火烧秦桧（上）

老门闩

前言 在河南有一个四线城市叫巩义，这几年悄悄火起来。 巩义市地处中原腹地，南依嵩岳，北濒黄河，是河洛文化发祥地和华夏文明核心区域。 我们用四天时间参观了如下几个景点。 北魏皇家石窟，帝后礼佛图海内孤品，飞天造像秀骨清像 豫商精神地标康百万庄园，"马跑千里不吃别家草"的明清城堡式庄园巨族。 苏洵苏轼苏辙三苏故里，东坡一生念想"兹游奇绝冠平生"的根脉所在。 喀斯特溶洞奇观小龙池雪花洞，石花如琼枝玉叶，北国地下水晶宫。 明清豫西山地民居活化石海上桥村，石砌窑院与青砖灰瓦的乡愁守望者。 每一处都留下极其深刻印象，正月十五走近回郭镇北罗村。 早9点到村子，一打听活动下午3点后才开始.，立刻调整拍摄方案先去扫街。 在我们扫街过程中，老乡很自豪地说“南有深圳，北有回郭”。 就以此为契机，在尽可能地条件下呈现"此地此刻"的真实。 不难发现。街道春节的氛围（鞭炮、灯笼、彩旗、对联）与别的农村截然不同。 没有和主人打招呼，贸然闯入人家院子。嗷！ 红屑铺成的红毯从院门一直铺到堂前，像把整个正月的热闹都揉碎在了砖缝里。 正屋的落地玻璃窗映着天光，把“金桥富路”的壁画衬得愈发鲜亮，像把来年的红火都提前画进了日子里。 摩托和三轮车静静歇在檐下，像是在攒力，要载着这满院的喜气，奔赴新一年的烟火寻常。 北罗、南罗通称罗庄一个自然村，夏朝都城，孙姓多，有姓荆、郑等姓的。 回郭镇民营企业数量400多家（以铝加工、铜材、电线电缆为主），规模以上工业企业200家。 北罗村人大多在明泰、万达、永通等铝业大厂上班，也有不少在本村及周边中小铝/铜加工厂就近就业，真正实现“家门口打工、顾家增收两不误”。 你们发现没有，高高的围墙窗户很小，朱红的大门显得特别耀眼。 我国明清时代朱红门民间严禁私用。 我站在门前欣赏，朱门确实挺好看的，醒目庄重、耐脏耐久，与白墙灰瓦对比强烈，辨识度高。 不过春联不对称，两门宽窄不一样，不知啥意思？ 中国古代诗人留下不少描写柴门的诗句，其中比较喜欢（唐·刘长卿）这首诗 日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。 旧时民宅门多为：柴本色、土坯色、素木色、青、灰、黑、浅褐， 而今经济好转，用朱红替代素色，象征家境提升、告别贫困。 朱红自古为皇家专属，象征尊贵、体面，是百姓仰望心中最高等级的吉祥色。 朱红镇宅辟邪、寓意红火兴旺，契合乡村对家宅平安、家业兴旺的精神追求。 这个大门不对称更明显，总要有个说道吧？可我真不知道为什么。 抖音小视频经常看到农村人员减少，有的村子只有一二户老人还在坚守。北罗村就没有看到这样的现象，老人安详的聚在一起聊家常，那种安逸是发在内心的。 北罗村就在回郭镇产业核心区，村民多在家门口大厂+本村/周边中小厂上班： 改革开放从80年代开始（78年）那么第一批进厂农民工都已退休，有退休金孩子又在身边，这和城里老人没有什么区别。 我走过一个朱门口时，见老者坐在门前观望，笑着喊“你好”，老人只是静静坐着没有回答我，我马上意识到，岁月可能把他的耳朵酿成了一坛听不见喧嚣的陈酒。 再折回来时，当地人轻声说，他已98岁了，耳朵早听不清这世间的热闹。家人总叮嘱他，坐在门墩上要“数数”，数清今天从朱门口走过的人。 每天她就坐着那里，目光漫过往来的脚步，把每一张面孔都数进皱纹里。 她数的不是人数，是从年少到白头的光阴，家人叫她数数，希望锻炼她的大脑。 “数数”里的牵挂——原来这世上最温柔的孝顺，是让一位老人，在98岁的时光里，仍能安静地数着人间的温度。 你看这位多时髦呀，当听说我们专门到北罗村采访，非常高兴，一定邀请我们中午吃饭。 这位老人带着孙子打篮球，见我们热情的介绍北罗村的历史和现代生活。 满脸沧桑印证童年的艰辛和打工的不易，晚年的愉悦不言而喻。 