2025.11.01-05 光雾山秋色（5）汉中市博物馆之褒斜古栈道陈列室、石门十三品陈列室、汉中历史文化展

夏蝉不可以语冰

11月5日

早起去吃陈记锅贴

在一条小巷子里

不时有周边的住户来买

好在出锅很快 不会排队

很便宜 1.5元一片

买了两片 焦的不焦的各一

感觉就是炸馒头啊 不过倒是挺香的

然后就来到了今天的重头戏——汉中市博物馆

汉中地处陕西西南部，北依秦岭，南屏巴山，素有天汉之称。自秦设汉中郡至今，已有2300多年的历史。汉王刘邦在此筑坛拜将，开启了汉室基业。

汉中这座城市2300多年的历史，都浓缩汇聚珍藏在了汉中市博物馆内。汉中市博物馆是一个群落式的博物馆，它是由西汉三遗址：古汉台、拜将台、饮马池三个组合而成的。古汉台就是刘邦为汉王时曾经驻地过的一个宫廷遗址。拜将坛就是刘邦拜韩信为大将的一个古坛场，也是中国历史上得人才者得天下的一个历史物证。饮马池就是刘邦供战马饮水的地方。这三个地方就成了一个组团群落式的世纪博物馆，也算是见证着刘邦与汉中的历史渊源。

汉中市博物馆是依托陕西省文物保护单位"西汉三遗址"-﹣古汉台、拜将坛、饮马池组建的群落式博物馆。古汉台相传为汉王刘邦驻跸之地，被视为汉代基业的象征，经过历代修葺，成为聚集南北风格的高台园林，素为汉中胜景。拜将坛是刘邦拜韩信为大将的古坛场遗址，昭示着不拘一格用人才的博大胸襟。饮马池又名"东湖"，相传汉王曾饮马于此。

汉中市博物馆集遗址保护、文物收藏、保管研究、展示教育、园林景观为一体，是国家一级博物馆、国家 AAA 级旅游景区，拥有馆藏文物近万件，尤以第一批全国重点文物保护单位"褒斜道石门及其摩崖石刻"驰名中外，开辟有汉中历史文化（文物）、褒斜栈道、石门十三品、汉中开汉业、韩信生平事迹、汉中旧影、汉中近代革命史迹等陈列。

这上面刻着“汉台”两个字，这是乾隆年间，1738年，由汉中的郡守朱贤胜所刻。

这个汉台的“台”，不是一个标准的繁体字的台。标准的“臺”上面是一个吉祥的“吉”。现在它上面是一个基础的基。所以它是一个异体字。为什么这么写呢？就是因为历代的人们都认为我们脚下的古汉台就是汉家基业的象征。

当年刘邦来到汉中，虽然只是在汉中当了4个多月汉王就离开了。但是这4个多多月，可以说为他后来能够平定天下做了一个前期的准备工作，就是养精蓄锐、厉兵秣马。并且完成了一个大事，就是拜韩信为大将。他后来为了纪念他的帝业兴于汉中，才定国号为汉。之后，强盛的汉王朝就绵延了400多年。我们说的汉朝、汉人、汉字、汉语、汉文化，一脉相承。所以汉中也叫做汉家发祥地。

汉中市博物馆不是一个很高科技的，现代化的声光电的博物馆。它是一个集园林景观和历史遗迹为一体的综合性地方历史博物馆。所以这里的园林也非常的雅致，花草树木也很多。

望江楼所在的就是北院，是古汉台最高的地方。古汉台是由自南向北逐级升高的三层院落组合而成的。

穿过北院就进入到古汉台的中院

这边有一个保护标志碑。这是第一批全国重点文物保护单位，很厉害了。第57号。主要保护的是褒斜道、石门和摩崖石刻。褒斜道就是一条古栈道的名称。石门是在褒斜道上开凿的一个人工隧道。摩崖石刻是镇馆之宝，也是国之瑰宝。摩就是高大的意思。崖就指的是山崖。碑刻和摩崖是两回事。碑刻就是打磨的很平整，然后去刻上字，字也是很工整的。摩崖石刻就是完全在天然的山崖上，先书丹上石，然后再有石匠去把他那个字凿出来。这个就非常厉害了，因为它需要这个书丹者和刻工两个人珠联璧合才能完成一方巨作。

先看褒斜古栈道陈列室

看看人多得

前言

巍巍秦岭，横亘东西，和合南北，构成中国地理分界线，是中华民族的祖脉和中华文化的重要象征。栈道蜿蜒，穿行于秦岭巴山之间，促进经济文化交流，是联结黄河流域与长江流域重要的西部交通线。

经过千百年的摸索，古人创造了栈道这一独特的道路形态，即在悬崖上凿孔架木建桥，并修阁防护，搭亭休憩。"栈道，飞阁复道相通","险绝之处，旁凿山岩，施版梁为阁也"，都说明栈道修建的地势及形制特点。

"自南自北，四海攸通"。翻越秦岭共有四条古道，包括子午道、傥骆道、褒斜道、陈仓道等，其中以褒斜道最负盛名。褒斜道约三分之一路段为栈道，其修建规模之大，沿用时间之长，为全国栈道之冠。

"栈道千里，无所不通，唯褒斜绾毂其口。"位于褒谷口的石门， 山对峙，最窄处仅数十米，堪称天险。东汉永平四年（61)，汉明帝下诏凿通石门，是有据可考的世界上第一条人工开凿的通车山体隧道。1961年，"褒斜道石门及其摩崖石刻"列入第一批全国重点文物保护单位名单，成为汉中地理及文化的标志性景观。

这是一个沙盘，也叫秦蜀古道图。秦蜀古道是古代长安通往巴蜀的道路的总称。当时的汉中就是这千里秦蜀古道的一个总枢纽，连接南北，地理位置相当特殊和显要。汉中北边是秦岭，南边是巴山，中部是美丽富饶的盆地。汉中境内有7条古栈道，北四南三，所以汉中又叫栈道之乡。七条古栈道中最著名的就是褒斜古栈道。为什么叫褒斜栈道呢？是因为它南起的是汉中的褒城，北到的是眉县的斜谷口。全长大概是235公里。这条路因为历时之长、规模之大、沿用之久，所以称为蜀道之冠。

这条路上发生过很多很多著名的历史事件。比如萧何月下追韩信，寒溪夜涨，就在今天留坝马道镇，马道镇现在还有一个碑，上面写的“不是寒溪一夜涨，焉得汉室四百年”。

还有“明修栈道，暗度陈仓”也是发生在这条道路上。明修的就是这个褒斜道，暗度的是旁边陈仓道。这是一个声东击西的战役。

还有三国时期，诸葛亮第五次北伐走的也是这条褒斜道。

汉中南北有秦蜀古道文化，东西还有汉水流域文明。所以遗留下来了很多文物遗迹。刘邦在此称王，成就了汉家基业，遗留下来了西汉三遗址。张良功成身退，隐居于留坝的紫柏山，留下了张良庙。张骞由此远行，开创了丝绸之路，张骞墓在这里。蔡伦改进造纸术，传承中华文明。诸葛亮以此为根据地北伐曹魏。所以这里随处可见的名胜古迹，都是历史在这里的见证。

