下，并不是每幢建筑的木柱下面都设“沉降监测点”，而是在木柱下有石墩的建筑，每幢设置一个“沉降监测点”，这也体现了对保护文物的重视。

　　这个门，在6幢与8幢之间的西面，也就是富义仓的西门。

　　这是西门里面往北的通道，这是从南向北拍摄的，前面现在已经堵住了。右边是8幢的背面（西面）。

　　这是西门里面往南的通道，这是从北向南拍摄的，前面也堵住了。左边是6幢的背面（西面）。

　　这里就是富义仓的西门。

　　这个门，是7幢、8幢庭院通往9幢、10幢庭院的门。经过这道门，里面就是靠西的“第三进”。

　　这就是“第三进”的9幢与10幢的庭院。右边（东面）是9幢，左边（西面）是10幢。

　　9幢以前是储粮仓，现在似乎还空着。

　　10幢以前也是储粮仓，现在除了一间用作保安室外，其余的房间也都空着。

　　这间就是10幢的保安室，位置在最北面，边上就是富义仓的西北门。

　　这就是富义仓的西北门。出了这个门，就是霞湾巷。现在的富义仓，共有4个大门，分别是南门、西门、西北门、东北门。

　　这是富义仓的东北门，墙上有门牌号“霞湾巷8（号）”，边上还挂着“富义仓艺术中心”的牌子。

　　走进富义仓的东北门，就是靠东的“第三进”。这是自北向南拍摄的场景，右边就是11幢。

　　11幢旧时是仓管办公与居住之地，也是富义仓所有建筑中面积最小的，整体也不规整。现在里面开了一个店。

　　这是正面拍摄的11幢，里面似乎是一个咖啡店，门口还挂着“营业中”的牌子。

　　我掀开门帘，里面比较小，我拍了店里的部分场景。

　　这是在11幢庭院的南面向北拍摄的。庭院右边有一个银色月牙不锈钢雕塑，恰似一个巨大的“银元宝”。

　　这个月牙不锈钢雕塑，也是这里极具代表性的当代艺术装置。它被放置在青石板老院与白墙黛瓦之间，百年粮仓的古朴与现代金属的冷峻形成强烈对比，是“旧时光与新艺术”的对话。

　　阳光下，镜面反射出白墙、绿树与老屋檐的光影，让这个月牙雕塑在不同时刻呈现出流动的视觉变化。

　　一弯银月，卧在旧日的庭院里，为古老的富义仓增添了时代的气息。

　　这个庭院西边的围墙，白色的墙面大部分已经脱落，露出斑驳的泥土和砖块，这可是全国重点文物保护单位啊。杭州市的有关部门，是否抓紧时间，本着“修旧如旧”的原则，赶紧把围墙修复好。同时也把整个富义仓全面检查一下，看看哪些地方还需要维护保养。

至此，富义仓大院里的景点参观完毕，下面走出院子，看看外面的场景。

　　这是在富义仓西北面围墙边拍摄的。上面这个图形，很有韵味。五边形屋顶，复刻了传统粮仓的建筑形态，点明了富义仓历史的根脉。

内部黑白几何块面，既象征粮食颗粒、仓储隔间的分割感，也代表传统与现代的碰撞、历史与当下的对话，寓意古老粮仓在当代被重新激活。

中间的环形图案，一方面隐喻粮仓囤粮的圆形仓廪结构，另一方面也象征着运河的水纹。

下面的“仓”字，表明了富义仓的历史身份；“PLUS”代表升级，寓意在粮仓原址上叠加艺术、文化与生活体验，打造全新的“精神粮仓”。

右下方有一块写着“富义仓”的石界碑。

　　这是立在富义仓西面的一块标示牌，上面简要介绍了富义仓的历史。

杭州富义仓位于中国大运河与其支流胜利河的交汇口，是大运河沿岸保存较完整的古代城市公共仓储建筑群，见证了历史上米市，仓储码头装卸业等经济业态曾经的发展、繁荣。富义仓始建于清光绪六年（1880年），建成于清光绪十年（1884年），2013年作为京杭大运河一部分，被国务院批准为第七批全国重点文物保护单位。

富义仓初建时中心位置为仓储式厂房八十间，可储存稻谷4—5万石，还有砻场、碓房、司事者居室等，运粮舟相停靠处筑有一亭，以供搬运者休息，现存三排仓储式长房、门廊、偏厢。仓库遗址及河埠，基本格局尚存。

左下方有一幅京杭大运河、胜利河与富义仓等的地理位置图。

　　这是修复前的富义仓南大门（图片来自网络）。

　　富义仓航拍图（一）（图片来自网络）。

愿中华大地上，粮仓充实，五谷丰盈；愿亿万百姓，丰衣足食，岁岁安康！

　　富义仓航拍图（二）（图片来自网络）。

本文选用了电视剧《天下粮仓》的主题歌“热天热地热太阳”作为背景音乐，也把这首歌的压缩版歌词，作为本文的结尾。

“煌煌天朝，万千气象；

江山坐在百姓心上。

九州方圆，四野苍茫；

大江南北，人丁兴旺。

热天热地热太阳，

热的是一粥一饭、一件衣裳。

敬天敬地敬爹娘，

敬的是富国强民、好主张。

九州方圆，四野苍茫；

大江南北，人丁兴旺。

一座座粮仓，天下人共享。

一代代兴亡，天下人担当。

天下粮仓，天下人共享；

天下兴亡，天下人担当！”

　　注：本文有关富义仓历史及展品等的说明，均来自网络及富义仓展厅的介绍，并经笔者编辑、整理归纳，特此说明。