二月二，龙抬头——朝阳寺村三天大戏祈丰年

溪之源

　　“二月二，龙抬头。”每到这一天，神州大地便春意萌动，万物复苏。在这饱含中国民俗韵味的传统节日里，人们祈盼新岁风调雨顺、五谷丰登、国泰民安。为喜迎佳节、寄托心愿，朝阳寺村特意请来涿鹿新云晋剧团，从农历二月初一到二月初三（3月19日到3月21日）连唱三天晋剧大戏，锣鼓声声，唱响了对美好生活的向往。

　　农历二月二，又称“龙抬头”，是流传千年的传统民俗节日，承载着厚重的文化底蕴与百姓最朴素的期盼。这一节日源自古老的天文学：古人将黄道星象划为二十八宿，东方七宿相连，形如苍龙。冬日里，苍龙隐于地平之下；待到惊蛰春分，角宿缓缓升起，恰似“龙头”抬望，故名“龙抬头”。在人们心中，龙主风雨，龙抬头便是祥瑞之兆，预示着新一年风调雨顺、五谷丰登。

　　二月二的种种习俗，无不寄托着人们对来年的美好祝愿：祈盼风调雨顺、仓满囤流，祝愿家人平安康健、诸事顺遂。民间一句“大囤满，小囤流”，道尽了对丰收的热切期盼；一句“龙不抬头我抬头”，更藏着人们奋发向上、不负春光的志气。

节日里的习俗丰富多彩，吃“龙食”、驱虫、祭祀……一桩桩、一件件，既保留着古老的天文智慧与民间传说，也饱含着人们对自然的敬畏、对生活的热爱。循着这些古老习俗，人们把对平安顺遂的祈愿，融进烟火日常，盼一整年吉祥安康。

　　节日里的习俗丰富多彩，吃“龙食”、驱虫、祭祀……一桩桩、一件件，既保留着古老的天文智慧与民间传说，也饱含着人们对自然的敬畏、对生活的热爱。循着这些古老习俗，人们把对平安顺遂的祈愿，融进烟火日常，盼一整年吉祥安

　　朝阳寺村，坐落在桑干河畔，是一座历史悠远、文脉绵长的古老村庄。据《涿鹿县志》记载：“朝阳寺，地处河川区，土质为中壤质灌淤土。约战国时期建村，始称治水屯，后称桑干屯。唐天佑四年（907年），村屯遭洪水冲毁；翌年，于山湾处建寺，名曰朝寺，后更名为朝阳寺，村名亦随之改为朝阳寺。”

寥寥数语，道尽千年沧桑。朝阳寺村历史悠久，几经兴废。明清之时，村内庙宇林立，释迦寺、观音寺、龙王庙、河神庙香火绵延。其中释迦寺正殿内，设有当地俗称的“悬山”——与建筑学定义不同，是以麻、草、泥土塑成、垂于佛像上方的精美雕塑，其上塑有周文王百子像，神态各异、惟妙惟肖、栩栩如生。可惜这些古建庙宇，在上世纪六十年代被毁。

　　早年，村里的龙王庙旁便配建有戏台，是乡亲们看戏听曲、欢聚同乐的地方。庙宇与戏台虽在六十年代中后期拆毁，但乡亲们对戏曲的热爱从未消减。1979年，村里重新建起戏台，锣鼓声再次在桑干河畔响起。

　　朝阳寺村人，向来热爱晋剧、痴迷梆子。上世纪六十年代，村里便成立了宣传队，排演的晋剧样板戏，在当年的西二堡人民公社远近闻名。一段唱腔、一段故事，唱的是历史，演的是乡情，早已深深融入这片土地的血脉里。

　　锣鼓铿锵，唱腔悠扬，三天大戏，唱不尽桑干河畔的烟火温情，道不完朝阳寺村的美好祈愿。龙抬头启新程，大戏唱迎丰年，古老的民俗在丝竹锣鼓中代代相传，千年古村的烟火气在欢声笑语中愈发浓郁。愿这声声晋韵，护佑着朝阳寺村的乡亲们，新一年五谷丰登、平安顺遂；愿这份流淌在血脉里的乡情与民俗，伴着桑干河的流水，生生不息、薪火相传，让千年古村在新时代的春风里，续写着属于自己的幸福篇章。