钓鱼城20260316

凤雏声清

　　钓鱼城非“钓鱼的城”而是南宋时期在重庆合川建造的山城防御要塞，这里三江汇流，地势险要，因创造了坚守36年（1243年–1279年）且击毙蒙古大汗蒙哥的奇迹，深刻影响了欧亚历史进程，被誉为“上帝折鞭处”。现今是中国保存最完好的古战场遗址之一。‌‌

钓鱼城内的余玠亭，是为了纪念南宋末年构筑钓鱼城、建立山城防御体系的英雄余玠而修建的。余玠在1242年临危受命主政四川。他大胆起用贤才，采纳了冉琎、冉璞兄弟“迁城钓鱼山”的奇策，并委任他们修筑了钓鱼城。随后，他以此为样板，建立了一个以山城为核心、江河为血脉的纵深防御体系，成为南宋后期抵御蒙军的重要支柱。

尽管功勋卓著，余玠却因战功显赫而遭朝中权臣嫉恨陷害。南宋朝廷听信谗言，在1253年召他回京。悲愤交加的余玠为了明志，最终服毒自尽，一代名将就此陨落。

　　这座石牌坊建于清代道光年间，由当时的护国寺主持山元和尚集资修建，牌坊正中所题的“护国名山”四个大字也是由他亲笔书写。

它位于进入钓鱼城景区的山道之上，在“始关门”之前，是正式登山、探访古战场的起点。

牌坊宽7米，高8米，采用传统的四柱三门三楼仿木结构。与山上另一座雕刻精美的“独钓中原”牌坊相比，它的外观相对朴素简洁，几乎没有繁复的花纹雕刻，据说是因为当时修建资金有限所致。

这座牌坊以“护国”为名，点明了钓鱼城作为“上帝折鞭处”的英雄历史。

关于蒙哥的具体死因，历史上一直是个悬案。千百年来，史学界对此争论不休，各种说法多达十余种。虽然正史记载是病逝，但结合现代学者的研究，特别是依据当时人（如蒙哥亲随耶律铸的诗句）及地方志（如万历《合州志》）的记录，越来越多的专家倾向于认为，蒙哥是在1259年盛夏督战时，被宋军的“砲风”所伤，导致重伤或引发并发症，最终在撤退至温汤峡（今重庆北温泉一带）后身亡。

无论死因为何，蒙哥的猝然离世都直接引发了蒙古帝国的内战（忽必烈与阿里不哥争位），不仅使南宋延续了国祚，也让蒙古大军停止了向西扩张的脚步，缓解了蒙古铁骑对欧洲、非洲的冲击，彻底改变了13世纪的世界格局。

　　陈毅元帅的诗刻位于钓鱼城城南“始关门”外，距地表约3米的山崖上，是一处宝贵的摩崖石刻。

这首《钓鱼城口占》创作于1927年。全诗为：“钓鱼城何处？遥望一高原。壮烈英雄气，千秋尚凛然。”诗意是借眺望高耸的地势，赞叹守城将士的豪壮气概永存世间。

当时陈毅在合川从事军运工作，周末登山时被钓鱼城36年守土的精神震撼，于是即兴赋诗。这种“壮烈英雄气”也贯穿了他后来的革命生涯，与《梅岭三章》等诗篇的精神一脉相承。

　　始关门宋井是钓鱼城防御体系中极具代表性的“活化石”。它就在始关门旁的山崖下，目前保存完好。

井口约0.5-1米，井台呈多边形。由0.3-0.4米厚的条石叠砌，上下层对角预留了攀踏空间，既美观又便于淘井。

它是构成钓鱼城上百眼水井防御系统的一员。正因其低洼位置（海拔252米）能稳定供水，才支撑了守军长期作战。始关门本身地势险要，这口井的位置也说明守军充分利用了每一寸土地。

南宋为抵御蒙古入侵，于1243年由四川安抚制置使余玠采纳冉琎、冉璞兄弟建议，在钓鱼山上筑城，并将合州治所迁入，屯兵积粮，成为四川山城防御体系的核心。‌

　　“始关门”是钓鱼城八座城门之一，也是目前经过系统考古发掘、历史脉络最清晰的城门之一。

虽然这里是南宋时期的关键防线，但今天看到的城门并非原物。据考古发现，南宋时的“始关门”其实位于西一字城墙中段（坐标 N30°00′12.1″，E106°18′25.5″，海拔约209米），清代嘉庆年间才在异地（即现在的位置）重建了这座城门。

