我在越南过春节（2）——文庙寻踪，千年儒韵

老金

图文：老金

美篇号：246164702

　　“您好！”清晨的问候未落，我们就怀揣着对千年古刹的期待，开启了河内文庙的文化之旅。这是2026年2月19，农历马年正月初三，春节的喜庆正浓。

　　九点整，我们准时出发，车程50分钟，经由还剑湖抵达文庙。远远望去，红墙黛瓦的中式建筑在晨雾中若隐若现。刚停好车，便被一阵锣鼓声吸引，文庙对面的广场上，一场舞龙灯表演正热闹上演，只见金龙翻腾，彩绸飘扬，越南民众身着传统服饰，脸上洋溢着幸福的笑脸，春节的氛围在这里被拉满。鲜花彩旗环绕着湖岸，各式小摊鳞次栉比。舞龙之后，仙鹤与神龟共舞的演出更添祥瑞，越南民众眼中的吉祥图腾，此刻化作生动的节庆语言。黄导忙着购票的间隙，我和妻子拍照不停，将这份跨越国界的年味定格。

　　跟着黄导排队时，听他娓娓道来文庙的前世今生，这座始建于11世纪李朝的文庙，完全仿照中国曲阜孔庙布局，后来更是成为越南太学所在地，供贵族子弟研读儒家经典。如今我们所见的建筑，是18世纪在文庙和国子监的基础上整修而成的，是越南汉化最深刻的历史印记。直至今日，越南学子仍保留着考前到文庙祈福的传统，抚摸仙鹤腹部或神龟雕像，祈求魁星高照。这份文化传承，让我切身感受到中越两国跨越千年的深厚渊源。

　　在文庙门前，文庙大门的中西合璧之美令人称奇，上部是飞檐翘角的中式屋顶，下部则是雕刻精美的石柱拱门。门旁与石柱上的两幅对联更是点晴之笔，其中一幅写的“瀛寰中教目吾道最先，万宇舟车同起敬”“全境内文祠此地为首，千秋芹藻尚留芳”，直白地彰显了儒学文化在越南的尊崇地位，以及河内文庙作为儒家文化传播核心的重要性。后来我在查阅资料得知，上联的意思为：儒家学说是越南最先尊崇的思想，下联则点明：文庙是越南全境内祭祀儒家先贤的首要场所。字里行间满是对中华文化的敬仰，更突出了河内文庙的重要地位。

　　文庙由五进庭院组成，我们走进刻有鲤鱼跃龙门浮雕的大中门，便来到了奎文阁。这座建于1805年的楼阁，以四根方柱支撑，上层四扇门向四方敞开，象征着魁星光芒普照。曾被联合国教科文组织选为标志，如今更是越南文化的象征，甚至登上10万越南盾纸币的背面。

　　奎文阁与大成门之间的天光井，池水清澈。两侧长廊里静静地伫立着82块进士碑，每块碑由石龟驮载，记录了从1442年到1779年间，82届科举考试中1306名进士的姓名，见证了越南的科举制度历史。西庑前“科甲中来名不朽，宫墙外望道弥尊”的对联，更是对这些古代学子们的最高赞誉。抚摸着冰凉的碑石，我们仿佛能感受到那些学子们寒门苦读的艰辛，以及金榜题名时的喜悦。

　　穿过大成门，眼前豁然开朗，在大成门广场，越南语春节歌舞表演热闹非凡，身着奥黛的姑娘们翩翩起舞。两旁的书法摊位上，许多学子求字，以及春节求福运，汉文字体的字，笔酣墨饱，无不诉说着儒学文化的深远影响。

　　步入大成殿，一股庄严肃穆的气息扑面而来。前殿大拜堂宽敞明亮，左右两侧的钟楼鼓楼相对而立，钟鼓声仿佛穿越时空，诉说着千年的故事。后殿大成圣所更是让人心生敬畏，正中供奉着孔子及四大弟子的塑像，孔子面容慈祥，目光深邃，仿佛在洞察世间万物。康熙御书的“万世师表”匾额高悬于殿顶，金漆大字在灯光下熠熠生辉，彰显着孔子在越南文化中的地位。殿内香烟缭绕，不少越南民众手持香烛，虔诚地跪拜祈福，他们的脸上写满了敬畏与虔诚，让我深刻地感受到儒家文化在越南的影响。

　　令人惊喜的是，殿后还设专门祭祀越南儒学大师朱文安的殿宇，殿顶悬挂“传经正学”匾额。朱文安是陈朝学者，著有越南第一部朱子学著作《四书说约》，对儒家文化在越南的传播起到了关键作用。他的塑像端坐在殿中，面容清廋，目光坚定，仿佛在向人诉说着他对儒家文化的执着追求。殿内陈列着著作和生平事迹，让我对这个越南儒学大师有了更深入的了解。他的存在让文庙的文化意义更为厚重，也让我看到了中越文化交流源远流长。

　　随着黄导从侧门走出，文庙之旅画上圆满的句号，回望那红瓦砖墙，心中满是感慨，这里不仅是建筑的复刻，更是文化的传承。春节的喜庆与千年儒韵在此交融，让我深刻体会到，文化的力量总能跨越国界，在不同的土地上生根发芽，绽放出相似又各具特色的花朵。这份感悟，远比沿途的风景更令人难忘。

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