经过2000多年的风雨洗礼之后栈道都已经不在了，只留下一些残梁柱孔的遗迹。取而代之的是我们今天修了很多条现代公路。

108国道基本沿着傥骆道修的。今天宝鸡到巴中的宝巴高速，基本上是沿着褒斜道和米仓道修的。京昆高速汉中到四川段，是基本沿着金牛道修的。还有中国的第一条电气化铁路，宝成铁路，是沿着陈仓道和金牛道出来的。您会发现，今天的道路和古栈道基本是重合的。所以你看他们那个时候的道路，选线是很科学和合理的。古人的智慧非常精彩，很了不起。

随着经济的飞速发展，现在高铁、高速、航线都开通了。我们以前说蜀道难，难于上青天，以前是天堑，但是现在变通途了。所以汉中现在已经是一个立体交通网络了，区位优势很明显，是连接关天、成渝和江汉三大经济圈的一个枢纽城市和重要节点城市。

栈连南北 道通古今——褒斜栈道展

褒斜栈道大事记

公元前781年﹣前771年 西周末年 周幽王讨伐褒国，褒人进献美女褒姒以平息战争。

公元前451年 周贞定王十八年 秦厉共公派左庶长城南郑，此谷道之通久矣。

公元前316年 秦惠文王后元九年 秦大夫张仪、司马错、都尉墨由褒斜道、金牛道伐蜀。

公元前206年 汉高祖元年 刘邦为汉王，都南郑。同年八月，用韩信计，明修栈道，暗度陈仓，北定三秦。

公元63年﹣66年 汉明帝永平年间 汉中郡受诏书开褒斜道，凿通石门。益州东至京师去就安稳。

公元219年 汉献帝建安二十四年 曹操由褒斜道入南郑，欲与刘备争夺汉中未果，仍由褒斜道返回长安。

公元234年 蜀后主建兴十二年 蜀军由褒斜道北伐曹魏。诸葛亮病逝五丈原，退军。魏延据褒谷口，阻截杨仪，被马岱斩于虎头桥。

公元1172年 宋孝宗乾道八年 爱国诗人陆游来汉中襄赞军务，往来于褒斜栈道。

公元1230年 宋理宗绍定三年 拖雷率蒙古兵由宝鸡经褒斜道围攻兴元（汉中）府。

公元1934年﹣1936年 民国二十三年至二十五年 川陕公路宝鸡﹣汉中全线通车

公元1949年 十一月底，中国人民解放军第18兵团由宝鸡经川陕公路挥师南下，与西进之19军会师汉中，十二月六日汉中解放。

公元2021年 宝巴高速公路全线通车。

居然跟褒姒有关😅

千曲万回 古道悠悠

褒斜古道的由来

远古以来，人们沿山间河谷穿越山脉，沟通往来，渐成道路。在跨越秦岭的诸多道路中，褒斜道因取道褒水、斜水而得名。其南起汉中以北褒谷口，北至眉县斜谷口，全程470里。褒、斜二水同源于秦岭太白山，其间的分水岭在整个秦岭山脊中最为平缓，故为古人所利用。早在商周之前，先民们已迁徙往来于褒斜河谷。战国中晚期，随着铁器的出现，褒斜道渐被开辟为栈道。自汉代以来，此道成为秦蜀间南北交通之大动脉。

褒斜栈道示意图

桥阁横空 飞腾绝壁

褒斜古道的修建

栈道，又称阁道、栈阁、桥阁等，是在悬崖峭壁上凿孔安梁、架桥连阁而形成的悬空通道。"陇蜀之间山路窄而不平者，往往施版以度，名曰栈道。"褒斜栈道依山就势，廊亭结合，栈道类型十分丰富，包括平梁立柱式、平梁斜柱式、平梁无柱式、多层平梁立柱式、依坡搭架式、石积式、棚盖式、隧道式等，充分体现了劳动人民的智慧。

这就是把褒斜道上一些比较特殊的道路形式在这里做一个集中的复原和体现。

这一段就是石门。

当时鸡头关非常险峻。公元66年，汉明帝刘庄下诏修复褒斜道，但是鸡头关挡住了南北的去路，于是古人利用火烧水激，热胀冷缩的原理，在底下开凿了一条长16米、宽4米的交通车隧道。这是世界上最早的一条人工开凿的可以通车的穿山隧道，非常了不起。

石门的一侧

石门的另一侧

这是世界上最早的一条人工隧道，修复栈道加开通石门大概花了3年时间。

这一段属于平梁斜柱式，柱子下面是斜的。另外还有立柱式。这两种是栈道中最常见的。

这种棚盖是遮风避雨，供人休息的。有点像咱们的服务区，简易的服务区。

这一段只插了横梁，是因为当时这个地方很陡峭，没有办法修建立柱。但是横梁之间的间距缩短了，只有40-60厘米，人可以一步就跨过去，还是很便捷的。

除了木栈道，还有石栈道，是拿石头堆起来的，一片一片交错累积而成，所以也叫石积式。

这个还有原址，我们今天还能看到。李白《蜀道难》里说“天梯石栈相钩连”。就是用石桩子，插到壁孔里面，搭成石梯。可见当时这个栈道走起来其实还是很艰险的。

但是今天栈道都看不见了，只能看见山崖上的这种孔，见证着当时这个栈道发挥的巨大的作用和辉煌。

武关驿栈道遗址梁孔

栈孔模型

这是我们根据原型1:1的比例来复制完成的。四周见方大概是40厘米，深有80厘米，四壁都很光滑平整。下方这个凹槽是排水的。因为它在一边是山崖，一边是河流。万一水倒灌进去，就把这个横梁泡腐朽了。所以就凿了一些排水槽的。这大概是中国最早的一套公路养护技术。

整个栈道1/3都需要在山崖上先凿孔，然后插横梁、铺木板、放立柱构成。艰难的施工、完善的设施和浩大的工程，后世一直都是惊叹不已的。因此这个栈道也被桥梁专家茅以升先生称之为，是可以和京杭大运河和万里长城齐名的一项工程。

唐代褒城驿

唐代褒城驿，在褒谷口的褒水之畔，南北交通汇聚，山水风光秀丽。严震任山南西道节度使时又广加修造，扩大池沼，植万竿竹千树梨，"遥望驿亭，楼榭甚盛"，旅客优游其间，乐而忘归。当时号称"天下第一驿"。

栈道开开通之后，沿途肯定会修很多的附属设施。就像我们今天高速路上会修修服务区。这是一个唐代的驿站模型，叫褒城驿，就在今天褒斜道南端的褒谷口。那是一个交通枢纽，因此当时这个驿站规模是很大的，设备设施也非常齐全。

因此晚唐诗人孙樵就写了一首诗叫《书褒城驿壁》，里面就提到这个褒城驿是天下第一。

汉代邮模型

汉代邮都设置于路边，其基本建筑有亭楼、办公房、客房、厨房、马厩等房屋，有水井、石磨等设施。每邮设一名邮令史负责，邮人由12户当地居民家庭承担，保证传送文件和物品。

