<p class="ql-block"> 乔家大院是一座集中体现中国清代北方民居建筑独特风格的宏伟建筑群体，其悠久的历史风貌，典雅的建筑风格，精湛的雕刻艺术，被专家誉为“清代北方民居建筑史上的一颗明珠”，素有“皇家看故宫，民宅看乔家”之说。乔家大院作为北方汉族传统民居建筑的典范之作，是多种艺术相互融合的综合体。匾额这一文化艺术形式是其建筑装饰艺术特色的代表之一，院内门楣、照壁、亭台楼榭等随处可见，令人驻足品赏。</p> <p class="ql-block"> 匾额，又称门额，通常为横式字牌，悬挂于建筑物的门头。最初具有赋予建筑物名称和说明建筑用途的标识作用。是古建筑中必不可少的装饰点缀，它集文学、书法、雕刻、装饰艺术于一身，意义深厚，内涵丰富。</p><p class="ql-block"> 乔家大院有百十块匾额，这些与木制门框为一体的门额，大多是由名人题写，且都有一定的寓意，有的体现出治家之道，有的则是勉励子弟读书治学，还有一些充满了对美好生活的追求，意蕴清远，书法各具风格。其中三块最有价值，即“仁周义溥”匾、“福种琅嬛”匾和“丹枫阁”匾。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">福种琅嬛</p><p class="ql-block"> 这块悬挂于乔家大院城门上的匾额，为慈禧太后御赐，由山西巡抚丁宝铨受慈禧太后面谕送的。福种琅嬛意为乔家如神仙居所，“琅嬛福地”般福泽燎原，繁荣昌盛。清光绪二十六年(1900年)，八国联军入侵北京，慈禧太后携光绪皇帝一行仓皇出京，因沿途开支较大，到太原时，慈禧太后命山西巡抚筹借银两，乔家票号资助了三十万两白银，并盛情宴请太后一行。清光绪二十七年(1901年)，慈禧回京后，为褒奖乔家的解资助和盛情接待，授意山西巡抚赠送乔家匾额"福种琅嬛"。</p> <p class="ql-block">仁周义溥</p><p class="ql-block"> 光绪四年，朝廷表彰乔家赈灾义举，御赐“仁周义溥”匾。 乔致庸的捐赈义行载入清光绪八年(1882年)版《祁县志》，朝廷旌表其悌弟之举，并赏戴花翎。李鸿章题写"仁周义溥"匾额褒奖其厚德善行，高悬宅院，门庭显贵。</p> <p class="ql-block">丹枫阁</p><p class="ql-block"> “丹枫阁”建成后，由明末清初思想家、书法家傅山亲笔题写的“丹枫阁”匾。笔力雄健，气势磅礴，具有极高的艺术价值。</p> <p class="ql-block">大夫第</p><p class="ql-block"> 乔致庸因捐官获“大夫”衔，此匾彰显其地位，体现了“官商结合”的晋商特色。</p> <p class="ql-block">芷兰第</p><p class="ql-block"> 第，意为宅第，指官僚贵族的住宅。在中堂下六个院子均以第命名。</p> <p class="ql-block">敦品第</p><p class="ql-block"> 敦品，彰显乔家“做人要厚道”的家训。</p> <p class="ql-block">中宪第</p> <p class="ql-block">承启第</p> <p class="ql-block">戎伯第</p> <p class="ql-block">为善最乐</p><p class="ql-block"> 这块匾额悬挂于筒楼院二楼之上，四个篆体大字古朴典雅，劝诫子孙不能只顾一己之利，要积德行善，助人为乐。这也是乔家世代乐善好施，富而行仁的思想源渊，乔氏族人家国天下的情怀，深得广大民众敬重。</p> <p class="ql-block">赏心乐事</p> <p class="ql-block">瑞芝兴辉</p> <p class="ql-block">厥德恒修</p> <p class="ql-block">进德修业</p> <p class="ql-block">齿德并茂</p> <p class="ql-block">德昭宏远</p> <p class="ql-block">馨德昌馥</p> <p class="ql-block">笃实辉光</p> <p class="ql-block">河汾者德</p> <p class="ql-block">钟灵毓秀</p> <p class="ql-block">光前裕后</p> <p class="ql-block">桂馥兰芳</p> <p class="ql-block">会芳</p><p class="ql-block"> 此匾悬于乔家私塾院正堂门楼上，称荷叶匾，它采用一整块木料以圆雕手法制作为荷叶状，形象逼真，匠心独具，书法精湛，是大院木雕匾额之精品。