城门整体用石料垒砌，城楼早已不存。其核心特征是“以险代守”——门外就是陡坡悬崖，与“一字城墙”相连，扼守着山顶与嘉陵江之间的通道。

古时打扙武器

城下是涓涓嘉陵江

位于重庆市合川区，地处嘉陵江、渠江、涪江三江交汇处，地势险要，易守难攻。‌‌

改变世界的战役：南宋末年（1243年），守将王坚、张珏率军民在此抵御蒙军。1259年，蒙古大汗蒙哥亲征，却在七月被炮风所伤，不治身亡。这一意外导致蒙古西征大军回撤，缓解了对欧亚非的冲击，南宋也得以延续。

王坚深知钓鱼城的战略意义，早在1254年主持防务时，就开始了细致入微的战备工作。

他调集合州所属五县17万军民，大规模加固钓鱼城。在城防上，加修了从山顶直插江边的“一字城墙”，既能阻断敌军，又能保障己方补给。最关键的，是他解决了守城最大的隐患——水源，在城内开凿了92眼水井和大小“天池”蓄水养鱼，实现了粮水自足。

1258年底，蒙古大汗蒙哥亲率4万（号称10万）大军兵临城下。

蒙哥先派降将晋国宝招降。王坚将其押至练兵场斩首，以此表明死守决心，士气大振。

·激战数月（二月至六月）：蒙军攻破一字城，猛攻东新门、镇西门等。王坚率军利用地形优势，以炮石、滚木击退蒙军，甚至趁夜出城偷袭敌营，使其日夜不安。

蒙军先锋汪德臣夜袭外城，并单骑至镇西门下劝降。话未说完，就被宋军炮石击中，重伤而死。

进入七月，酷暑疫病在蒙军中蔓延。急于求成的蒙哥，亲自到新东门外的高台督战。王坚早已算准方位，下令开炮，炮石精准命中，蒙哥受重伤，不久后死于军中。

战后，王坚将两条30斤重的鲜鱼和面饼抛给蒙军，并致信嘲讽：“尔再攻十年，城亦不可得。”

蒙哥之死直接导致蒙古帝国西征终止，缓解了欧亚危局，钓鱼城因此被誉为“上帝折鞭处”。南宋得以延续20年国祚。

摩崖石刻

护国门是钓鱼城城中最宏伟、最壮观，也最难攻破的城门——护国门。它被誉为钓鱼城的标志性建筑，是感受当年“一夫当关，万夫莫开”险峻气势的最佳地点。

护国门位于城南的第二道防线上，是八座城门中气势最磅礴的一座。

城门由巨石垒砌，实测高3.24米，宽2.45米，进深达6.42米。它右倚峭壁，左临悬崖，门外是近10米长的绝壁，当年宋军在此架设栈道通行，危急时可迅速抽掉木板断绝通路，设计十分巧妙，如今栈道的石穴依然清晰可见。

门洞外上方题有“全蜀关键”四个大字，精准点出了它护卫四川的战略地位。

1259年4月22日，蒙军都元帅汪德臣率精锐夜袭，突入内城直逼护国门下。王坚临危不乱，一面组织兵力防守，一面派出50人敢死队，从附近的飞檐洞暗道缒城而出，绕到护国门外，将攻城的蒙军拦腰截断。守军趁机内外夹击，全歼突入之敌，护国门因此成为蒙军至死未能越过的铜墙铁壁。

在2008年汶川地震后，护国门维修时还意外发现了一处珍贵遗迹。工人们在墙体中发现了一龛被完整保存下来的明代道教造像，包括“三清”、天公地母和真人造像。它们因清代嘉庆年间重修城门时被封存于墙中而躲过了人为破坏，堪称“无心插柳”的文物守护。

站在护国门上，脚下是700多年前宋军将士坚守的阵地，眼前是奔流不息的嘉陵江和残存的“一字城墙”遗迹。历史与现实在此交汇，令人感慨万千。

明代道教造像：它被意外封存在墙体中数百年，因此幸运地躲过了风雨和人为破坏，被誉为钓鱼城保存最完好的明代造像。

2008年汶川地震后，护国门城墙受损开裂。次年维修时，石匠一锄头下去，竟在墙内挖出了“菩萨脑壳”，三龛精美的明代道教造像就此惊艳现世。

这三龛造像并排而列，共同构成了一组完整的明代道教石刻群：

·主龛“三清”：中间主龛供奉道教最高神“三清”（玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊），左右各有一道童执幡而立。

“天公地母”龛：东侧龛内是天公、地母坐像，寓意祈求风调雨顺。

“真人”龛：西侧龛内是保存最完好的真人像，他手执法印端坐，旁有侍童，眉目清晰，栩栩如生。

之所以能保存如此完好，是因为清嘉庆三年（1798年）重建城门时，这龛造像被有意或无意地封进了墙中，直到2009年才重见天日。

这三尊造像中，手执如意的灵宝天尊和那位神情安详的真人，都值得你驻足细看。

在钓鱼城护国门内左侧的石壁上，有一处珍贵的民国要员题词石刻。这批题词镌刻于1943年7月，是当时中央陆军军官学校特别训练班成立十周年之际留下的纪念，至今保存完好。

