青山绿水油菜花，水月古寺觅芳华

东方

水月寺奇特名联：水中月月月印月，月中水水水宝水。

您知其如何断句和它的含义吗？

福州市长乐区罗联乡马厝村水月寺，明弘治肇建，古刹历数百年风霜。伽蓝殿飞檐翘角，青砖黛瓦间藏着明清建筑的沉稳气韵。碑刻字迹遒劲，记录着乡贤善举与香火传承。晨钟暮鼓里，马峰半山的禅意与人间烟火相融，旧貌新颜皆是闽地村落的古韵遗风。

2026年3月14日，周六，福州367阳光户外群216位群友，从福州长乐区古槐镇竹田岩村穿越到罗联乡马厝村，观赏该村和顶头村千亩油菜花海。

到得马厝村区域，首先看到的是马峰山坳里的一处山野公园和农家山庄，有村民在此居住。

附近一块面积颇大的油菜花田繁花绽放，璀璨金黄，耀眼夺目，芳香浓郁，沁人心脾。

其位于绿树、围栏间和电线下，清幽宁静，生机盎然，恍若世外桃源，富有诗情画意。

离农庄，再前行。阳光朗照，新叶如花。

澄澈蓝天下，穿过天空的电线如细密的琴弦纵横交错，规整而富有韵律，下方新绿又添几分生机，像写给春天的动人乐章和美丽诗篇。

春风吹乱美女群友的秀发。其举手投足，仿若少女，丰姿绰约。

定格她若干美的瞬间，延续到午餐、休息点马厝村水月寺。古老寺庙也因此而更加充满魅力。

她和左侧的粉衣美女是闺蜜，在以往出行中也曾抓拍到她们的丽颜。

这再次说明两点：一，人也是风景的一部分；二，美可遇而不可求。如果没和她们同行，就无法、也不会拍到她们的美。

水月寺中的何氏九仙君暂时祈梦殿，红墙映着春日暖阳，朱红廊柱下，红灯笼高悬如点点星火。殿中供奉何氏九仙君，承载着一方祈福心愿。古意盎然的殿门与红布名录相融，更添烟火温情。

一对父子正驻足凝望，父亲轻声讲解，孩子眼中满是好奇。这春日的古寺更添人间暖意。

殿内布设庄严古朴。“添砖加瓦”的红榜满是虔诚心愿，每一笔都是对生活的美好期许。

福州长乐水月寺位于福建省福州市长乐区罗联乡马厝村东南约两里处山间的水月寺，是一座始建于明代弘治元年（公元1488年）的古刹。寺院坐落于群山环抱之中，前临溪流，环境极为清幽僻静，是寻求宁静、感受历史的好去处。

水月寺历经沧桑，曾多次重修。其最著名的历史印记，莫过于明末名臣、礼部尚书马思理。寺内大殿的横梁上，至今清晰刻有“明进士第，文华殿大学士，礼部尚书马思理于崇祯庚辰重修”的字样，记载他捐资重修寺庙的功德。寺院在1994年得到较大规模的重修与扩建，增建佛殿、仙君楼、伽蓝殿等建筑，并修筑通往寺前的公路和停车场，便利今日的访客。

水月寺声名远播，与一段关于马思理的“祈梦”传说密切相关。相传马思理早年科场屡屡失意，心灰意冷之际前往福清石竹山祈梦，得“功名海底摸针”的玄妙启示，令他倍感绝望。归家后，恰见新婚妻子正在从新婚喜联“洞房春似海”的“海”字下方取针缝衣，他顿时恍然大悟，此“海底摸针”非指渺茫，而是暗藏于生活之中，寓意功名可期。此后他发奋苦读，最终高中进士，官至尚书。为感念梦中仙君点化，他将从石竹山请回的一尊仙君木像供奉于水月寺旁的土谷庙楼上，此楼因此得名“梦楼”，成为寺中一处具有特殊文化意义的遗迹。

