湖湘四大书院之一“萍洲书院”

刚.刚

美篇号：1069592拍摄/制作：刚 　　1739年初建，1886年重建后与岳麓，石鼓，城南书院并称“湖湘四大书院”。 　　萍洲书院是位于湖南省永州市零陵区潇湘二水交汇处萍岛的书院，始建于清乾隆四年（1739年），由零陵人，江苏桃源（今泗阳）县令眭文焕父子创建，光绪十三年（1886年）湘军将领王德榜，席宝田重建，周崇傅出任山长，2011年完成第三次重建。 刚踏进萍洲书院的草坪，眼前一亮——一整幅用鲜花拼成的“萍洲书院”四个大字，粉白红三色相间，像被春风揉碎又重新落笔的诗句。花瓣还沾着晨露，在阳光下微微发亮，底下铺着青翠的叶子，仿佛大地托起的一卷活色生香的书页。我蹲下拍了张照，风一吹，几片花瓣轻轻飘到我的手背上，痒痒的，像书院在悄悄打招呼。 石墙边立着一块导览图展牌，木质边框，字迹清爽。我凑近看了会儿，左边是书院的来历：“始建于清乾隆年间，地处潇湘二水汇流之洲……”右边是手绘般的平面图，标注着讲堂、藏书楼、濂溪祠、魁星阁，连小径拐弯处都画得妥帖。底下还嵌着一张小照片，是书院临江的飞檐一角，倒映在水里，半虚半实。我顺着图往里走，心里忽然踏实了：原来古人的学问，也讲究“先看地图，再走正道”。 导览图上那张鸟瞰全景图，我后来真在魁星阁上见到了——整座书院像一枚青瓦压着的印章，端端正正盖在萍洲之上。潇水从东来，湘水自南至，两股清流在书院脚下轻轻一碰，便绕着洲岸画了个温柔的弧。我倚着阁栏远眺，水光潋滟，白鹭掠过屋脊，忽然明白：为什么古人偏爱择水而建书院——水不争，却载道；洲虽小，可立心。 书院大门古朴厚重，门楣上“蘋洲書院”四字苍劲沉着，朱砂未褪。左右对联写着：“妙有之音兮歸渾沌，南風之薰兮草芊芊”，我默念两遍，舌尖仿佛尝到一点清苦回甘的墨香。门柱上的石狮不怒自威，却也不凶，一只前爪轻按绣球，像在守着什么，又像在等什么。门内庭院幽深，几株老桂静立，枝叶间漏下细碎的光，游人脚步都放轻了，仿佛怕惊扰了百年前未落笔的半句讲义。 路过一处深色木墙，墙上挂着一块“AAA国家级旅游景区”的标牌，木纹沉稳，金漆微敛。我没多看，只觉这“AAA”三字，倒不如门上那副对联来得有分量——真正的等级，从来不在牌上，而在檐角翘起的弧度里，在青砖缝里钻出的那茎细草里，在你驻足时忽然屏住的那口气里。 转角处，一块素雅的“书院”牌匾悬在廊下，金漆大字端方如楷，边框是极简的回纹。底下一对白瓷灯罩垂着，未点灯，却已映出几分静气。我抬头看了许久，忽然觉得，“书院”二字本不必加冕，它自己就是光。 再往里走，一座砖石门楼静立，青瓦覆顶，飞檐如翼。石板路从脚下延伸进去，两旁绿植浓密，枝条斜斜探向天空，像无数支欲书未书的笔。门楼内一角，一面红旗半隐在梁柱间，红得沉着，不张扬，却让整座门楼忽然有了呼吸。 石板路越走越静，两旁砖墙高耸，瓦檐低垂，拱门在远处渐渐收束，像一幅徐徐合拢的卷轴。路旁树影婆娑，光斑在青石上跳动，我放慢脚步，忽然想起朱熹那句“为学之道，莫先于穷理”，原来穷理，未必在书斋，也在这一路光影明灭的行走里。 一座圆拱门静静立着，灰砖砌得严丝合缝，顶上覆着青瓦，瓦缝里钻出几茎翠竹。石板路从门下穿过，向远延伸，越走越窄，越窄越深。我站在门洞里回望，身后是来路，身前是未启的讲堂——原来书院的门，从来不是阻隔，而是邀请。 门旁石座上蹲着几只石狮，或昂首，或低眉，或嬉戏滚球，神态各异，却都透着一股憨然的庄严。石座花纹繁复，却毫不喧宾夺主。我伸手轻抚狮背，石面微凉，刻痕温润，仿佛百年前匠人掌心的余温，还留在这一刀一凿之间。 另一处石雕更见匠心：四只瑞兽围拱圆心，姿态灵动，爪牙含蓄，不狰狞，只生威。基座上缠枝莲纹细密绵长，如学问之脉络，环环相生。