这批题词刻于抗战最艰难的时期，既表达了当时军民“坚苦卓绝”、誓雪国耻的决心，也结合了钓鱼城本身“明耻教战”的历史象征。值得一提的是，这些石刻在“文革”期间因被石灰覆盖、写上毛主席语录而得以幸存，直到后来才被清理修复，重新面世。

蒋中正 坚苦卓绝 位于石刻群的核心位置。

何应钦 十年教训

白崇禧 革命军的根本是在高深学问。恭录总理遗训

张治中 十年树人 云蒸雾蔚 团结精神 助成抗建

万耀煌 自今以往，更当一秉总理奋斗之遗规，与大公无私之精神。痛念本校同学喋血沙场之牺牲与革命将士伤亡，相继英烈，不辞一切之痛苦，根本以负何任何艰巨，解救国家之危亡，完成革命之大业。恭承校长对本校十周年纪念训词

康泽 一心一德，贯彻始终 时任中央军校特训班班主任。

施则凡 明耻教战

无名氏 民族之光

还有一块由康泽撰文、施则凡书丹的 《中央陆军军官学校特别训练班十周年纪念碑记》 ，全文574字，详细记述了特训班的创办历程，并点明了在此刻石的深意——“期与大宋抗元之古城并垂不朽”。

“一卧千古”在护国寺前钓鱼台右侧不远处的崖壁上，这方题刻是南宋学者王休的手笔，位于卧佛头部上端岩壁。

高0.74米，宽2.73米，面积约2平方米。

四个大字为楷书、阴刻，每字字径约0.65米。其笔力雄健，气势不凡，字迹墨气浓重，体姿秀美，与卧佛的安详神态相互辉映。

这方题刻的主人公——悬空卧佛，本身就是一绝。

这是一尊晚唐时期雕刻的释迦牟尼涅槃像，身长11米，背北面南，悬于峭壁之上。因其“凭虚而卧”的奇观，被称为国内独一无二的悬空卧佛。

“山人足鱼”：这方题刻也是南宋王休的手笔，就镌刻在千佛崖右侧峭壁上，与前者并称钓鱼城摩崖双璧。

这四个字为楷书阴刻，深刻入石不易风化。专家评价其“笔势纯熟，苍劲有力”，在书法和雕凿技艺上都属上乘之作。

“山人足鱼”语出《易经》，意指山野之人有鱼可食。在当时的背景下，这更像是对城内粮草充足、水源不绝的自信宣言，与守将抛鱼震敌的故事一脉相承。

钓鱼城千佛崖（又称千佛崖石窟）就位于悬空卧佛西侧约30米处。千佛崖开凿于晚唐时期。窟中造像分37行排列，共计2775尊佛像。每尊佛像通高约12厘米，赤足坐于莲台，居中一尊主佛稍大，身后有舟形光，两侧还有迦叶、阿难及供养人造像。这种千佛题材源于古印度，寓意着千百亿佛同时现身。

这些造像历经千年，多次修缮。它在20世纪60年代曾遭受人为破坏，留下了斑斑凿痕。虽然画面残缺，但那残存的局部和严谨的构图，依然能带来强烈的艺术震撼。

如今钓鱼城是全国重点文物保护单位，现存8公里城垣、8座城门、水军码头及范家堰衙署遗址，还出土了早期爆炸性火器铁雷。山上的“独钓中原”石坊，正是那段历史的精神象征。

学古人击鼓出兵

‌长期坚守‌：从1243年筑城到1279年投降，南宋军民在王坚、张珏等将领率领下，凭借“耕战结合、以攻为守”的策略，抵御蒙（元）军长达36年，历经大小战斗两百余次。‌‌百科‌

‌蒙哥汗战死‌：1259年，蒙古大汗蒙哥亲率大军围攻钓鱼城，久攻不克，在战斗中受伤身亡（一说被炮石击中），直接导致蒙古全面撤军及内部汗位之争。‌‌

‌最终结局‌：1279年，在南宋大势已去、城中遭遇连年大旱后，守将王立以“不屠城”为条件开城投降，元世祖忽必烈履约，城中军民得以保全。‌‌

‌延缓南宋灭亡‌：蒙哥之死迫使蒙古从欧亚战场撤军，为南宋延续了国祚，也改变了蒙古灭宋的进军路线。‌‌

‌影响世界格局‌：蒙古西征进程因此中断，阻止了其向非洲的扩张，被西方称为“上帝折鞭处”，被视为改变世界中古史的关键战役。‌‌