游览与贴士：可乘坐福州长乐区的621路公交车至“马厝”站下车，再步行或利用当地交通工具前往；自驾则更为方便，可直接导航至马厝村，后按路标指示上山。

游览亮点：感受明代古刹的宁静氛围与山间美景。寻找梁上马思理的题刻、梦楼遗址以及寺内留存的古代青石龙头、香炉等文物。

可将水月寺与马厝村内的马思理故居、藏有“陨石”的帝君祠串联游览，深度解当地人文历史。

最佳时节：平日清静宜人。若喜欢热闹，可选择农历四月初八等佛诞日前往，寺内会举办活动，香火更旺。

总而言之，水月寺不仅是一座风景优美的山林古寺，更是一处承载着地方历史与科举文化传奇的文化地标，值得细细探访。

这是水月寺内第一进礼佛空间，呈现着典型的闽地寺院格局。红柱朱梁架构规整，上方彩绘藻井工艺精致，正中供奉着鎏金造像，案前“佛光普照”匾额清晰，古朴庄严。两侧墙体嵌有功德碑，满溢着信众的护持与祈愿。

寺院山内第一进殿的四大天王塑像。作为佛教护法神，他们分别有不同的寓意：

左侧持琵琶者：东方持国天王，寓意“调”，琵琶弹奏需调弦，代表调和万物。

右侧持宝剑者：南方增长天王，寓意“风”，宝剑代表锋锐，象征斩断烦恼、增长善根。

右侧持伞者：北方多闻天王，寓意“雨”，伞代表遮蔽，能护佑众生远离灾害、福德广布。

左侧持龙、蛇者：西方广目天王，寓意“顺”，龙代表变幻，象征观察世间、顺应善法。

建筑与风格特征：

地域风格：塑像与彩绘工艺呈现出典型的闽地民间寺院特色，色彩饱和度高、装饰繁复。

法器寓意：四大天王手中的法器组合起来暗合“风调雨顺”之意，是寺院中守护佛法、护佑平安的重要象征。

寺内两块石碑均为清代嘉庆年间的古碑，是寺院珍贵的历史文物，记录当时的捐资、布施与寺产管理情况：

本碑：功德碑与捐资记

碑额刻有“大清”字样，正文为红色朱笔书写。主要记录清代嘉庆年间（推测为嘉庆八年，1803年）信众捐资修缮、添置寺产的明细。

文字特征：采用民间通俗的记账式文体，清晰罗列“某某”捐“钱”、“香”等信息。这种碑刻在福建民间寺院中非常常见，称为“功德碑”，体现旧时信众对寺庙的护持与社群互助。

历史价值：反映当时当地的社会经济状况（货币单位、物价）与民间信仰的繁荣。

本碑：布施与寺产记

核心内容：碑文明确记载“大清嘉庆岁次甲戌年”（1814年）立碑。记录信士“马惟用”施舍“田名后垅坐捌拾伍丘”，即捐赠85丘田地作为寺产，同时规定“不得侵佔其本”，严禁后人侵占这份公产。

法律意义：这类碑文具有古代“契约”的效力，确立寺院的财产所有权，是研究古代民间宗教组织经济基础的直接史料。

这两块碑刻见证该寺院（水月寺）两百多年前的运营生态。寺院不仅靠信众捐赠，还通过购置“香火田”来维持日常开支，这种“以寺养寺”的模式，体现古代民间信仰务实且可持续的管理智慧。