中国自秦汉以后就形成了一个邮驿制度，叫五里一邮（邮就是一个像这样的邮亭，主要传递书信）、十里一亭（刘邦就曾当过泗水的亭长，亭除了传递书信、换马休息，还有负责治安的功能）、三十里一驿（比如褒城驿，规模更大，功能更齐全）。

这么密集分布的交通附属设施，说明那个时候信息传递是很迅速的，然后也拉动了当时的文化、政治、经济的繁荣。而且也反映了汉中当时的枢纽地位。

自南自北 四海攸通

褒斜古道的功能

自秦汉对褒斜栈道进行大规模修筑以来，逐渐成为南北通衢，水陆要冲。《史记》谓"栈道千里，通于蜀汉",《石门铭》有"穹隆高阁，有车辚辚。咸夷石道，驷牡其骃"等记载，反映了当时栈道的交通盛况。栈道沿途的邮亭驿站，是维系其全程通行的必备设施，在政治军事、经济贸易、文化交流中发挥了重要作用。千里栈道，不仅产生了"石门十三品"为代表的国之瑰宝，而且孕育了无数诗文绘画，成为汉中历史文化的重要组成部分。

邮亭·驿站

褒斜道历代为驿道，由中央政府管理，颁布有《行书律》《传食律》等律令。汉代路途中每60里设邮一座，《大开通》碑记"邮亭、驿置、徒司空、褒中县官寺并六十四所。"唐代褒斜道设驿10座。邮驿负责政府公文的传递，官员食宿，建筑有楼堂馆所等。亭为县以下地方治安机构，负责道路安全，也有传送功能。

行人．商旅

褒斜道便捷安全，行人商旅络绎不绝。由于褒斜道要翻越秦岭，道路穿行在山谷中，上下起伏极大，行旅以徒步、骑马、骑驴为主，货运以人背、骡驮、骆驼驮运为主。行旅一般不走夜路，鸡鸣起程，日暮休息，褒斜道沿途也有为普通行旅开设的民间小店，若是错过行程只得露宿崖下。

道路开通之后肯定是需要交通规则来保障的。这个拓片，原碑在洛阳灵岩寺内保存着。这是我国目前为止发现最早，有确切年代记载的交通规则实物资料。刻于公元1181年，南宋时期。

仪制令，礼仪、制度、政令。内容只有12个字：贱避贵，少避长，轻避重，去避来。避就是回避、避让的意思。年少的遇到年长者要主动礼让，尊老爱幼，中国的优良传统；轻车让重车，这一点今天还在使用当中；去避来，就是以城门为参照物，出城门的礼让进城门的，反映了中国自古礼仪之邦，好客之道的风范。

这些是出土于褒斜道沿线的文物

这个叫背夹。有两根背带，山地里边像背篓一样背东西的。需要休息的时候把这个杆杵到地上就行。现在汉中的镇巴、宁强还能看见。

褒斜古栈道陈列室出口

接下来是镇馆之宝石门十三品。石门十三品是十三块摩崖石刻的总称。时间跨度大概是从东汉到南宋时期，1900多年。它是国之瑰宝，所有研习书法的人都会前来膜拜。

前言

褒斜道石门及其摩崖石刻是后世感念褒斜道及石门开通之功，依山凿石，形成的摩崖石刻大观，1961年入选第一批全国重点文物保护单位名录。《都君开通褒斜道摩崖》为东汉永平九年（公元66年）刻石，存世最早；《汉故司隶校尉楗为杨君颂》为东汉建和二年（148年）刻石，名气最大；《石门》《石虎》《玉盆》《衮雪》，脍炙人口；其他石刻，亦各有其难以估量的历史文化和书法艺术价值。

1970年，石门水库大坝施工在即，为保护石刻不被淹没，汉中有识之士积极倡议，地方政府大力支持，省市文物保护单位精选石门内外摩崖石刻十三种评定为"一级文物"，并在社会各界人士的帮助下，将其切割移入汉中市博物馆收藏。国之瑰宝，赖此得存，诚为幸事。

这还是那个石门段的栈道模型，鸡头关隧道。石门十三品这些石刻当时就镌刻在这个石洞里边，及南北山崖之上。原本有将近180方，内容有记事的，有颂功的，有写景的，有抒情的。道路开通之后，就有一些达官显贵、文人墨客经过，他们就感叹，就把文字刻在山崖上。所以我们叫它摩崖石刻。

1969年国家在这个地方修建石门水库。所以文物工作者在修水库之前，就把最为珍贵的13方，凿移到了博物馆保护和展示 所以就有了石门十三品。“品”的本意是指数量，后来引申为事物的类别和等级。所以没有叫它十三个，十三方，而是叫十三品。意思是石刻的价值很高，在中国书法史上有很高的地位。

石门

此摩崖镌于石门隧道北口西壁，源于《石门颂》中"至于永平，其有四年，诏书开斜，凿通石门"之句。此处的石门，即指隧道之义。"石门"二字笔力遒劲，前人曾以为刻于隧道完工之际，而其笔意与《石门颂》中"石门"二字相似，应为东汉桓帝建和二年之后所镌。

这个就是石门第一方，就在隧道口，有点像我们今天的路标的意思，是保存最完好的一方。

鄐君开通褒斜道

汉明帝永平六年（公元63年），汉中太守鄐君受诏承修褒斜道，四载功成，时人记其事，镌刻于褒谷石门南断崖中。

据《金石萃编》引《两汉金石记》所载，南宋晏袤发现此摩崖时有159字，但详辨其文则有150字，其近拓可见者仅有97字。

在150字录文中，其末尾尚有"……九年四月成就，益州东至京师，去就安隐"之句，这说明东汉时的栈道是自京都洛阳通往益州的要道，这为研究汉代交通史，提供了可靠的资料。

此摩崖笔画平直，无波磔，字形扁平，富有早期隶书的特色，以古拙见长。其分行布白尤有独到之处，在古今书法界中备受推崇。

这个是大开通，是这里边年代最久的，1900多年。它是东汉早期，公元66年刻的。全文只有159个字。就是一篇言简意赅的庆功报告。

开头第一段：永平六年，汉中郡以诏书受广汉、蜀郡、巴郡徒二千六百九十人，开通褒斜道。

什么意思呢？永平六年，汉中郡的太守，他征集了广汉郡、蜀郡和巴郡的囚犯囚徒2000多人，修了这个200多公里的褒斜道。他当时是修复褒斜道，但是石门隧道就是这一次开凿出来的。2000多人，3年时间，从公元63年下诏，到公元66年竣工。

再看最后：凡用功七十六万六千八百四器，瓦卅六万九千八百四。

意思是，至最后的竣工花费了这么多的人工次和器材，说明工程量是很浩大的。

这个还有很高的书法价值，我们秦代的通用书法是小篆，秦篆嘛。汉代主要是隶书，所以它刚好就是我们研究篆书向隶书过渡的时期的一个重要实物资料。它属于古隶，就是早期的隶书。字体是，横平竖直，有大有小，大小随意，参差不齐的，但是却给人一种天然的和谐之美感。因为篆书是圆转笔，我们今天的汉字是横平竖直的方折笔。所以你看，它是化圆为方。

