开封·包公祠

建国大业

　　我们编写《开封·包公祠》美篇不知从何处写起，突然想到曾经去过合肥包公园，于是决定从包公本人包拯写起；包拯(999-1062年)，字希仁，庐州合肥(今安徽合肥肥东)人，中国北宋王朝的政治家，天圣五年(1027年)，包拯登进士第，累迁监察御史，后授龙图阁直学士；嘉祐二年(1057年)三月，包拯以龙图阁直学士权知开封府，至嘉祐三年(1058年)六月离任，嘉祐六年(1061年)，升任枢密副使；因曾任天章阁待制、龙图阁直学士，故世称“包待制”“包龙图”，嘉祐七年(1062年)，包拯在北宋首都开封病逝，享年64岁。

　　北宋时期包拯虽然在开封府任第93任知府仅一年零三个月，但其审案明察，执法严峻，不畏权贵，不徇私情，清正廉洁，令行禁止，有“包青天”及“包公”之名，身后成为家喻户晓的“清官”典型，后世将他奉为神明崇拜，认为是奎星转世；并于金代(1115-1234年)在开封始建包公祠，具体修建时间史料无记载，开封包公祠历经金、元，明、清等朝代，已有近千年的历史，由于黄河水患，包公祠屡建屡毁，到清末时，包公祠已“踪影全无”‌‌，1984年为纪念包拯病逝650周年，开封市政府在包公湖西畔金代包公祠原址上启动了包公祠重建工程，并于1987年建成对外开放‌‌。

　　2025年6月18日，我们结束开封大相国寺游览，腕表数字显示已是中午11:20时，在大相国寺门前坐一辆人力三轮车前往包公祠；包公祠坐落在开封市包公湖西畔，与湖东岸开封府遥相呼应，占地面积10000平方米，与占地20000平方米的沿湖园区、功能服务区共同构成完整的仿古建筑+湖岸风光游览区，古风古韵与湖光春色在这里和谐交融；包公祠由大门、二门、东西碑亭、二殿、东西配殿、大殿等建筑组成，是国家旅游局开发建设的中原旅游区重要景点之一，2003年被国家旅游局评为首批国家AAAA级旅游景区。

　　我们游览开封包公祠的行程从景区大门开始，下面红色箭头是游览线路图；包公祠大门是古建群和湖畔景区的主入口，临向阳路，坐落在高台上，与其他古建群不同，大门朝西开，建筑制式为宋代风格，红墙碧瓦，面阔三间，中部高，两翼低，采用重檐琉璃歇山屋面，檐角飞翘，台阶两侧高台前凸，高台角各坐卧两尊小石狮，高台上有双狮拱卫，石狮造型颇具“开封”特色，南侧为雄狮，狮口大张意为“开”，北侧为雌狮牙齿紧闭意为“封”，合起来寓意“开封”，中间设有十级条石台阶，台阶中央镶嵌蟠龙石雕，增添了威严感。‌‌

　　包公祠大门为双扇门设计，每扇红漆门面镶嵌七纵七横铜钉和螭首门环，代表这里是北宋王朝一品官员的府邸‌，门楣上方悬挂由河南省书法家协会副主席、当代书法家王澄‌题写的“包公祠”金字巨匾，大门前柱楹联‌为“春秋有序人民不亏时彦，宇宙无极伟业尚待后贤”，大门后柱楹联‌为“公心著在竹帛千秋共颂赤胆，正气被之管弦百姓皆呼青天”，两副对联并非出自某位书法家之笔，而是后人赞颂包公的通用联语，表达民众对包公敬仰之情。

　　进入包公祠大门，左侧是游客中心和旅游文创品商店，右侧是包公祠二门；包公祠二门坐北朝南，是祠内建筑序列中连接前庭与核心殿宇的重要过渡空间，将游客从较为开阔的外部园区，逐步引入更为肃穆、专注的纪念主体区域，体现了庄重与仪式感；二门为单檐歇山顶建筑，红墙绿瓦，彩绘梁枋，色调淡雅，二门门楣正中高悬一匾，上书“‌德昭古今‌”四个大字，由当代书法家萧诗寒题写，意在彰显包公清正无私精神能跨越古今，永世流芳；门两侧立有传统门神形象彩绘，游客面对二门时，右手边为秦叔宝，左手边为尉迟恭，威风凛凛，这是唐代两位著名将领，被后世尊为门神，用以驱邪避鬼保佑平安，在包公祠二门两侧设置他们的神像，寓意着对包公清正廉明、刚正不阿精神的守护与敬仰。‌‌