水月寺大雄宝殿，是整个寺院的核心主殿。

门楣上悬挂黑底金字匾额，上书“大雄宝殿”，这是佛教寺院供奉主尊佛释迦牟尼的核心场所，也是寺院的灵魂建筑。

殿门两侧有一副奇特而珍贵的柱联，对仗工整，寓意深远：水中月，月月印月；月中水，水水宝水。

它紧扣水月禅机与寺名，兼融闽地山村古刹的意境：

前句写天上一月，映照千江万水，月月皆有月印水之景，是“一即一切，一切即一”的佛理，喻真如遍在、众生皆具佛性。

后句写水中藏月，每一脉水皆为寺中灵秀之水、乡人心目中的珍宝之水，既写实水月寺依山临溪的地理，也颂乡贤护寺、清泉长流、香火永续的善缘。

​叠字“月月”“水水”强化循环往复的禅意，水中月、月中水互为映照，虚实相生，暗合“凡所有相，皆是虚妄”，又不离人间烟火的温情。

这副联语用字简而意蕴深，叠字回环是其奇绝之处，与马峰半山晨钟暮鼓、碑刻流芳的氛围高度契合，尽显闽地古寺的禅韵与乡土情怀

整体就是：水月相映，空灵澄澈，万物皆美且珍贵。

它特意融入“水”与“月”的意象，既呼应寺名，也暗合佛教“水月镜花”的空性智慧，是寺院文化与建筑美学的精妙融合。

而大殿整体，则呈现闽派建筑特色，红柱朱梁色彩浓烈，梁枋下彩绘与斗拱结构繁复，工艺精湛。

殿内景象：透过正门可见正中供奉鎏金释迦牟尼佛像，两侧陈列十八罗汉造像，庄严规整。

氛围营造：殿前石阶整洁，绿植点缀，红灯笼高悬，既有宗教圣地的肃穆，又有民间信仰的烟火气。

大雄宝殿门联为：烟云深处机关息，水月光中色相空。

这副对联与寺院“水月寺”的名称完美呼应，且蕴含深厚的禅意哲理：

上联以“烟云”借指世事虚幻、红尘纷扰，“机关”则喻指人际间的算计与争竞。全句意为，在这清幽静谧的禅院深处，让人得以平息内心的功利与机巧，放下尘世的种种执念，求得内心的安宁。

下联紧扣“水月”寺名，引用佛教“水月镜花”的空性思想。“色相”指世间万物的有形表象。全句意为，在澄澈的水与皎洁的月所映照的境界中，能使人领悟到世间万物皆空、唯性常存的真谛，从而超脱于外在表象的束缚。

这副对联上联写修身，下联写悟道。上联劝人放下心机，下联教人悟空色相，一静一悟，既契合寺院的修行环境，又巧妙诠释“水月寺”的禅修内核，读来意境深远，耐人寻味。

寺内其他对联：

其一：天地昭彰，顺气自然（下图右）；水月互映应泽万民（本图左）。

其二：云外钟声留月色（本图右），檐前法雨坠天花（下图左）。

这两副对联均紧扣寺院的“水月”主题，意境深远：

第一副：上联以“天地昭彰”写天地正气，下联以“水月互映”呼应寺名，寓意佛法如水月般清净，恩泽众生，顺乎自然。

​第二副：上联“云外钟声”写声，下联“檐前法雨”写理。钟声唤醒觉悟，法雨普润心田，极具禅意，完美诠释“水月寺”的修行内核。

水、月，嵌于句首，点出寺名“水月寺”，属于藏头联。

水月寺大雄宝殿内的主佛殿堂，整体氛围庄严神圣：

殿中供奉金身释迦牟尼佛像，结跏趺坐，神态庄严慈悲。佛像前陈列供桌，陈设整齐，供品丰富；上方挂有“有求必应”黄底红字匾额，寓意信众祈福，佛法灵验。佛像两侧分置韦陀与伽蓝菩萨造像，分别代表护法与护寺，守护佛法。

两侧楹联写道：“水月清幽重开法乳，曹溪灵秀再涌莲花”。上联紧扣“水月寺”名，以“法乳”喻指佛法滋养众生，寓意寺院清幽，佛法兴旺；下联借禅宗祖庭“曹溪”与六祖慧能之典，象征承继禅宗灵气，如莲花般重现佛法的清净与兴盛。

红柱金佛，衬以红色帷幔、鲜花与法器，香火萦绕，既显寺院的肃穆，又透出水月禅院特有的清幽与灵气。

大雄宝殿柱联：带水钟灵昭祖德，皓月毓秀佑后人。

这副对联契合寺院“水月”主题，兼具家族与佛法护持之意。上联以“带水钟灵”呼应水月光影之胜，寓意寺院山水灵气汇聚，能彰显先祖功德、祖庭德泽；下联以“皓月毓秀”借“皓”映月、呼应水境，指此地孕育英才、福泽深厚，护佑后世子孙与信众顺遂。一昭祖德，一佑后人，既敬祖崇本，又祈福泽绵长，与寺院氛围浑然一体。