但是有的字呢，还是以圆笔为主。特别是这个“中”，这个“巴”，它的连接处还是以圆笔为主的。所以我们说它是古秀天然，若石纹然，百代而下，无从模拟，此之为神品。

中间明显的拼接痕迹。因为60年代末技术有限，石头很重，采用的是小爆破的技术，切割了之后运回来，用一种特制的材料把它粘在一起。那个时候可以说是文物工作者奔走高呼，上下呼吁，才抢救下来这些国之瑰宝，让我们今天能有幸目睹他们的真容。

鄐君开通褒斜道释文

南宋绍熙年间的南郑县令晏袤，勘查堰渠至褒谷，一览"鄐君开通褒斜道摩崖"全文，情不自禁地写下一篇考证的文章，镌刻在摩崖之近侧，世称《鄐君开通褒斜道摩崖释文》。此释文称，杨孟文不仅在东汉永平四年凿通石门，而且在永平六年至九年的三年中又同鄐君一道开通了褒斜道。这一说法与史实不合。杨孟文名焕，是东汉延光年间人，《华阳国志》有记载。他在顺帝延光时奏请复修褒斜栈道，其时石门早已开通。不过，晏袤的隶书在当时享有盛誉，被推为"宋代第一"。此摩崖的书法艺术价值，是不可低估的。

这个是1000多年后，南宋时期了。当时的南郑县令叫晏袤，他在山崖上发现了这个大开通。由于他自己很喜欢书法，但是看到这个字迹已经模糊不清了，他就把这个大开通的原文誊刻了一遍，又做了一个注释。因此后人又叫它小开通，补史之缺，为我们研究原刻提供了很重要的资料。

每一方摩崖石刻旁都会附上它的拓片

故司隶校尉楗为杨君颂

此摩崖是东汉建和二年（公元148年），汉中太守王升为顺帝初年的司隶校尉杨孟文所写的一篇颂词，简称"石门颂"。镌刻在古褒斜栈道南端石门隧道西壁，通高261厘米，宽205厘米，题额二行作十字，文二十二行，行三十、三十一字不等，其中"命、升、诵"等字下垂之笔俱长。其书风天真流露、洒脱自然、挺劲多姿。清王昶等称其为汉人极作，为习隶书者临摹之佳本。杨守敬《平碑记》云："其行笔真如野鹤闲鸥，飘飘欲仙，六朝疏秀一派，尽从此出。"此摩崖文字记述杨孟文奏请复修褒斜道事，是考查褒斜道通塞、变迁的重要史料。

接下来是一个重点，就是这一方《石门颂》。它叫汉隶极品石门颂，和陕西略阳的《郙阁颂》、甘肃成县的《西狭颂》，称为汉三颂。这方石刻，刻于东汉中期公元148年。它和第一方大开通就差了82年。

由当时的汉中太守王升撰文，书佐王戎书丹刻于石门内壁西侧。这是难得在摩崖石刻当中能看见书者和篆刻的人。因为在汉代，这种摩崖石刻主要是记事的，一般很少会留下刻工的姓名。后来书法价值从宋代开始兴盛起来。

这篇文章主要记述了东汉后期，战乱频发，路毁桥断，褒斜道被废弃，人们南北往来走很艰险的子午道。但是走在子午道上“履尾心寒”，像踩在老虎尾巴上一样，让人胆战心惊，老百姓“愁苦之难，焉可具言”。那怎么办呢？当时汉中一个官员叫杨孟文。他是司隶校尉，司隶校尉这个官职就有点像我们今天最高检察院的检察长。他知道了这个事情，就数次奏请朝廷重新去修复褒斜道。在很多人都反对的情况下依然据理力争，最终说服了顺帝，才使年久失修的褒斜道得以重新畅通。

时隔20年之后，来汉中当太守的楗为武阳人王升，感念同乡杨孟文为老百姓做了一件大好事，于是就有感而发写了这样一篇文章。这是这个文章的来源背景。最让人感动的是，颂词中说杨孟文当时在做这样一个公益事业的时候，正是东汉后期宦官专政时期。那是朝廷很腐败，很混乱的一个时期。但是作为地方官员的杨孟文却一身正气，没有畏惧，没有退缩，而是据理力争，为老百姓去争取一些好事。最终修复后的褒斜道可以说是利国利民，乱世中的一个重大民生工程。

《石门颂》在今天来看还具有很高的书法价值。清代著名金石学家王昶说石门颂是汉隶之极作。学隶书者，必学之范本。我们传统看到的隶书，都是扁平状的，横笔长，竖笔短。但是石门颂里面有几个字很有特点。比如这个“命”字，这个“升”字和这个“颂”，它们的垂笔拉得特别长，跟其他隶书的写法是不一样的。

人们认为可能是受到了汉代简牍之风的影响，就在竹简上去写字。我们看到西汉马王堆那边出土的一些竹简上的字，垂笔都是拉得特别长。

但是后人也给它赋予了很多美好的寓意，说把这个“命”拉长是希望希望汉王朝长命不息；把这个“升”拉长是对作者，就是太守王升表示尊敬；然后“颂”拉长，就是希望杨孟文的功德被后世永远传颂下去。

其实还有一个很重要的原因，特别是这个“命”啊，原石在这个地方有一个很明显的裂缝，没办法刻字了。把“命”拉长之后，就和下面这个“兴于汉中”的“兴”就连起来了，不会显得很突兀，是一种补白。

再从章法布局上来看，我们常见的汉代碑刻都是排列整齐，四平八稳，比较少一些章法上的美感。但是由于石门颂是刻在凹凸不平的山崖上，所以就需要书刻者书丹的时候，随着石头的走势去分行布白，谋篇布局。所以你看它，字体或大或小，行距或疏或密，却给人一种和谐的美感。

这里面有两个字，“辞曰”的“辞”，“四海流通”的“海”，就是1936年出版的那个《辞海》的来源。

“辞”正好在石头的裂纹上，一般很难发现。

还有两个字，就是“汉中”，很多地方都有用，比如汉中仙毫茶叶的包装袋上就用的这两个字。

玉盆

褒斜道石门南口的河中有一磐石色泽如玉，形状似盆，人们称之为"玉盆"。前人在其下书"玉盆"二字，横刻，隶书，字体苍劲古朴，气势奔放。字迹受流水冲蚀，模糊不清，至南宋，游人恐其泯灭，在旁竖刻"玉盆"二字并题名记之。

刚才都是记事的，接下来去看几方描写风光的石刻。这是玉盆。玉盆原本指的是这块石头，形状似盆，色泽如玉，所以提了玉盆两大字。相传是张良书写的。但是因为这个石头在河流当中，常年受到河水的冲刷，就冲得基本上看不见了。只能隐约看见盆字的一点点。