　　进入二门迎面是一座照壁，由青石砌筑，顶覆绿色琉璃，简洁纯朴，从视觉上将二殿屏蔽身后，增加了神秘色彩；该照壁独特之处是表面采用无字无图设计，据说，建造之初因原始照壁在历代毁建中已无明确形制记载，图案和题刻如何设计曾让设计者伤透脑筋，后集思广益选择“素面”这一最稳妥、最符合宋代官式建筑气质的方案，避免了臆造图案或文字而失真；这种“无字胜有字”的设计理念仿佛刻意营造一种“空明如镜”的视觉效果，象征包公“明察秋毫、铁面无私”的品格，更显庄重与内敛，符合包公“清廉自守、不事张扬”的形象，同时也给游客留下想象空间，恰如一张“白纸”，让人先静心自省，以敬畏之心感悟包公“清、慎、勤”的精神内核。‌‌

　　包公祠照壁后是一个宽阔的庭院，东、西两侧各矗立一座仿宋风格的碑亭，呈对称分布，碑亭形制相同，为四角攒尖凉亭，分别坐落在方形石基上，黛瓦覆顶配绿色琉璃檐脊，四根红色亭柱间有靠椅连接，南北设石阶，碑亭中间竖立石碑，庄严肃穆；东碑亭内立有明代碑刻《包孝肃公祠记》，此碑由明朝人胡谧，于明宪宗成化九年(1473年)为开封府重修包公祠而撰写，碑文记载了早在宋代就已存在祭祀包拯的“包孝肃公祠”，印证了开封包公祠纪念传统的悠久历史；西碑亭内石碑刻有《重建包公祠记》，由河南大学教授于安澜于1988年撰写，记录了当代重建包公祠的缘由与过程，是后世深切缅怀包公的见证。‌‌

　　照壁中轴线北端是包公祠二殿，該殿为单檐歇山顶建筑，黛瓦覆顶，檐脊为绿色琉璃，檐角伸出殿外，向上飞翘，面阔三间，檐下装饰斗拱彩绘，中间为六扇格栅门，左右各为四扇格栅窗，檐下悬有“峭直清廉”匾额，由北京大学教授高文撰文，开封市书法家协会原副主席靳选书写，门联为“峭直传今古；清廉著史乘”，“峭直”一词出自《宋史·包拯传》，指包公性格耿直、执法严峻，“史乘”即历史典籍，此联意为包公刚正不阿的品格千古流传，他清正廉洁的为官事迹永载史册。‌‌

　　包公祠二殿核心展品为《开封府题名记》石碑‌，此碑为北宋原物，刻有自建隆元年(960年)至崇宁四年(1105年)，183位开封府尹的姓名与任职时间，碑上“包拯”二字因游客敬仰抚摸，形成深深的指痕，见证后人对包拯的爱戴；第二件为包公家训碑‌，镌刻包拯立下“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中；不从吾志，非吾子孙。”37字家训，体现了包拯对家族成员的严格要求，其子包绶、孙包永年皆恪守此训，一生清贫‌‌；二殿还陈列包拯手书诗“清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩”，彰显其正直无私的人生追求‌‌。

　　包公祠二殿背面为12扇格栅门，中间门柱悬挂对联为“朝野震清刚一片公心扶社稷，典型昭鉴戒千秋关节怕阎罗”，上联前部分“朝野震清刚”指包公的清正刚直令朝野震动，上联后部分“一片公心扶社稷”颂扬其一心为国、忠诚担当；下联前部分“典型昭鉴戒”意为包公是后世官员的楷模与警戒，下联后部分“千秋关节怕阎罗”强调其执法如山，连阴间的阎罗都惧其威严，暗喻贪腐者无处可逃。

　　经过二殿进入一座更加宽阔的庭院，中轴线北端是大殿，东西两侧是配殿，这里是仿包公“府邸”而建，典型的北宋“前厅后邸”格局，二殿为会客厅，大殿为包公夫妇寝斋，配殿为包公子女寝所；庭院中间伫立三尊鼎，南侧为雕龙立鼎，鼎足为雕龙蹄足形制，鼎腹下部阴刻“玉皇大帝”，鼎腹上部为六根镂雕蟠龙柱，鼎耳雕龙、龙头上仰，鼎盖为重檐六角造型，盖顶为宝葫芦，整座立鼎雕工精湛；立鼎北侧为石刻圆鼎，圆鼎前为石刻方鼎。