水月寺内陈列的十八罗汉金身造像，是佛教寺院常见的护法与修行圣众：

数量与特征：十八尊罗汉造像均为金身贴金，身着袈裟，结跏趺坐于石基座上，神态各异，或手持法器、或结印，形象生动。

宗教地位：十八罗汉是佛陀释迦牟尼的弟子，他们受佛嘱咐，常住世间，弘扬佛法，护佑信众，是佛教中极具影响力的护法圣众。

功能属性：陈列罗汉造像，彰显寺院修行传承，寓意佛法常驻。

吉祥寓意：供奉罗汉象征着智慧与护佑，能为信众带来平安、吉祥，并助缘修行。

造像背靠白墙，前方红柱绿植相映，整体陈设整洁，金色造像在光线下熠熠生辉，与寺院“水月”清幽氛围相得益彰，既庄严肃穆又充满灵气。

右手区域靠左是观音菩萨（乘鳌鱼、持净瓶与柳枝），靠右是文殊菩萨（骑青狮、手持智慧剑与经卷）。

四尊菩萨与主佛构成“一佛四菩萨”格局，分别象征大愿、大行、大悲与大智，寓意悲智愿行圆满，护佑寺院与信众。

面对主佛像，左手区域靠左是地藏王菩萨（持锡杖、结跏趺坐于莲花座），靠右是普贤菩萨（端坐于六牙白象背上）。

回望水月寺山门（正门）区域，正中有护法神龛，整体建筑尽显闽南与福州传统寺院的建筑风格：

红墙黛瓦，飞檐翘角，梁柱间饰以精致木雕，体现东南沿海寺院庄重与精巧兼具的特点。

中心神龛：门庭正中设精巧的翘角小龛，内供奉金身护法神像（疑似韦驮菩萨），身披铠甲，手持法器，守护山门。

两侧护法：龛外左右柱旁，各立两尊彩绘泥塑护法天王，色彩艳丽，威风凛凛，构成“四王守门”的格局。

在蓝天映衬下，红柱灰瓦对比鲜明，庭院开阔整洁。这是寺院的入口区域，起到迎送信众、护持道场的作用，氛围神圣而开阔。

两侧柱联为：派衍罗东，基开带水；寺连祖训，学绍眉山。

这副对联精准概括寺院的地缘与法脉渊源。上联点明起源，“派衍罗东”指宗派源流自罗东地区繁衍，“基开带水”寓意道场根基依托带水（近水系）而兴；下联述传承，“寺连祖训”表明寺院恪守祖师遗训，“学绍眉山”则指修行法门接续眉山一脉，彰显水月寺深厚的禅学底蕴与历史脉络。