它与古典门楼建筑相互辉映，表达了乔氏主人见贤思齐，会聚贤德人才之意。</p> <p class="ql-block">藤翠</p> <p class="ql-block">退思</p><p class="ql-block"> 源自《左传》“进思尽忠，退思补过”。提醒大家自省修身。</p> <p class="ql-block">静宜</p> <p class="ql-block">锡嘏</p> <p class="ql-block">碧琳</p><p class="ql-block"> 碧琳为美玉，古人以玉比德，形容有美好的品德。</p> <p class="ql-block">静怡</p> <p class="ql-block"> 这些匾额将儒家的修身、齐家、处世、经商之道融入日常居住环境，无声地教化着乔家子孙，也是晋商文化精神的物质化体现。</p> <p class="ql-block">在中堂</p><p class="ql-block"> 为乔致庸所起的堂号，在中堂与主人乔致庸的名字，正嵌“中庸”二字，意在激励自己奉行中庸之道。</p> <p class="ql-block">慎俭德</p><p class="ql-block"> 谨慎、节俭、重德是乔家经商治家的理念，也是晋商精神的浓缩。</p> <p class="ql-block">俭养德</p> <p class="ql-block">绳其德</p> <p class="ql-block">毋不敬</p><p class="ql-block"> 即“不要不敬重自己”，强调自我端正、自我警醒的内在修养。要求人在内心和外在行为上都保持庄重与尊重，是践行一切礼仪的内在基础。</p> <p class="ql-block">学吃亏</p><p class="ql-block"> 学会吃亏，外人受益，自己无亏于心，这就是福气。</p> <p class="ql-block">乐天伦</p> <p class="ql-block">知足阁</p> <p class="ql-block">德润身</p> <p class="ql-block">德兴堂</p> <p class="ql-block">保元堂</p> <p class="ql-block">萧锄</p> <p class="ql-block">彤云绕</p> <p class="ql-block">居之安</p> <p class="ql-block">建乃家</p> <p class="ql-block">安且吉</p> <p class="ql-block">慕陶阁</p> <p class="ql-block">怡达斋</p><p class="ql-block"> 由墨乐书写，字体丰满，结体流畅。</p> <p class="ql-block">履和</p><p class="ql-block"> 位于正门影壁“百寿图”上方，由清代名臣左宗棠题写。“履和”意为践行中和、和睦之道，是乔家中庸处世、和气生财哲学的精炼总结。</p> <p class="ql-block">懿德</p> <p class="ql-block">勤贻</p> <p class="ql-block">文魁</p> <p class="ql-block">笃诚</p> <p class="ql-block">惠德</p> <p class="ql-block">鹤龄</p> <p class="ql-block">凝瑞</p> <p class="ql-block">敦睦</p> <p class="ql-block">砖雕匾额</p><p class="ql-block"> “静观”、“兰幽”，意境深远，字体优美，用笔潇洒。</p> <p class="ql-block">兰幽</p> <p class="ql-block">静观</p> <p class="ql-block"> 匾额作为乔家大院古建筑中的装饰点缀，集文学、书法、雕刻、装饰艺术于一身，意义深厚，内涵丰富。为乔家大院平添了无限灵动生机，增强了文化气息。其古建筑和匾额的结合，使中华文明得到了淋漓尽致的发挥，美轮美奂，妙不可言。在观赏和审美之余，我们会受到传统文化的熏陶和心灵的陶冶。</p>