所以后人在南宋时期为了保留这两个字形，就临摹在了旁边的这方石刻之上。这是南宋时期后人所临摹的。

你会发现这个玉字和今天写的不太一样，那个点跑上去了。这个有好几种说法：

第一种可能当时古人认为玉比土贵，所以就应该点在土的上边。

第二种说法，古代的书法家就喜欢独树一帜，就喜欢别出心裁去做一些异体字的写法。可能是他们故意为之的。

第三种说法就较为专业。因为有这个字存在，它念作su（素），意思是一块有瑕疵的玉。

究竟是哪一种，我们也不知道，只能是猜测。

旁边这是后人来此地游玩的时候写下的，一共有12段，我们凿取的其中两段，就是来的时间和人物。这就有点类似于我们今天的“到此一游”，这是不提倡的不文明行为。

衮雪

褒水流经石门之下，因石多浪激，如飞雪翻滚。建安二十年（公元215年）和建安二十四年（公元219年），曹操两次来汉中。据传见此情景，大书"衮雪"二字以抒怀。此摩崖笔触圆浑而流利，柔和而有力。后人有诗赞曰："滚滚飞涛雪作窝，势如天上泻银河；浪花并作笔花舞，魏武精神万倾波。"

"衮雪"旁有"魏王"二字，已漫漶，曾见于宋人之著录，亦由来久远矣。

这相传是曹操唯一留在世上的一方墨宝。曹操写过一些文章，《观沧海》、《龟虽寿》等。但是他的字迹几乎没有。所以相传这一方是他唯一留下的墨宝。

三国志里面记载，他是的确两次到过汉中的。第一次是公元215年，那时他征讨张鲁，不战而胜，凯旋而归。第二次是建24年，公元219年，当时定军山之战，黄忠刀劈夏侯渊，阳平关面临失守。所以曹操就亲率大军来到了汉中，和刘备对峙了两个月。刘备拒不交锋。曹操还感叹汉中这个地方犹如鸡肋，食之无味，弃之可惜。然后就是杨修之死。

据说他徘徊在褒谷口的时候，看见褒河里面的水浪激石，激起千层浪花，犹如雪花在翻滚一样。诗情大发，信手拈来，便书写了“滚雪”。这两个字就是说，翻滚的浪花就像雪花一样。

这两个字写得很有个性，尤其这个“滚”，圆润有力，极具动感。这一撇一捺就像上卷的浪花一样，而中间这一点就像小水珠滚滚欲落。“雪”字又呈现出一种安静祥和之美。一动一静，动静结合，非常传神，具有中和之美。

这个“滚”字少了三点水，据说他的手下就问他为什么呀？他就说：江中之水甚多，何须画蛇添足？旁边就是黄河水。但是其实据后人考证，这两个字应该是属于通假字。杜甫一首诗句里面写到：无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。这里的“滚”也没有三点水。

这两个字写得很漂亮。清代的一位诗人叫王婉香，她写过一首诗就来赞誉“滚雪”：滚滚飞涛雪作窝，势如天上泻银河。浪花并作笔花舞，魏武精神万倾波。就完美地将“滚雪”二字和曹操契合在了一起。所以说能把字写成这个样子，它是一种书法的境界，是一种情感的流露，也是一种性格的写照。人如其字，字如其人，不愧是一代枭雄。

石虎

褒谷口东侧的山峰，险绝凌云，更有巨石状如下山之猛虎，石虎摩崖就镌刻在虎石下。不远处的龙潭又有郑子真钓鱼台。"虎石啸风"、"隐士钓台"均属褒谷二十四景。郑朴，字子真，汉代褒中县人，先后五次辞掉权臣王凤的聘请，躬耕山林，世人服其高洁。

石虎，“虎”其实是一个象形字。但是是用隶书的写法。当时褒谷口有一座山峰，形状似虎，很生动形象。所以当时隐居在此的一位隐士叫郑子真，就书写了这两个字。你看这4点就像老虎的爪子，这一撇就像老虎的尾巴，很传神也很形象。

这块刻石被认为是由褒谷的隐士郑子真所书。它的线条粗壮厚实，充满了威武雄气的力量感。仔细观察，你会发现它的线条粗细基本一致，虽然在隶法的基础上开张，但整体上还是显得内敛。这种“静中寓动”的表现方式，让人叹为观止。你看那“石”字的竖撇，“虎”字下面的五笔，每一笔都充满了力量。它并不是在描绘一只正在扑、掀、揃的虎，而是在描绘一只正在积蓄内力的虎，那种欲发神威前的虎视眈眈，真是让人心生敬畏。

石门铭

此摩崖为北魏永平二年（公元509年）所刻，在褒谷石门东壁。通高175厘米，宽215厘米，文二十七行，行二十二字，字径五至六厘米，魏体楷书，北魏梁秦典签太原郡王远撰文并书写，石师洛阳武阿仁凿字。

铭文记述梁秦二州刺史羊祉以天险难度，表求自迴车以南开创旧路，诏遣左校令贾三德，领徒一万人石师百人共成其事。这是褒斜道改道至今迴车（今凤县东南）的重要依据，具有极为珍贵的史料价值。

紧接《石门铭》的下方，另有一段摩崖，通高九十八厘米，宽三十八厘米，文七行，行七字、九字不等，字径同前，仍为楷书，后有贾三德的题名。记后汉永平中开石门，至北魏永平又复通石门之事，是研究古石门隧道通塞的重要史料。

《石门铭》的书法艺术，在北碑中地位极高，康有为在《广艺舟双楫》中评为飞逸之宗，喻为"瑶岛散仙，骖鸾跨鹤，不食人间烟火之仙品"。近代于右任先生在《右任墨缘》中有"朝临石门铭，暮写二十品；辛苦集为联，夜夜泪湿枕"之句。

这一方叫石门铭。它是北魏时期的，公元509年。记述的是北魏时期褒斜道封塞复开改道的历史事件。

它的字体跟前面其实是不一样的，已经由隶书慢慢转向楷书了。是以方笔和圆笔为主，方圆兼备的，具有中和之美，是魏碑的代表作。康有为说它是魏碑当中的神品。于右任老先生也非常喜爱这种书法。据说他当时来汉中的时候，就专门去了石门隧道那个位置，在石门铭下睡过一宿。还写了一首诗：朝临石门铭，暮写二十品；辛苦集为联，夜夜泪湿枕。可见他对此方书法的珍爱程度。

《石门铭》和江苏镇江的《瘗鹤铭》并称是中国的南北二铭，是但凡研究魏碑的人都会来临摹的。

山河堰落成记

此摩崖又名《重修山河堰碑》，是南宋绍熙五年（公元1194年）所刻。据宋代王象之《舆地纪胜》云："褒水又名山河水。"引山河水灌田所修之堰，故名山河堰。又据宋代诸石刻记载：山河堰系汉相萧何所创，曹参落成之。后人因怀萧、曹之德，故又称之为萧曹堰。

