自驾八闽 - 南普陀

衷晟

南普陀紧邻厦门大学，本想进厦大参观一次，但错过了预约时限，就在厦大门口看一眼吧。

南普陀寺始建于唐末五代，初称泗洲院。北宋僧文翠改建称无尽岩。元代被毁。明初僧觉光重建，更名普照寺，住僧常达百余人。清初又毁于兵火。至清康熙二十二年（ 1683年），靖海候施琅收复台湾后驻镇厦门，捐资修复寺院旧观，又增建大悲阁供奉观音菩萨，更名为南普陀寺沿用至今。此后数百年来，经历代主持景峰、省己、喜参诸和尚多次重修扩建，至民国初年，已构成三殿七堂俱全的禅寺格局，成为近代闽南最具规模的名刹。

南普陀寺位于东南五老峰下，占地面积25.8万平方米，建筑面积2.1270万平方米。始建于唐朝末年，称为泗洲寺，宋治平年间改名为普照寺，明朝初年，寺院荒芜，直到清朝康熙年间才得到重建。因其供奉观世音菩萨，与浙江普陀山观音道场类似，又在普陀山以南而得名“南普陀寺”，为闽南佛教胜地之一。

南普陀寺大悲殿是中轴线核心建筑， 最初为清康熙年间施琅重修时所建的大悲阁（专奉观音）；1928 年因香炉失火焚毁；1930 年由太虚大师主持重建，1933 年落成并定名大悲殿；1962 年进行重大翻修，主体由砖木改为钢筋混凝土结构，但完整保留了传统斗拱藻井的木作装饰。

藏经阁建于民国25年（1936年），为二层小楼，楼下为法堂，楼上为玉佛宝殿。藏经阁位于中轴主体建筑最高层，歇山重檐式双层楼阁。上层藏经，下层法堂。

洗心” 源自《易经・系辞》“圣人以此洗心，退藏于密”，佛教语境中延伸为 “放下执着、清净本心”。

“大好河山”是1932年蔡廷锴所题。

南普陀寺藏经阁后方，五座连绵山峰组成，古称五老山，海拔 184.8 米。因五峰并列，远看如五位须发皆白的老者面海端坐，故称 “五老凌霄”，是清代厦门八大景。

喜参和尚墓塔，位于南普陀寺五老峰后山登山道起点的大佛字摩崖左侧。喜参法师光绪二十一年（1895）住持南普陀，募资大修殿宇、开堂授戒，奠定近代寺院格局；塔为侨胞捐资所建的僧人墓塔，安奉其灵骨。

景峰和尚墓塔，安奉景峰和尚灵骨。景峰为清代南普陀寺重要住持，道光年间主持全面翻新改建寺院。

振慧和尚所书，落款明确为光绪乙巳年（1905 年）四月佛浴日，题字为 “持名弟子振慧敬书”；行书字体，笔力雄浑厚重，粗犷豪放。高约 4.2 米、宽约 3 米，是闽南地区极具代表性的大型单字摩崖石刻。

南普陀万寿塔（双塔），位于天王殿前放生池两侧，东西各一，对称矗立；有南亚（泰缅）佛塔风格，1994 年建成，为现代重修增建的佛教纪念塔，通体白色花岗岩砌筑，11 层实心塔，总高约 10 米；基座为须弥座，塔身有佛教题材浮雕，塔顶收尖成锥形塔刹。

放生池为标准正方形，长宽各约 30 米，民国初期复建，池壁与栏杆均为闽南花岗岩砌筑；西南壁正中凹刻 “放生池” 三个大字，四周池壁还刻有多尊如来名号（如南无妙色身如来、南无阿弥陀佛等），每字约 50 厘米见方，字底描红，古朴醒目。

南普陀寺天王殿在南普陀寺中轴线最前端，放生池北侧，正前方为山门广场、后方直连大雄宝殿；门廊东西两侧各立一尊大型石狮；东配钟楼、西配鼓楼，格局对称。 民国 14-15 年（1925-1926），方丈会泉和尚募化重建；2006 年因白蚁蛀蚀、屋面渗漏，按历史原貌全面重修加固，保留闽南传统木构与剪瓷雕风格。大殿面阔五间，重檐歇山顶，覆绿琉璃瓦；屋脊与檐角有精美的闽南剪瓷雕，单层砖石木构，前设红漆大门，后无实墙，直通大雄宝殿前庭院；整体气势庄严，细节精巧。

闽南佛学院，是近现代著名的佛教院校之一。闽院以南普陀寺为依托，1925 年由太虚大师创办。从创办至今培养了约4000名僧才，堪称中国近代佛教 “黄埔军校” 。