天宁寺（2026.03.16）

飘香下午茶

神仙居民宿吃完早餐，七点半左右出发前往临海。 行驶75公里，时长约一小时二十多分钟抵达临海，车停紫阳街不远的巾山广场地下车库。 入住预订的枫韵小院民宿。 民宿一楼大堂。 房间干净整洁。 还有单独的喝茶区域。 位置不错，地处丹桂巷，步行几十米便是紫阳街。 天阴阴的，预报有小雨。 台州人民银行旧址 旧为侯氏民居，1936年改为临海浙江地方银行办事处，是临海民国时期最早的一家银行。1949年6月由中国人民银行接管，更名中国人民银行台州支行，成为台州地区的金融中心。 金库 朱自清纪念馆，民国时期建筑，原系中国人民银行台州支行，主要展示朱自清两度来临海任教的始末，以及其在临海期间创作了《匆匆》等文学作品的渊源。 荷塘月色 匆匆 八大局紫米饼 蛋清羊尾拿铁 大生布庄旧址，民国时期为临海规模最大的布庄之一，现为民居，保留明清“前店后坊/前铺后户”的江南木结构青砖黛瓦建筑形式。 永利木杆秤，是典型“前店后坊、楼上住家”的明清木结构老店。始创于清咸丰十一年（1861年），五代传承，第五代传人蔡雪贞（非遗传承人，23岁起学秤艺）；2009年蔡永利木杆秤制作技艺列入浙江省非物质文化遗产名录。 蔡永利木杆秤店的镇店之宝 ─ 长达3.5米的“江南第一秤”。墙面绘有古代制秤、运秤的市井风俗画，直观展现了传统衡器行业的历史场景。 千佛井又称“双眼井” 。相传建于唐代，与附近巾山上的千佛塔遥相呼应。古人认为塔为“阳”，易引“火神”，故建井以“水”克之，祈求阴阳平衡、镇火防灾。 井壁由刻有阴纹佛像的砖块砌成，总数逾千，是其名称的由来。因年代久远、井壁潮湿，佛像已不易看清。 墙上标记着2019年第9号台风利奇马的水淹线，离地高度让人震撼。该超强台风对临海造成历史级重创，核心是灵江流域特大洪水+全城严重内涝，千年府城被淹，损失巨大，老城区平均水深1.5米，最深2.5米，城墙外最深10米。 前方近景为千佛塔，也叫多宝塔，是元代遗存的砖木结构楼阁式塔，高约26米，7层6面。塔身内外壁嵌有大量模印佛像砖，总数超千尊，因此得名“千佛塔”，是浙江现存元代佛塔的精品。后方远景两座塔为文峰双塔。左后方为西小塔（也叫小文峰塔、西塔），清同治四年（1865）重建，形制略小，是实心砖塔，五级六面楼阁式砖塔。右后方为东大塔（也叫万年塔、大文峰塔、东塔），唐始建，与西小塔同批重建，七级六面楼阁式砖塔。 巾山群塔，临海标志性的“一庙三塔”景观。 三塔同辉 大宋御酒坊 兴善门，台州府城墙的南门，也是紫阳街的主入口。 兴善门北接紫阳街，东依巾山，城外就是灵江，是江南长城的经典南入口。 紫阳街主入口 龙兴寺坐落于台州府城巾山西麓、紫阳街南端，是一座拥有1300余年历史的唐代古刹，也是中日佛教文化交流的重要节点。 龙兴寺始建于唐神龙元年（705年），初名神龙寺、中兴寺，为台州官方寺院，景龙三年（709年）定名龙兴寺，开元二十六年（738年）一度改称“开元寺”，后复名龙兴寺。宋代延续“开元寺”旧称，为台州首寺，规模宏大，是临海“八寺之首”。元明时期历经兵燹与重修，寺内千佛塔（元代重建）留存至今，为浙江仅存的两座元塔之一。清代多次修缮，基本维持唐代格局，香火延续不断。民国至抗战时期，寺院逐渐衰败，部分建筑毁于战火。1949年后逐步修复，20世纪末以来，成为台州府城核心保护单位，全面复建唐代风貌，成为展示中日佛教交流与台州历史文化的重要窗口。 唐天宝年间，鉴真大师第四次东渡日本前曾在此驻锡；其弟子思托（龙兴寺高僧）是唯一全程随鉴真东渡并参与建寺的僧人。