宋《山河堰赋》石碑记述："是堰围之以木，聚之以石，每岁孟陬，鸠工聚材，以缮修之。"此堰既肇自汉时，历代屡有修葺。《宋史·河渠志》曾记，乾道七年（公元1171年）吴拱发卒助役修堰之事。而绍熙四年（公元1193年）夏季涨水，六堰尽决，是年秋，使者奉旨乃重加修葺，至次年二月落成。此摩崖之文，即记此事也。

此摩崖文字中有"贾嗣祖、晏袤、张柄实董其事"之句，贾、张等无书名，而晏袤为当时大书法家，因此可以悬揣其为晏袤所书。

此摩崖通篇系擘窠大字，波势纵横，气势磅礴。在石门十三品中，是最能引人瞩目的。

最后这一方石刻叫《山河堰落成记》。这也是13方中体积最大的一方，字写的也特别大。

它是南宋时期修建完了山河堰之后的一篇竣工报告。全文其实字很少，只有137个字，但是却言简意赅，面面俱到。它把修建山河堰的时间、用工用料、原因、参与情况，全部交代清楚了。

字体是典型的隶书，和我们今天成熟的隶书基本上一样。特点就是横笔是一波三折的，蚕头燕尾、雁不双飞特征很明显。是由当时的南郑县令晏袤是书写的。小开通也是他写的。他当时在这里为官。那么晏袤是谁呢？北宋的著名的政治家、文学家晏殊的四世孙。他在这里为官，深受石门汉隶的影响。到了宋历，写隶书的比较少了，行书和草书更多一些。但是由于他在这里看到了汉隶的很多书法，受到了熏陶和影响，所以写出来既有汉魏书体的雄劲与厚重，又有宋人行草笔法的流畅和生动，给人气势雄浑、布局饱满之感。

同字不同写，“百”和“百”是不一样的，比如这个“百”中间的横笔，采取了两笔搭接状，掺入了篆书的形。

还有这个“四”，下半部分这一笔非常的流畅生动，就是加入了行草。

所以清代欧阳辅说，这个晏袤是南宋隶书第一人。

这就是十三方石刻。看着只有十三方，但是是研究我国古代的交通史、水利史、科技史的文献资料，尤其是为研究我国古代书法的发展，字体的演变，提供了非常重要的实物依据。而且全部入选国家文物局公布的第一批名碑名刻名录。

接下来去参观桂荫堂里的汉中历史文化展。汉中的市树是桂花树，这个地方因为桂树成荫而得名，所以叫桂荫堂，自古以来都是一个文人雅集之地。

镜吾池

清代

长13米，宽6米，深2米

长方形水池，池沿四周由条石铺垫，其上有石雕围栏。池中有拱桥，桥下镌有"龙"、"虎"二篆字。道光三十年（1850年）汉中府段大章修建，名曰"镜吾"，取以水为镜之意，原为汉中道署十景之一。

桂荫堂下方有一泓池水，叫镜吾池。这个是清代道光年间的汉中知府叫段大章修建的。为什么取名叫镜吾呢？镜就是镜子，吾就是我。取以水为镜，提醒官员自照自省，廉洁奉公之义。和今天所说的“照镜子、正衣冠”有异曲同工之处。

时雨亭碑

明代

高2.62米，宽1.17米

明正德九年（1514）汉中知府杨一均立，右都御史彭泽书。碑阴刻录明弘治十五年（1479）汉中知府周东所作《汉中府修城记》、《汉中府修学庙记》等五篇文章。该碑为研究汉中城市建置史提供了重要的实物资料。

桂荫堂

汉水．汉风．汉韵

-﹣汉中历史文化展

这里，北依秦岭，南凭巴山，钟灵毓秀，号称西北的江南；这里，是丝绸之路开拓者张骞的故里，是东汉名臣李固的家乡，是造纸术改良者蔡伦的封地，也是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物诸葛亮的北伐基地……

这里，就是汉中。她因汉水而得名，被誉为"天汉"。集数千年之文脉，展大汉之雄风，这里是"汉家发祥地"。

星光熠熠 史前时期的汉中

汉中群山环抱，河流众多，是古人类生息繁衍的理想之地。这里发现众多的旧、新石器时代的文化遗址、遗物和遗迹，既反映了远古先民在汉中形成、演进的过程和生存、发展的状况，也证明了地处长江支流汉水上游的汉中，同样是中华文明的摇篮之一。

一共四个小的单元，从四个时期去介绍了汉中的文化，史前时期、商周时期、两汉、三国时期。这是第一个单元史前时期。这些石球、手斧、砍砸器，都是出土于汉中的一个著名的遗址，叫南郑龙岗旧石器遗址。这都是旧石器时代人们经常用的一些打制工具，称打制时期，最早距今约120万年。

尖底瓶

时代：新石器

来源：南郑区龙岗寺遗址出土

尖底瓶就属于新石器时代了，距今大概是6000年左右，和西安半坡遗址是基本同一时期的，属于仰韶文化的半坡类型。

尖底瓶造型独特，用途说法很多。

有人说它是汲水器，就是打水的。因为它两边有两个耳朵，系上绳子之后扔到这个河流里面会自动灌水。灌到一定程度它就直立了，符合物理当中的重心原理。但是有一部分尖底瓶有耳朵，有一部分没有。

后来人们就说要么就是盛水器，装水，就直接放在那就行了。还有说它是祭祀礼仪的一种工具。

前两年河南的殷墟遗址出土了8个这种尖底瓶。底部有残留物。经过考古专家分析，残留物是一些粮食，醋啊，小米啊之类的。所以它应该是用来酿造粮食酒的，是最早的酿酒的工具。

所以它可能早期是用于汲水，后来的功能随着生活状态改善，就和大型的宴饮、祭祀活动相关了。

这个尖底是插在沙土里面的。

第三期文化层（距今3-1.5万年）出土的人类牙齿化石 X 光片

2018-2019年，在汉中南郑疥疙洞发现了距今10万﹣1.5万年的旧石器时代遗址。该遗址的第三期文化层（距今约3-1.5万年）出土了2枚早期现代人（晚期智人）的牙齿化石。这是秦岭地区首次发现的早期现代人化石，为研究秦岭地区古人类体质特征、现代人在中国境内的扩散与时空分布，提供了十分关键的材料。

该遗址入选2019年度"全国十大考古新

发现"。

这个牙齿距今的年代大概是3万1.5万年之间，就和我们所熟知的山顶洞人是同一时期的。这个牙齿的出土，为我们研究早期现代人演化自本土的这种学说，提供了一个重要的考古学证据。

陶壶

所以汉中有旧石器、有新石器，还有秦汉、唐宋、元明清。没有断代，文明是具有连续性的。所以说这里也有百万年的人类史，一万年的文化史和5000年的文明史。这里都有。所以再一次的证明了汉水流域，也是中华民族的重要发祥地之一。

告别石器时代就进入到了青铜时代。在汉中的城固县和洋县之间的湑水河岸畔，出土了700多件青铜器。纹饰很精美，造型也很独特。

自20世纪50年代以来，在汉中市城固县和洋县之间的滑水河两岸，发现了鼎、罍、觥、钺、矛等29类共710件的青铜器，造型独特，工艺精湛，被称为"城洋青铜器群"。其时代从早商延续至晚商，风格特征从引进到模仿，再到地方特征的产生，反映了该铜器群主人与商文化、早期蜀文化的密切联系。这些青铜器与宝山遗址的殷商文化遗存，同属一个族群的共同创造。