　　包公祠大殿为仿宋风格的单檐歇山顶建筑，殿前建月台，设石雕护栏，大殿面阔五间，黛瓦覆顶，镶砌绿琉璃檐脊，檐下斗拱彩绘，正面为红色格栅门窗，殿前出廊，整座建筑气势恢宏，彰显古朴典雅之风；门楣高悬黑底金字匾额“公正廉明‌”，字迹遒劲，寓意包拯一生刚正不阿、光明磊落的品格，两侧廊柱悬挂对联“正气塞乾坤事属公私须有别，丹心昭日月人归善恶自分明”，此联言简意赅，直指包公精神核心，即公私分明、善恶昭彰。

　　大殿中央有一尊铜铸包公坐像，高一丈零六寸，重2.5吨，包公蟒袍玉带，端坐靠背椅上，姿态劲正如松，巍然如山，方面阔额，长髯飘胸，双眉微蹙，一手扶椅，一手握拳，展现出凛然不可侵犯的威严风仪与忧国忧民的忠正心胸，在平稳中蕴含威仪，是其历史形象与精神的传神写照；包公坐像上方高悬“正大光明”匾额，烘托出浩然正气，两侧悬挂对联“正气上彤廷辄法郑公三疏明听纳辨朋党惜人才选将实边奏议服他匡谏笔，清风扬碧落不持端砚一方任刚毅绝苞苴威权贵保民安业丹青照我瓣香心”，这副62字长联是包公一生的真实写照；坐像两旁陈列着历史文物，山墙上镶嵌反映包公施政彩陶壁画，壁画边缘有龙凤图案，展示了包公的气魄和威严。

　　大殿两侧建有东西配殿，通过回廊与大殿、二殿相连，形成完整的院落格局；东西配殿对称分布，面阔五间，歇山顶结构，黛瓦镶嵌绿琉璃檐脊，檐下彩绘淡雅，中间为六扇格栅门，两侧各为八扇格栅门，门面下部施金线图案，整体布局严整肃穆，与祠内其他建筑相得益彰；东配殿门额题为“‌铁面无私‌”，两侧抱柱对联为“启正门群奸丧胆，断关节万姓开颜”，配殿内展示包公断案的著名传说，《铡美案》群组蜡像‌与真人大小一致，色彩鲜明，神态逼真，栩栩如生，具有强烈视觉冲击力‌‌，配殿内还陈列着威严的‌龙头铡、虎头铡和狗头铡，象征包公“法不阿贵”的执法精神‌‌。

　　西配殿‌门额题为“白简凝霜”‌，匾额高度概括了包拯的为官风骨，“白简”‌ 指古代弹劾官员的奏章，象征包拯敢于直言、上书进谏，“凝霜”‌ 比喻其刚正不阿、铁面无私，如寒霜般威严不可侵犯，两侧抱柱对联为“‌欲奉箴铭上三疏，思除弊政陈七章‌”，配殿内侧重展示包公的‌生平事迹、清政美德与神奇传说‌的壁画和模型，如“包公掷砚”、“陈州放粮”、“怒打銮驾”、“智铡赵王”等故事，通过壁画与模型真实呈现包公体恤民情、不畏权贵的为官之道‌‌。

　　包公祠大殿东侧有一座月亮门，经过月亮门可到达湖畔园区灵石苑，灵石苑作为包公祠的重要组成部分，其建筑风格与景观设计具有鲜明特色，园内亭台楼阁、假山水池等均采用典型的北宋建筑风格，以太湖石等秀石为主景，辅以水榭、回廊等元素，形成“以石为魂”的人工园林，与祠堂的庄严肃穆形成鲜明的对比，通过石雕群像“包公辞嫂”、“玉兔拜月”等传递清廉文化，游客畅游灵石苑中，会感受到“东府西祠、楼阁碧水”的微妙格局，感受到设计者的灵感，更感受到历史与大自然的完美结合，这是开封包公祠的独特之处。

　　告别开封包公祠，向公交车站慢慢走去，我们回头再看，包公祠渐行渐远，转了一个弯，包公祠在我们视野中完全消失，我们心中失落感油然而生，失落的是铁面包公已离开我们一千多年，包公祠也在视野中消失，“铁面无私”不知道是真实存在，还是后人杜撰出的故事，当然，我们更愿意相信前者，但愿当代包公永在，红脸面对人民，黑脸惩处魑魅魍魉。

文中部分图片来自网络，谢谢作者！

2026年3月18日