《扩建水月寺碑记》，由马厝村敬老院于公元一九九六年五月立。碑文详细记述水月寺的历史沿革、重修历程及募资建寺的缘起，是研究寺院脉络的第一手资料。

历史渊源

水月寺位于马厝村东南，距村约三里，地处曹溪之畔。

始建于明弘治元年（1488年），至今（立碑时）已逾五百余年。期间历经明崇祯、清嘉庆、清光绪、民国等多次重修。

重修缘起

民国癸亥年（1923年）至己卯年（1939年）间，因年久失修，寺院仅存简陋房舍。

1994年冬动工扩建，1996年夏竣工，旨在恢复道场庄严，发展禅宗文化。

捐资与愿景

碑文左侧列有捐资芳名，由乡众、村委及社会力量协力募资，规模宏大。

碑文结尾勒石记功，祝愿佛法昌隆，善缘永继，福泽乡里。

这通碑记不仅是水月寺兴废的历史档案，也反映了近代福州地区乡村宗族慈善修寺的传统，体现当地信众护持佛法、传承文化的精神。

水月寺大雄宝殿与伽蓝殿之间的廊道空隙，是殿宇间的过渡空间，起到连接、通风与采光的作用。

两侧墙体统一涂刷明黄色，是东南沿海寺院的经典配色，寓意佛法辉煌、吉祥清净。廊道右侧整齐陈设的盆栽，既软化硬质墙体，又增添生机，是典型的寺院造景手法。

空间虽窄，但光影交错，通向深处的石墙与竹林隐约可见，形成曲径通幽的意境。站在这里，两侧殿宇的香火声与静谧感交织，正是“移步换景、渐入禅境”的空间设计巧思。

此为玉封通天府伽蓝偏殿。

建筑细节：门楣上方是精致的木构斗拱与彩绘，飞檐翘角，雕饰华丽，尽显明清建筑的古韵。门额红底金字题有“玉封通天府伽蓝偏殿”，两侧对联为“瑞气早呈云锦至，祥光绕自月底天”。其平仄和谐，寓意吉祥：上联以“云锦”喻祥瑞早现，下联以“月底天”指清辉普照，传递出福运绵长、佛光庇佑的美好祈愿。

门侧的碑刻记录着寺院重建的乡贤善举，见证着村落的信仰传承与人文底蕴。

明黄墙面与朱红木门在晴空下格外醒目，既保留古刹的庄严，也透着闽地乡村的烟火气。

匾额“玉封通天府伽蓝偏殿”解读：

玉封：意为“帝王敕封”，是民间对神明尊崇的敬称，体现伽蓝神在地方信仰中的尊贵地位。

通天府：是民间信仰里的神府名称，对应水月寺所在的地方信仰体系，将伽蓝神纳入“通天府”神系，是闽地乡土信仰的典型表现。

伽蓝偏殿：伽蓝殿是守护寺院道场的配殿，“偏殿”明确它是大雄宝殿之外的附属殿堂，与碑记中“南厅改建”的史实完全吻合。

整句匾额既符合寺院建筑规制，又承载马厝村独特的民间信仰文化。

伽蓝殿对联：

其一：云雾绕层峦，翠柏苍松参佛道（本图右）；水月腾瑞气，晨钟暮鼓悟禅机（下图左）。

其二：水月盛禅风，梵音欣大振（本图左）；曹溪弘佛法，胜境正扬名（下图右）。

第一副对联：上联描绘寺外山水胜景，云雾层峦、翠柏苍松，以自然景物衬托佛道清净庄严之境。下联转入寺内氛围，水月映瑞气，晨钟暮鼓声声不绝，引导信众于禅意中觉悟心性。景与情相融，尽显寺院禅境之美。