比如这两件青铜面具，和三星堆的面具有诸多相似之处，但也有地方特色，证明这里那个时候和巴蜀之间的交流是很密切的。这面具主要用于宗教，祭祀，也有用于车马装饰。

牛觥

回纹方罍和铜盉

这些器型就有典型的中原文化的特征。所以地处川陕之间的汉中，自古以来就是连接中原文化和巴蜀文化的一个重要交通枢纽。

汉初三杰（也称为兴汉三杰）是指辅佐汉高祖刘邦得天下的三位功臣：张良、萧何、韩信。汉高祖以萧何功最盛，封为酂侯，封张良为留侯。韩信曾被封为齐王、楚王，后因有人告韩信谋反，被贬为淮阴侯。汉初三杰有着迥然不同的命运，张良得以功成身退，萧何委曲求全，韩信被告谋反，被吕后骗入长乐宫，斩于钟室。

这就到了两汉时期。两汉时期的汉中群贤毕至、英雄辈出。这是我们所熟知的汉初三杰，刘邦取得天下，这三个人功不可没。当时刘邦说过一句很经典的话：“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房（子房就是张良）。使国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。”这就是刘邦对汉初三杰的高度评价。

西汉三遗址

古汉台位于汉中市中心，相传是汉王刘邦的驻跸之地，建于楚汉相争时期。刘邦因驻汉中发迹而定鼎，故将国号定为"汉"，他驻过的高台就被后人尊称为"古汉台"。宋代的张少愚有"留此一抔土，犹是汉家基"的诗句，其中的"一抔土"，就是指今天的遗址高台。后来，人们将此台视作汉朝基业的象征。1992年4月，被公布为省级文物保护单位。

拜将坛遗址位于汉中市中心，始建于公元前206年，《史记·淮阴侯列传》记载，汉王刘邦"择良日，斋戒，设坛场，具礼"，在这里拜韩信为大将。拜将坛是"不拘一格用人才，得人才者得天下"的历史物证。2008年9月，被公布为省级文物保护单位。

饮马池位于汉中市中心，相传为汉高祖刘邦为汉王时饮马之处，东西稍长，南北略短，水域面积6358平方米。环水修建十字花墙一周，鱼脊石压顶，西面修建照壁一座，西南角和东北角辟两门和台阶。此为明代遗址。2018年7月，被公布为省级文物保护单位。

没找着饮马池这个景点

只有个饮马池小吃城

不知道是不是在那附近

张骞凿空

汉武帝时，张骞两次出使西域，开通了长安至中亚、西亚的陆路通道，中外交流由此进入了一个崭新的阶段。因经由这条道路西运的物品以丝织品的影响最大，故名"丝绸之路"。中国古代史学家将张骞出使西域的壮行称为"凿空"，汉武帝封其为"博望侯"，肯定了他开通丝绸之路的伟大贡献。

蔡伦造纸

蔡伦（?-121年），字敬仲，东汉宦官，桂阳郡人。他总结前人的造纸经验，革新造纸工艺，制成适合书写的植物纤维纸，使纸成为普遍使用的书写材料。蔡伦也因此被封为"龙亭侯"，封地在今汉中市洋县龙亭镇。

这应该算是汉中历史上的名人

这些都是出土于汉中的一些汉代墓葬，体现了他们当时生活富足。

铜跪俑灯

这是一个灯，头顶方形的帽子中间有一个小孔，就可以插灯管。形象也很独特，耳朵很大、凸目、高鼻、鼓起的腹部，跟三星堆那边出土的早期巴蜀的青铜人像很相似。再一次证明这边和巴蜀之间的文化交流非常密切。

木牛流马模型

木牛流马是诸葛亮为解决北伐战争中的粮草运输难题而设计制造的运输工具，为中国古代机械、交通史上的重要发明。从文献记载看，木牛流马应是用于不同道路状况的两种完全不同的运输工具，且木牛先于流马而发明。木牛适合于较为平坦的道路运输，载重量相对较大但速度缓慢；流马更适合于峡谷栈道，载重量相对较小但速度较快。虽然《三国志》裴松之注引陈寿编定的《诸葛氏集》中的《作木牛流马法》详细记载了两种工具的形制、部件和尺寸等内容，但具体制作技术失传，也没有任何实物和图像传世。因此，有关木牛流马的具体结构、样貌以及如何使用，一直是一个谜团，也让无数人为之痴迷。

这就是传说中的非常神秘的木牛流马。这个木牛流马一直是一个谜团，因为只有在陈寿的三国志里面有记载：“建兴九年，亮复出祁山，以木牛运，粮尽退军；十二年春，亮悉大众由斜谷出，以流马运，据武功五丈原，与司马宣王对于渭南。”所以说木牛是早于流马的，而且它是两个不同的东西。木牛可能用于较为平坦的道路运输，载重比较大，但是速度很缓慢；而流马可能更适合于峡谷栈道，载重小速度快。但是由于缺乏图纸，人们只能是靠想象。

绿釉陶厕

悬山式屋顶，隔墙将室内一分为二，就分别为男厕女厕了。门口两级台阶，上下很便利。墙体两侧还开有圆形门窗，用于通风透气。四角下方塑四方足，使陶厕整体悬空，就有点像南方那种干栏式的建筑风格。所以说那个时候，人们对于清洁、环保、卫生、隐私方面都颇为注重与讲究，也从侧面反映了汉中的城市的文明程度。

绿釉红陶猪

四脚抓地，鬃毛耸立，非常生动形象。它其实是一个野猪的形象，和同一时期汉阳陵那边出土的家养的那种豪猪，长得不一样。证明那个时候汉中的生态环境好啊。

正是因为汉中生态环境好，地理条件得天独厚，所以从古至今都很重视水利建设和农业生产。汉中三堰，山河堰、五门堰和杨填堰，都修建于汉代，距今都灌溉2000多年了，依然还在发挥着重要的作用。所以在2017年，这三堰都已经入选世界灌溉工程的遗产名录。

汉中三堰

山河堰

位于汉中城北30里的褒谷口，垒石植木

成堰，全长70余里，灌溉褒城、南郑二县良田5万余亩，是汉中古代最大的堰渠。山河堰，据传由西汉丞相萧何、曹参初建，故又称萧曹堰。其后历代维修，宋代时可灌溉23万亩田地。1942年，现代水利工程褒惠渠建成，山河堰完成了它的历史使命。2008年9月，被公布为省级文物保护单位。

五门堰

堰首在今汉中市城固县北许家庙镇。五门堰始建于王莽居摄年间(6~7年），堰首与坝体均以条石堆砌，并列五洞以分流，故称之"五门堰"。它的设计和建造，充分体现了古代劳动人民的智慧和创造力。自堰建成后，灌区1万多亩，造福一方百姓。至今，五门堰依然发挥着灌溉效益。2006年5月，被公布为全国重点文物保护单位。