唐贞元二十年（804年），日僧最澄入唐，在龙兴寺受菩萨戒，后回国创立日本天台宗，使龙兴寺成为日本天台宗的重要祖庭之一。 多宝如来殿右侧，拾级而上，便可前往天宁寺。 龙兴寺大雄宝殿 随喜 千佛塔院 千佛塔，是浙江现存最精美的元代佛塔之一。始建于唐，现存塔身重建于元大德三年（1299年），是浙江仅存的两座元代古塔之一。 七层六面，砖木结构楼阁式塔，通高28.66米，逐层收分，造型挺拔秀丽。 塔身内外壁嵌有1003块模印佛像砖，每块砖上都有一尊跏趺坐佛，佛像衣纹流畅、神态庄严，“千佛塔”因此得名。 千佛塔既保留了唐代佛塔的雄浑，又融入了元代江南建筑的细腻，是汉传佛教与地方工艺结合的典范。 塔内有盘旋木梯可登至顶层（现为保护限制开放），每层设壶门、佛龛，檐角原悬风铃，风动铃响，古韵十足。 2013年3月，千佛塔被列为全国重点文物保护单位。 石刻长廊 重兴台州龙兴寺记碑 龙兴寺钟楼，匾额“声闻三界”悬挂在钟楼上，寓意钟声洪亮，可传遍三界，警醒众生。 大雄宝殿 钟楼是寺内制高点，可俯瞰寺院与周边景致。 灵真堂，供奉祖师、传承法脉。 圆通殿，供奉着观音菩萨，是观音菩萨的主殿。“圆通”是观音菩萨的别号，取自“圆满通达”之意。 多宝如来殿，随喜 天宁寺（也叫南山殿寺），始建于唐景龙元年（707年），初名景龙寺，是临海历史上规模最大的寺院，范围涵盖今千佛塔以北至巾山岭一带。宋政和元年（1111年），正式定名天宁寺，后又历经“广孝”“报恩光孝”等多次改名。明代原天宁寺在战乱中逐渐损毁，明代后，巾山西麓的南山殿（纪念唐代名将张巡的祠庙）逐渐与佛教信仰融合。明万历四十六年（1618年），为纪念张巡而建南山殿塔（天宁寺塔），这是巾山塔群中唯一的纪念性塔。现存寺院建筑多为清代同治年间重建。1984年，原天宁寺迁址至南山殿旧址，形成如今“天宁寺（南山殿）”的格局，将张巡作为寺院护法神供奉，实现了佛教与忠义文化的融合。 南山殿塔，为明代重建的楼阁式砖塔，5层6面，高约17米。因山下曾有纪念张巡的南山殿而得名，风格古朴，虽塔顶因雷击损毁，但沧桑外观极具历史感。 唐代高僧鉴真东渡日本前，曾在此驻锡讲法；元末明初高僧宗泐也曾住持此寺，为天台宗重要道场。 巾山，又称巾子山，是临海的标志。相传皇华真人得道升天时，掉落的头巾化成此山。山临水，城抱山，山有双峰，一山四塔。山中古迹众多，历代名人多有题咏，为浙东"唐诗之路"枢纽地。 日本天台宗创始人——最澄大师（也叫传教大师）的铜像，坐落于浙江临海龙兴寺（神龙古刹）的入口牌坊下。最澄是日本平安时代的高僧，唐贞元二十年（804年）入唐求法，在龙兴寺驻锡140余天，跟随天台宗第十祖道邃大师学习天台教义，并受圆教菩萨戒。回国后在比叡山创立了日本天台宗，使龙兴寺成为日本天台宗的祖庭之一，是中日佛教文化交流的重要见证。这尊雕像与弟子义真的雕像一同立于牌坊下，再现了最澄入唐求法、虔诚求学的历史场景。 丞相广场 宋代台州“群贤毕至、宰辅辈出”，群相谱浮雕墙呈现了宋代台州在政治、文化领域的辉煌地位，是研究宋代士大夫政治与地域文化的重要载体。 宋代台州文风鼎盛，走出了31位宰辅级官员（包括宰相、副相、枢密使等），是中国历史上罕见的“一府出群相”现象。 代表人物包括：钱象祖、谢深甫、杜范、谢廓然等位列正宰相；叶梦鼎、吴坚、贾似道等为副相或枢密院重臣；还有范仲淹、陈与义等曾在台州任知州的名臣。 唐诗之路主题雕塑，刘虚白与杜荀鹤的雕像组。刘虚白：晚唐诗人，曾在台州留下诗作，与临海渊源深厚。杜荀鹤：晚唐著名诗人，其诗作多反映民间疾苦，也与浙东唐诗之路相关。