第二副对联：上联点出“水月”禅名，赞其禅风鼎盛、梵音高扬的盛景。下联以“曹溪”喻佛法源头，彰扬寺院弘法成效与声名远播的气象，既承继法脉，又凸显寺院当下兴旺之态。

伽蓝殿对联：

其三：寺处罗东，万古威灵永在（本图右）；名扬长邑，千秋祀典常新（下图左）。

其四：香火氤氲，善缘广结逢仁政（本图左）；飞檐焕彩，殿宇重修异旧颜（下图右）。

这两组对联精准对应寺院的地理传承与建筑兴复：

第一组强调根基与名望：“寺处罗东”点明本位，“万古威灵”指护法神佑；“名扬长邑”则彰扬寺院声誉，祀典常新。

第二组讲述兴寺与愿景：“香火氤氲”述传承，“善缘广结”显仁心；“飞檐焕彩”、“殿宇重修”对应重建工程，重塑寺院新貌。

两副对联既完整还原碑文信息，也契合寺院“扩建落成、香火鼎盛”的实景氛围。

伽蓝殿对联五：神威浩荡，万名叨庇荫（本图）；佛法无边，四境享安宁（下图）。

这副对联主要供奉伽蓝菩萨（关公）或护法神，寓意非常直白：

上联赞美护法神威德崇高，感恩无数信众得到庇护。

​下联赞颂佛法广大无边，让四方境域都享受平安清净。

上下联结合，既敬护法护人，又颂佛法佑安，是寺院常见的祈福对联。

水月寺建筑构件上的一幅精工彩绘木雕，主题为“凤穿牡丹”，是东南沿海寺院建筑装饰中的经典吉祥纹样。

椭圆框内，一只鎏金凤凰展翅俯冲，穿行于牡丹花丛之间。凤凰羽毛纹理细腻，金光熠熠；牡丹花开富贵，花叶层叠，色彩艳丽。

下方衬有写意假山石，搭配灵芝、小草等元素，使整体层次分明，动静相宜。

底色为浓郁的朱红，辅以描金、石绿、赭石等颜色，工艺繁复，尽显“金碧辉煌”的视觉冲击。

凤穿牡丹：是中华传统吉祥图案的巅峰代表。“凤”为百鸟之王，象征祥瑞、高贵与皇室；“牡丹”被誉为“花中之王”，象征富贵与繁荣。

组合寓意：富贵吉祥、繁华盛世，也常用来比喻婚姻美满、大富大贵。

这种木雕通常位于寺院大殿的神龛背板、屏风或梁柱雀替处。

这幅木雕不仅装饰殿宇，更寄托寺院希望香火鼎盛、福泽绵长、吉祥瑞气常驻的美好愿景。

这处细节是寺院建筑艺术的精华体现，用料考究，工艺精湛，与寺院整体的庄重氛围相得益彰。

水月寺伽蓝殿，紧邻大雄宝殿，供奉护法伽蓝菩萨，承担着“护持寺院、保一方平安”的重要职责，是信众日常祈福的重要去处。

这是中式建筑最极致的“藻井之美”，是传统建筑美学的巅峰体现。

它不仅仅是一个屋顶，而是东方建筑美学的大成——既有宏大的空间秩序，又有极致的细节工艺，更承载着对美好生活的祈愿。这就是“藻井之美”最真实的写照。

伽蓝殿对联

其六：水临深涧诸方静（本图右），月色溶金似悟禅（下图左）。

其七：水声鸣玉如闻呗（下图右），月至上天万象空（本图左）。

意境赏析

​第六副：上联写寺院临水清幽，诸方宁静；下联借月光洒下金辉，让人在美景中领悟禅机。意境由景入情，贴合伽蓝殿护法安神的氛围。

​第七副：上联喻水声如玉鸣响，宛如听到佛音；下联写皓月当空，万象皆空寂。以音入意，表现伽蓝殿清净、庄严的修行境界。

这两副对联都紧扣“水月”二字，既嵌入寺名，又兼具音韵之美与伽蓝护法的清净气场。

水月寺伽蓝殿的庭院景观，展现寺院建筑的典型布局与空间层次：

这是一座三开间的硬山顶殿堂，这是福州地区祠堂、寺院主殿的标准形制。屋顶装饰剪黏或交趾陶工艺的脊饰，龙风呈祥，寓意吉祥。

整个空间沿中轴线对称分布。前方庭院、香炉（或焚金炉）、台阶与后方殿门严格对齐，体现中式建筑“中轴对称、居中为尊”的传统礼制。

两侧是环绕式的厢房、回廊，立柱支撑，既划分空间，又形成“围合式”的安全感，是寺院常见的建筑布局。

庭院中央设有金属支架支撑的焚化炉/香炉，用于焚烧纸钱、香烛，是寺院祈福活动的核心实用设施。

左下角有绿植，右侧墙角有桶具与杂物，兼具寺院的庄严与日常的生活气息。

这种庭院布局，象征着“天人合一”的宇宙观。开阔的庭院是“地”，层层递进的殿宇是“人”，高远的蓝天是“天”。

仪式感：从庭院步入大殿的过程，通过台阶的引导，是一种视觉与心理的双重递进，帮助信众逐步从世俗步入神圣的佛国境界。

这里是伽蓝殿日常香火最旺盛的区域之一，承载着信众祈福、烧纸、护法神庆典等多种功能。

伽蓝殿对联八：殿宇轩昂，佛光灿烂昭日月；钟声响亮，法雨缤纷纪春秋。

此联紧扣伽蓝殿的庄严与法脉传承。上联写建筑气势与佛光照耀，凸显殿堂的威仪与神圣；下联写寺院梵音悠远、佛法广布，以“法雨缤纷”喻普度众生，以“纪春秋”彰扬法脉久传，对仗工整，意境雄浑。