杨填堰

杨填堰位于汉中市城固县北渭水河中游左岸，相传为汉代萧何、曹参所修。南宋时，杨从仪进行了较大的修整，故名杨填堰。修整后的杨填堰可灌溉洋县、城固两县农田5000余亩。2008年9月，被公布为省级文物保护单位。

红陶陂（bei杯）池

这是当时汉中先民们利用坡地蓄水种植养殖的一个缩影。一边是水塘，里面有青蛙、鱼、菱角……一边用十字形的田埂把田分为了四块，这个就是水稻田，出土的时候能看见里面的秧苗的。中间横隔一个坝，坝的中部还有一个可以提拉起闭的闸门。通过闸门就可以放水过来，控制水量来灌溉旁边的稻田。跟现在的稻鱼综合种养有着异曲同工之处。所以中国作为一个农业文明古国，自古就非常重视生态保护、绿色循环、可持续发展。

绿铅釉红陶陂池

这是陂池的另一种形式。刚才那个是在坡地上去建的，这个是洼地。里面一直一直有水，夏天就用来种水稻，冬天就是养殖了。养鱼呀或者其他的。你看鱼、青蛙、菱角、荷叶……看得出来当时汉中的生态环境很好的

三国时期的汉中 诸葛北伐

公元228年至234年，蜀汉丞相诸葛亮为匡扶汉室，统一中原，以汉中为基地对曹魏发动了五次北伐战争。最后一次北伐中，诸葛亮病逝于五丈原前线，归葬汉中定军山。"出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。"诸葛亮以"六出祁山"成就一代贤相之名，后人奉其为"鞠躬尽瘁，死而后已"的人生楷模。

诸葛亮（181-234年），字孔明，号卧龙，琅琊阳都（今山东省临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，中国古代杰出的政治家、军事家、发明家、文学家。刘备根据诸葛亮的策略，成功建立蜀汉政权，与孙权、曹操形成三足鼎立之势。后世尊称他为"武侯"。

这边就是三国时期的汉中。当年诸葛亮为了兴复汉室统一中原，从公元228年至234年。以汉中为根据地，六出祁山，五次北伐。最后一次病逝于五丈原，归葬于汉中的定军山，就是今天的武侯墓所在地。虽然他出师未捷身先死，但是诸葛亮这种鞠躬尽瘁、死而后已的精神是激励着后人的。

武侯墓是诸葛亮的墓冢所在，也是史学界唯一承认的真墓所在地。这个墓也很有讲究，东西走向，头西脚东。意思就是永怀西蜀，心复汉室。到了263年，也就是景耀六年，当时后主刘禅就为诸葛亮建祠庙，就是勉县的武侯祠。这是全国众多武侯祠当中建祠最早，而且是唯一一座由后主皇帝来亲自下旨修建的，所以有天下第一祠之称。

定军山

定军山位于汉中市勉县城南5公里，属大巴山脉，该山脉凸起秀峰十二座，最东为当口寺孤峰；定军山自西向东绵延十余公里，有"十二连山一颗珠"之誉。这里曾经是三国时期的古战场，以蜀汉大将黄忠在汉中之战中斩杀曹魏大将夏侯渊而闻名，有"得定军山则得汉中，得汉中则定天下"的说法。

勉县武侯墓

武侯墓位于汉中市勉县定军山下，是中国历史上杰出的政治家、军事家、蜀汉丞相诸葛亮的长眠之地，始建于蜀汉建兴十二年（234年）。武侯墓整体坐西朝东，墓园总占地面积24万平方米，墓家为"覆斗形"，高4米，直径20.4米，周长64米，以八卦形汉白玉石栏砌围，石栏裙板上刻有35幅诸葛亮的生平事迹图案；墓东西走向，头西脚东，有"永怀西蜀、兴复汉室"之意。1996年11月，武侯墓被公布为全国重点文物保护单位。

勉县武侯祠

武侯祠位于汉中市勉县城西3公里处的108国道边，是纪念中国历史上杰出的政治家、军事家、蜀汉丞相诸葛亮而建的祭祀祠庙，始建于蜀汉景耀六年（263年），是全国众多武侯祠当中建祠最早且唯一一座由皇帝（蜀后主刘禅）下诏修建的祠庙，故有"天下第一武侯祠"之美称。2013年3月，武侯祠被公布为全国重点文物保护单位。

汉中非遗

这是宁强的羌绣。羌绣针法很细很密，色彩很艳丽。宁强是羌族的一个主要居住地，云朵上的民族。他们利用农忙之余，发展出来这种刺绣的方式，带动了很多的当地妇女加入到其中，成为汉中巧娘。成立了很多工厂，解决了一些就业问题，出口了很多国家。羌绣很有特点，它是不打版的。所以每一件羌秀作品都是独一无二的。

城固架花刺绣

有点像今天的十字绣，说是立体的水墨画。为什么叫架花呢？它就是十字状，一针架在一针上面去绣。

汉中的国家级非遗：藤编

这把丹麦定制的椅子一万五

奇怪 怎么定制了又没要么？

还能一直放在这儿展出？

汉中市历史沿革表

汉中市省级以上文物保护单位

桂荫堂的另一侧

望江楼

始建于南宋，原名天汉楼。民国七年，经道尹张士秀主持重修后命名为望江楼。高19米平面呈八字形，分为上下三层，融南北建筑之长，清末民初建筑风格，是汉中标志性的古建筑。望江楼因势而起，自古以来，人们都在此登高眺远，被誉为"秦地南来第一楼"，成为汉中的一道景观。

这是汉中的地标性古建筑，望江楼。始建于南宋时期，当时叫天汉楼。“天汉”本义指天上的银河，其用法最早可追溯至先秦文献《诗经·小雅·大东》，记载有“维天有汉，监亦有光”。公元前206年，萧何以“语曰天汉，其称甚美”劝说刘邦接受汉中封地，使“天汉”成为对汉中的美称。所以说天汉这样一个名称由来已久，至今还有天汉大道，天汉书屋，天汉酒店，包括新建的天汉楼。

到了民国七年，也就是公元1918年，汉中的道尹张士秀重修之后，正式更名为望江楼。因为以前这里可以看见汉江。

现在看到的是95年落架大修过一次，是明清风格的建筑。造型奇巧，丰富多彩。它最上面那一层叫四角攒尖顶，一般见于南方的园林建筑，亭台楼阁，就有一角翘起的那种感觉。中间那个叫庑殿顶，一般是用于帝王建筑的，比如故宫里的太和殿。最下面这一层叫歇山顶，一般是南方建筑更多一些，因为排雨更好。所以它集三种形制于一体，集古建屋面之大成，而且具有南北方建筑之长，是一个非常具有特点的大型古建筑，也是汉中的地标型古建筑。

“望江楼”三个大字是著名的书法家舒同先生所题写。下面还有一副对联：汉水东流几千里，秦云北望第一楼。因此也有“陕南第一楼”之称。

古汉台的另一个门