底层群众都明白一个道理，老百姓生存空间比较小，个人奋斗方向选择也不多，要是赶上一个好的政策，又遇见一个好的带头人，比如一个村长，一个老板，领着你去奋斗，那可是天大的福呀！ 回郭镇曾是乡镇企业的发源地之一，有"中原第一村"的历史。周边村民是幸运的。 北罗村有小学，孩子们热爱高抬耍狮，爬上爬下练习羡慕中大哥哥大姐姐舞狮动作。 那种无忧无虑顽皮天性好叫我触动，想起我的童年-----。 经打听，北罗村没有幼儿园，步行到就读回郭镇中心园。 幼儿大部分都是爷爷奶奶带，爷爷奶奶带大的孩子有个性，你看她多会玩。 小丫头穿着豹纹小袄，被稳稳放在鼓上，手里攥着比胳膊还长的鼓槌，努力想敲出声响，却连举起来都费劲。 当我拿起照相机对准她时，她像是突然被戳中了害羞的小开关，立马瘪起嘴，眼睛里泛起水光，哭哭啼啼地朝着奶奶伸出小手，连鼓槌都顾不上拿了——原来威风凛凛的“小鼓手”怕镜头、要奶奶抱的小奶团子呀。 北罗村火烧秦桧有一个主会场和一个分会场。 刚踏入主会场，素不相识的老乡就笑着递来彩扇，拉着我们在街巷里踏歌起舞。 没有客套，没有生疏，只有手里翻飞的彩绸、脚下踩着的碎红，和满街爽朗的笑声。 原来最动人的烟火气，从来都藏在这样毫无防备的热情里——。 一把团扇，就把异乡人的脚步，轻轻挽进了故乡的温度里。 “火烧秦桧“民俗，日前被郑州市列为首批非物质文化遗产，目前正在筹备申报河南省非物质文化遗产。 当下“火烧秦桧”没有网红，但很有潜力。 第一有文化底蕴，北罗村是夏都遗址所在地，紧邻洛河（黄河最大支流），属河洛文化核心区（黄河文化）。 黄河流域的农耕、祈福、忠义、祛邪等民俗基因，在这里完整保留。 秦桧、岳飞有史料可查。 第二有经济基础，村集体与工业经济强大。 第三有群众基础。 大屏幕写着“找找指”大赛是什么意思。 　　 哈哈！请我们吃饭的老爷子原来是当地名人，著名司鼓，可惜我们想多了，要是在一起吃饭一定了解到好多风土人情或地方戏的脉络，该多好！ 参赛的演员大都来自本村和临近几个村（一天安排50名），评委认真评分，父老乡亲认真观看。 我站在舞台拍全景，我惊奇的发现，豫剧乡村乐队居然有电子琴，黑管、小提琴，仔细听不赖！ 只要板胡和梆子还在，这些西洋乐器的加入就是“锦上添花”。 看到一位老者在认真观看比赛的同时，同时嘴里还低声跟唱，是呀！老戏词都背熟了。 像北罗村这样的地方，豫剧早已不是舞台上的表演，而是融入大多数老人日常生活的“乡音”——他们听着戏长大，跟着戏过日子，戏里的故事就是他们的精神寄托。 这种“台下低声应和、台上声情并茂”的互动，正是豫剧能在民间代代相传的原因，也是最动人的乡土记忆。 经老乡介绍，村西头新开了一个食铺，中午到哪里就餐，顺便休息一下。 豁亮干净，价格亲民，坐下来点了几个菜，再三叮嘱不要放辣椒，结果上一菜辣一盘。喜欢吃辣的影友偷着乐，说做的不错，好吃，得咧！常出门凑合吧！ 时间还早，琢磨一下它的广告语，有点意思。 上班努力背个锅，下班快活吃砂锅。“背啥锅”？ 一行小字”我办事你就闹心吧”。“闹什么心”？ 下面还有一行字：“吃好喝好长生不老”。 透着幽默风趣。 北罗村转了几圈，琢磨南有深圳北有回郭指的哪方面？ 大体印象深刻。 房子高大、朱红大门，街道干净，想必解决了旱厕、清洁能源。 这里的人们享受幸福时光。 土地不再是农民的命根子。 没有了鸡飞狗吠，老枣树，葡萄架，完全城市社区化。 总觉得缺了点味道。 噢！ 缺了院子的“年轮”。 缺了绿荫、果香、蝉鸣、光影，是钢筋水泥替代不了的治愈。 缺了农村最动人的“慢生活”。 不过，这是我到农村采风最开心的一天，那种像打过仗的村子，看到鳏寡孤独老人蜗居心情要强太多太多。 再休息一回“火烧秦桧”大戏就要开始了！期待！ 现场视频（1） 现场视频（2） 现场视频（3） 现场视频（4） 现场视频（5） 现场视频（6）