伽蓝殿对联九：神明施法力，高座求必应；善信奉虔心，低头叩则灵。

这副对联是伽蓝殿（护法殿）非常经典的楹联。

上联意为：神明施展法力无边，只要在宝座前祈求，必定有求必应。

下联意为：善良诚信的信徒只要怀着虔诚的心，低头恭敬叩拜，神明就会显灵护佑。

这副对联直白地传达护法神“慈悲护佑、心诚则灵”的理念。

伽蓝殿对联十：佛道本无私，安良除恶；人生虽有过，积善招祥。

上联点明佛法（伽蓝菩萨护持）的公正本心，旨在安良锄恶、护佑正道；下联劝诫世人，即便以往有过错，只要知错能改、向善不辍，坚持积善，定能招纳吉祥，寓意劝善惩恶、福泽善人的伽蓝殿宗旨。

水月寺伽蓝殿中的天井是典型的闽派古建筑“四水归堂”格局：

四面屋顶向中心倾斜，雨水汇聚天井，寓意“肥水不外流、聚财纳气”。

抬头可见澄澈蓝天，两侧是雕梁画栋的檐廊，石柱上“水声鸣玉如闻呗，月色溶金似悟禅”的对联，让天光、水声与禅意交融，既通风采光，又营造出清幽雅致的寺院氛围。

这种设计既实用，又饱含中式建筑“天人合一”的哲学，和伽蓝殿供奉的关公忠义之气相得益彰。

透过天井，还能看到庙宇建筑的飞檐翘角。

飞檐翘角，是古建筑最标志性的燕尾脊，和天井一起构成水月寺伽蓝殿的灵魂细节。

造型寓意：脊尾高高上翘如燕子剪尾，既轻盈灵动，又有“展翅腾飞、步步高升”的吉祥寓意，在蓝天映衬下格外舒展。

装饰细节：脊上的彩绘泥塑（瑞兽、花卉纹样）色彩艳丽，是福建“剪粘”“交趾陶”工艺的体现，既祈福辟邪，又让屋顶充满艺术感。

氛围呼应：飞檐与天井框出的一方蓝天，配上石柱禅联，让伽蓝殿的忠义武勇与寺院的清幽禅意完美融合，既有烟火气，又有出世感。

水月寺碑志（功德碑），右侧记载寺院自清代乾隆五十年以来的修缮历史与沿革，左侧列“献资芳名”，记录历代信众捐资重建的善举，见证寺院百年变迁与信仰传承。

水月寺碑志，黑底金字，形制规整。碑文分栏记载寺院沿革，自清代乾隆年间至今屡有修缮，并重修立碑。右侧详述寺院历史脉络，左侧罗列历代信众捐资芳名，是水月寺历史沿革与信众功德的重要佐证。

重建水月寺伽蓝殿碑记，是该殿的历史档案与信仰备忘，它既记录一座殿宇从明代奠基、百年续存到近年重修的完整生命史，也彰显信众“护法弘法”的朴素初心。

修建中的一座新殿堂，立柱对联为：神灵顿震曹溪寺（下图），梦兆光明石竹山（本图）。

对仗工稳，意境高远，将护法之威、禅门之韵与乡土吉兆融为一体。

上联以“曹溪”喻禅宗祖庭，寓意护法神（伽蓝菩萨）神威大振，弘法利生；下联结合地名石竹山，预示寺院光明前途与地方祥瑞。

殿中对联为：梦里竹子无穷碧，殿中香客祈佳音。

这副对联寓意深远，象征着在梦境般的清幽意境中，翠竹常青，福气绵延；左联（对应“殿中香框架祈佳音”）则呼应实景，描绘出殿堂内香烟缭绕、祈福声声不息的祥和画面。一静一动，前后呼应，更显庄严肃穆。