我绕着它走了半圈，忽然笑出声——原来古人把“四象”“五行”“生生不息”，都悄悄雕进了石头里，等你低头细看。 清代又称白萍洲书院，白萍书院，因建于萍洲之上得名。 “萍洲”源自《楚辞.湘夫人》“登白苹兮骋望”，柳宗元诗句“非是白萍洲畔客，还将远意问潇湘”即指此景，徐霞客赞其“若龙口之含珠”。 据胡文英《屈骚指掌》考，“薠草有青白二种”，白薠草生楚南湖滨，故洲以“萍”名。 书院建筑沿中轴线布局，含奎是阁，讲堂等，讲堂内悬“十六字心传”及“礼义廉耻”匾额，大门题“古潇湘”榜书。 清代与岳麓，石鼓，城南书院并称湖湘四大书院，1903年改为永州府官立中学堂，曾培养李达等人才。 现设为国学课程，为国家AAA级旅游景区，涵盖”蘋洲春涨”“潇湘夜雨”等景观。 清代《零陵县志》载其“夏日绿阴照水，估舟多系其下，望若画图”。 萍洲书院清代又称白萍洲书院，白苹书院，因建于萍洲之上而得名。“萍洲”因生长白苹而得名。“白萍洲”名称源于《楚辞》。 屈原《九歌.湘夫人》：“登白苹兮骋望，与佳人期兮夕张”。“白苹”又作“白薠”，意义相同。 胡文英《屈骚指掌》云：“薠草有青白二种，青薠草似香附，生楚北平地，白薠草似薕草，生楚南湖滨”。 柳宗元《得卢衡州书因以诗寄》诗：“非是白萍洲畔客，还将远意问潇湘”。 所说“白萍洲”为永州实景，“潇湘”用湘妃典故，诗句全由演绎《楚辞.湘夫人》而成。 《尚书.尧典》记载帝尧将二女下嫁给帝舜，“厘降二女于妫汭，嫔于虞”。 《史记》记载帝舜“南巡狩，崩于苍梧之野，葬于江南九疑”。 《列女传》又载，帝舜为天子，娥皇为后，女英为妃。 帝舜死于苍梧，“二妃死于江湘之间，俗谓之湘君”。 《水经注》称，二妃常“神游洞庭之渊，出入潇湘之浦”。 尧舜一代史迹揭开了中国文明史的第一页，而帝舜与湘妃的感情传说也成为中国最早的爱情故事。 日本🇯🇵文学史家儿岛献吉郎称湘妃故事为“古今恋爱文学之祖”。 从屈原开始，湘妃故事频繁出现在包括诗词，散文，音乐，绘画等的古典文艺中，与之有关的事物诸如湘水，潇水，潇湘，潇湘楼，潇湘馆，潇湘阁，潇湘门，潇湘驿，湘妃庙，湘妃，湘君，湘夫人，湘妃泪，湘妃怨，潇湘八景，潇湘水云等等，由于被反复歌咏，早已成为古典文艺中凄清幽艳的风格基调和永恒意象。 走到书院正前方，抬头便是“濂溪书院”匾额，悬在门楣正中。我驻足良久，想起周敦颐曾在此讲学，写《爱莲说》，也写《太极图说》。石阶上一位游客正仰头拍照，快门声轻响，像一声清越的磬音，敲在千年的砖石上，也敲在我心上。 又见“蘋洲書院”门额，对联换了一副：“妙有之音兮归”“南风之薰兮草生”，后半句未写全，却更耐人寻味。门内人影往来，有牵童缓步的，有驻足凝神的，有举镜取景的……书院从不曾拒人于外，它只是静静站着，把风、把水、把光、把人，都收进自己的格局里。 至（整合） 书院墙根下，石碑一排排嵌在砖中，字迹或楷或行，或金或白，或斑驳或清亮。有刻古诗的，有记修缮的，有颂先贤的，字字不喧哗，却句句有根。我蹲下细读一块，碑文已微漫，但“道南正脉”四字仍力透石背。指尖拂过凹痕，忽然懂了：所谓文脉，不是刻在石头上让人仰望的，而是刻进人心里，让人低头时，也能照见自己的来路。 离园时，我又绕回那片花字草坪。阳光正暖，花瓣更显鲜润。一位穿蓝布衫的老伯提着喷壶慢慢走过，水珠在空中划出细小的虹。我忽然想起书院讲堂檐角悬着的那枚风铃——风过则鸣，不争朝夕，只守本心。 萍洲不大，却容得下整条潇湘；书院不喧，却装得下千年文心。 我带走的，不是一张门票，而是一瓣落进掌心的花，和一句没写完的对联—— 南风之薰兮，草芊芊； 吾心之往兮，未有边。 门票价格：40元/人 拍摄地址：湖南省永州市零陵区潇湘二水交汇处萍岛 拍摄时间：2026年3月14日 谢谢收看