水月寺建筑外观，明黄色的寺院墙体，在郁郁葱葱的山林间和晴朗蓝天下，色彩鲜艳，环境清幽。

墙体上方可见燕尾式屋檐的翘角，这是传统建筑的典型特征。檐下有彩绘装饰，色彩丰富，工艺精美。

寺院石刻焚化炉，用于焚烧纸钱、祈愿文等供品。炉体刻画寿星与童子形象，寓意“福寿绵长、仙童护佑”。

侧面基座：可见盘龙浮雕，龙身缠绕石柱，工艺精湛，象征威严与吉祥。

水月寺广场边财神庙中的文财神关公（关羽）像：他红脸长髯、绿袍金甲，一手持《春秋》（象征忠义与文治），一手握青龙偃月刀（象征勇武与守护），是“文武双全”的财神形象。

在民间信仰里，关羽不仅是“武圣”，更被尊为武财神，寓意招财进宝、镇宅辟邪、护佑事业顺遂，也代表着诚信与忠义，很多商铺、家庭都会供奉他。

文关公（持书）：侧重护佑学业、事业、诚信。

武关公（持刀）：侧重镇宅、辟邪、招财。

这尊是文武兼具的经典造像，很适合祈福求稳。

离开水月寺，在下方回眸，看其依山而建的全景风貌。黄墙红瓦的殿宇错落分布在葱郁山林间，色调和谐，造型古朴、美观，是典型的闽派寺院格局，与自然景致融为一体。

层层叠叠的殿堂顺山势铺展，飞檐翘角在晴空下格外醒目，既藏着山林的清幽，又透着古寺的庄严，尽显“深山藏古寺”的意境。

沿曲折蜿蜒的公路下行，路边林木葱茏，生机盎然：挺拔的杉树缀着橙红球果，香樟冠盖如云、新叶叠翠，坡地间芒萁蕨类铺成绿毯，在晴日里漾着鲜活光泽，山野气息扑面而来。

抬眼可见电线杆与电线在澄澈蓝天下、绿树掩映中勾勒出简洁线条。远处高楼矗立，与层叠青山相映。山野与城镇在此温柔交融。

阳光穿过枝叶缝隙，在林间洒下碎金般的光斑，苍劲的古树直刺晴空。

透过大树虬劲、翠绿、如画的枝条俯瞰，但见层叠山峦间铺着明黄的油菜花田，水库如碧玉镶嵌其间，红顶小楼点缀在绿意里。

群主老大和群友们沿着山路向前，登山杖的轻响混着风声，在春日山野里谱成自在、欢快的乐章。

风拂桉树梢，细长叶片翻涌成绿浪，在澄澈蓝天映衬下摇曳翩飞，身姿妖娆，仪态万千，如旗帜飘扬，似舞姿蹁跹，格外鲜活。

一树橙红枝叶，在万绿丛中晕染着激情燃烧般的温暖色泽，像在春天里讲述着秋冬的情感故事，为山野添上几分别样的明媚与热烈。

走过弯弯长长的路，见到马厝水月寺仙君殿的指示牌，箭头指向藏在山坳里的清幽去处。

马厝水库如一块温润的碧玉，卧在黛色群山之间，澄绿水面映着晴日天光。

岸边的安全度汛公示牌，默默守护着这方山水的美丽与安宁。

来到马厝村边，鸭子们在水沟阴凉处蜷着身子休憩，羽毛在阳光下泛着暖润光泽。

群友们入村后，或散落田野赏花闻香，让满目明黄悦目怡心，将美妙春光沾上衣袖、藏入胸怀；或在公交亭歇脚，看一眼通往马厝村、顶头村的621路、633路站牌，感慨这世外桃源地，也并非遥不可及的偏远山村。

或者，大伙聚在红柱飞檐的观景亭内外，把山野徒步的鲜活与热闹，都揉进欢声笑语中。

油菜花金黄、翠绿、芬芳。

你把花之俏、春之美定格镜头、铭刻心间。

我则把你的丽影和黄花一起，嵌进这漫野金色的春光里，让风携着花香，将此刻的明媚与温柔，永远留在小村的春日诗行与美好记忆中。

黄花漫野金浪涌，古寺红墙映晴空。临水仙姿凝岁月，千年传说沐春风。

马厝村的春光还未散尽，顶头村的古寺已在召唤。一场藏着岁月与信仰的寻幽探秘，正待我踏足。新的旅途故事，在临水夫人慈爰的目光里，且听下回分解。